《野狐岭》的故事有一个“探秘”的缘起：百年前，西部最有名的两支驼队在大漠腹地的野狐岭神秘失踪了。百年后，“我”为了解开驼队消失之谜，来到野狐岭探秘。通过一种神秘的仪式，“我”召请到了当年驼队的幽魂，让驼把式们的灵魂释放出了所有的生命记忆。于是，一个发生于百年前南北中国的故事，一个跨越阴阳、南北、正邪、人畜两界的故事，拉开了序幕……
作为西部文学，《野狐岭》兼具雪漠“大漠三部曲”的西部写生和“灵魂三部曲”的灵魂叙事，它是“西部骆驼客的百科全书”，也是极富象征意味的关于寻找和超越的灵魂探险故事。总之，它把好看的故事、新颖的形式、狂放的想象力和扎实的接地气的笔墨融合在了一起，无论从文学、文化还是民俗、历史层面看，都具有新意和深厚的原创性。
　

在评论家陈晓明看来，这种看似玄虚的说法，事实上凸显了雪漠及他的创作的神话思维。在日前上海市作协举行的“《野狐岭》创作研讨会”上，陈晓明表示，雪漠不是把日常经验简单描述，而是把西部大地的神话气息、文化底蕴重新激活，重新建构，传导了一种西部大地人和自然相处，人和动物相处、人和神相处，人和灵魂相处的景观，而且打破了生命的界限、生死的界限。“因此，以《西夏咒》《野狐岭》为代表的雪漠小说其实是在重构一个西部神话，对建立在理性主义基础上的现代书写构成挑战，也对今天的视听文明构成挑战。”
　

首先，雪漠巧妙地运用了幽魂叙事——除“我”之外，其他叙事者都是幽魂，也即灵魂。由于脱离了肉体的限制，幽魂们都具有五通——天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，其视角就天然具有了超越性，于是，在讲述自己生前的一些“大事”时，他们总时不时跳出故事之外，发一些有超越意味的事后评价和千古感慨。幽魂们津津乐道的“大事”，不外乎人世的纷争、妒忌、怨恨、械斗、仇杀乃至革命大义、民族大义，还有动物间的争风吃醋、拼死角斗，其中不乏《西夏咒》式的极端之恶，如活剥兔子、青蛙，用石磙子把人碾成肉酱、摊成肉饼，以及“嫦娥奔月”、“点天灯”、石刑、骑木驴等酷刑……但所有的这些，以幽魂——不论是人还是动物——的视角看时，都已是过眼云烟了。死后看生前，再大的事都不是事了，再深重的执著都无所谓了。这些来自佛教智慧的超越思想和体悟，由一个个作为小说人物的幽魂之口说出，就有了易于理解的叙事合法性。
　

《野狐岭》是雪漠继“大漠三部曲”和“灵魂三部曲”后创作的第七部长篇小说，作为回归大漠的首个作品，备受读者期待。尤为引人注目的是，《野狐岭》是以典型的“草蛇灰线，伏脉千里”的笔法讲述西部故事，兼具西部味道和悬疑色彩，阅读的过程很像是丛林探险，需要加入心细如发的推理和想象才能找到方向，因而被认为是“一部挑战阅读智力的好看小说”，雪漠也因此被认为是“讲故事的高手”。
　

《北京青年报》：《野狐岭》背后是什么？

曹元勇还认为，《野狐岭》最高明的地方，在于其中有很多东西都是不完全的，这也是他对雪漠肃然起敬的原因。因为任何一种精神的东西，任何一种写作的视角，都是有限的，自己不能扮演造物主，把整个事件放进小说。所以《野狐岭》中的每一个亡魂都没有讲完自己的故事，包括作品中的“我”。这个“我”在小说中的命运是未知的，而且他有着某种使命，这种使命是一种精神，是生命中本有的东西。曹元勇认为，这种使命就是作家的天赋，也是作家创作的秘密。

　

《西凉晚刊》：“野狐岭”上走出个崭新的雪漠

“我有个习惯，就是我想写啥题材，就必须花很长时间进行采访和体验，像写《大漠祭》时，我老跑沙漠，直到完全熟悉了它。”在写《野狐岭》时，雪漠就在2012年到民勤沙漠中探访了几位还健在的“驼把式”，跟“马家驼队”的后代交朋友，了解了关于驼道和驼场的历史和风俗。
　

《野狐岭》是雪漠继“大漠三部曲”和“灵魂三部曲”后创作的第七部长篇小说，作为回归大漠的首个作品，备受读者期待。尤为引人注目的是，《野狐岭》是以典型的“草蛇灰线，伏脉千里”的笔法讲述西部故事，兼具西部味道和悬疑色彩，阅读的过程很像是丛林探险，需要加入心细如发的推理和想象才能找到方向，因而被认为是“一部挑战阅读智力的好看小说”，雪漠也因此被认为是“讲故事的高手”。
备受期待的雪漠最新长篇小说《野狐岭》（人民文学出版社出版）在当当、京东、亚马逊陆续开通预售渠道以来，首先在当当网引发了热销效应。自7月第一周始，《野狐岭》已连续三周登上当当网新书热卖榜，预订之火爆，势头之健旺，超出当当和出版社意料之外。为满足读者需求，出版社已紧急安排加印，当当网也不得不延长了某些地区的预售期，以保证所承诺的独家签名本能满足所有订单需求。

　

《野狐岭》登上当当网7月小说新书排行榜

近日，据全球最大的中文网上书店当当网最新图书小说类销售数据统计，由人民文学出版社7月初出版的作家雪漠最新著作《野狐岭》登上了当当网7月小说新书排行榜，并名列第四名。当当网作为国内最具影响力的线上图书销售商，其榜单的推出一直以来被誉为是国内外图书市场的“风向标”，其影响力不言而喻。

　

《野狐岭》被当当评为“五星图书”

近日，由人民文学出版社出版的雪漠最新长篇小说《野狐岭》被当当网评为“五星图书”。当当网五星图书主要是面向广大注册用户和读者征询阅读感想和评论，并作星级评定。评论和评定结果以五星图书榜的形式向所有读者开放，作为用户购买决策的重要参考依据。
《野狐岭》自7月出版后，一直受到各界媒体及读者的广泛关注，好评如潮。很多读者读后纷纷以评论、随笔、诗歌、朗诵、读书会等形式来表达对《野狐岭》一书的喜爱。一石惊起千层浪。《野狐岭》独特的叙事方式、故事的跌宕起伏、命运的多舛悬疑，以及生死轮回的终极命题引发了读者深深的反省与思考。
　

　

《兰州晨报》雪漠的写作与修行

◎晨报：“挑战读者的阅读能力”仅仅是一种宣传，还是你刻意的追求和升华？
●雪漠：挑战读者的阅读能力，也不仅仅是一种宣传。在这部小说中，我确实在追求一种阅读的难度，但我不是为了故弄玄虚，而是在追求一种精神意义上的难度。所以，在《野狐岭》中，不是作家在讲一个或几个故事，而是很多种声音在对话、在交织、在撞击。它是一个剧场，每一个灵魂都在上演着自己，都在展示着不同的自己，展示着自己一些不可告人的东西。所以，《野狐岭》其实有很多话题，其中一个重要的话题，就是对阅读能力的一种挑战。
 
现在，人们的阅读力已经越来越萎缩了，很多人不能进行深度阅读。但《野狐岭》需要深度阅读。一个人如果能认真地读完《野狐岭》，他就已经完成了另一种阅读意义上的探索。作家需要写作意义上的探索，读者也需要阅读意义上的探索，这种探索，是为了让自己的灵魂和心灵，拥有另外的一种可能性。所以，这部书是对人类智力的某种挑战。
 

《重庆青年报》：《野狐岭》的雪漠：诸多幽魂的载体 

◎重庆青年报：为什么说《野狐岭》是“大漠三部曲”和“灵魂三部曲”的又一个升华，能做个比照解读吗？
●雪漠：“大漠三部曲”以展示一种老百姓的存在和时代的存在为主线，“灵魂三部曲”以描写心灵的向往和追求为主线，而《野狐岭》则将二者糅为一体，在小说形式和心灵层次上，当然也进行了探索。
另外，《野狐岭》显得含蓄，它不是作者想要表达某个主题的产物，反而在尽量地拒绝思想和主题，所以它没有明显的主题，而是在展示一种存在，展示诸多的人物，展示诸多的灵魂。这些人物，共同在展示一种形象，在激活一个世界。
虽然《野狐岭》中也有无数谜团，但总的来说，它既有自由心灵所导致的独特形式，也有接地气的内容，而且将两者结合在一起，所以吸引了批评家的目光。
 

《东莞日报》雪漠：一直想为木鱼歌做传

◎记者：当初为何想到要把东莞木鱼歌融入小说？
●雪漠：我一直想为木鱼歌做传，因为木鱼歌的故事曾深深打动了我，让我感受到一种灵魂深处的凄美和壮阔。这是一道很美的人文风景，但并不是每个人都能感受得到。所以，我很想把写出来，定格在历史中，让它温暖一代又一代的人。我在《野狐岭》中塑造了木鱼妹、木鱼爸，包括木鱼妈，他们代表了一些被时代所践踏的、有尊严的灵魂。
◎记者：在搜集木鱼歌素材的过程中，遇到什么困难没？
●雪漠：最大的困难是语言不通。资料中口述的那部分，我几乎完全听不懂，好在有木鱼歌曲本，上面对每一首木鱼歌都有文字性的展示。通过文字，我就能感受到木鱼歌的精髓。当然，我也录了一些木鱼歌，木鱼歌的韵律和旋律我都非常喜欢。

　
　

【文学对谈】雪漠与莫言小说责任编辑曹元勇对谈小说的民间性与世界性

关于这一点，曹元勇先生也说，雪漠和莫言、阎连科都是那种从不重复自己的作家，他们在每一部作品中，都对自己提出了更高的要求和挑战。而《野狐岭》对于雪漠，是一次充满自信的突破。他认为，雪漠老师的自信，正是一种了解了很多东西之后对自己的清晰认知，而不是不谙世事的狂傲，而雪漠老师本质上是非常谦虚的。这一点也跟莫言很像。
　

雪漠对谈曹元勇

　

【新书签售】雪漠新书《野狐岭》上海书展签售火爆

上海展览中心为上海书展的活动现场，虽然书展已进入尾声，但展览中心仍然人山人海。人民文学出版社准备的《野狐岭》大型宣传海报及香巴文化志愿者制作的《野狐岭》宣传短片吸引了大量读者的注意，许多人纷纷向工作人员领取《野狐岭》宣传册，希望对雪漠老师和《野狐岭》有更加深入的了解，而人民文学出版社的展销柜台和签售现场特设的柜台前也挤满了购买《野狐岭》的读者，更有许多读者从外地赶来，一次购买十数本甚至上百本《野狐岭》，想要送给自己的亲朋好友，或者捐赠各地学校及图书馆。其中有一位来自徐州农村的读者尤为令人印象深刻，她每天仅靠手工活赚取二三十元的生活费，却拿出了五千元，专程赶来参加此次签售活动，并一次购买了一百三十本《野狐岭》，准备捐赠学校，还主动充当志愿者，为购买《野狐岭》的读者和工作人员提供帮助。还有一位腿脚不便的读者也专程赶来，雪漠老师便在台下为他签名赠言。许多人感慨说，现在，纯文学作家拥有这样一批热忱的读者，实在令人惊讶和感动。同样令人惊讶和感动的是上海市民对好书的热忱和对文学的热爱，无论是在季风书园还是在上海展览中心，都有许多读者看到了《野狐岭》所代表的西部文学的独特价值，并用购书的形式表达了对作者的认可和支持。
　
　

【创作研讨】雪漠长篇小说《野狐岭》创作研讨会在沪举行

8月20日上午，由人民文学出版社、上海市作协理论专业委员会、广州市香巴文化研究院共同主办的“雪漠长篇小说《野狐岭》创作研讨会”在上海作协会议大厅举行，人民文学出版社社长、总编辑管士光，上海作协副主席、上海市作协理论专业委员会主任杨扬，上海作协党组副书记、秘书长马文运，上海作协副秘书长、创联室主任薛舒及陈晓明、于建明、栾梅健、王鸿生、杨剑龙、宋炳辉、曹元勇、徐大隆、周立民、朱小如等批评家与会研讨，就《野狐岭》的艺术探索、《野狐岭》之于雪漠小说创作的意义、《野狐岭》与雪漠其他小说的比较、雪漠小说经验之于当代文学的意义、对雪漠小说创作的整体评价和期待等议题发表了精彩的观点。研讨会由杨扬主持。与会专家一致认为，《野狐岭》对雪漠小说创作是一个突破，在小说的故事性、叙述方式、精神结构、对历史的书写和灵魂叙事等方面，都显示了雪漠不断挑战自我的努力，和一个作家的能力、野心与大气象。
　

雪漠长篇新作《野狐岭》2014上海书展活动纪要

雷达老师称：“雪漠回来了！如果说，雪漠的重心一度向宗教文化偏移，离原来意义上的文学有些远了，那么从这本《野狐岭》走出来了一个崭新的雪漠。不是一般的重归大漠，重归西部，而是从形式到灵魂都有内在超越的回归。人们将惊异地发现，雪漠忽然变成讲故事的高手，他把侦破、悬疑、推理的元素植入文本，他让活人与鬼魂穿插其间，他把两个驼队的神秘失踪讲得云谲波诡，风生水起。人们会明显地感到，雪漠变得较前更加丰沛了，不再只是讲苦难与超度的故事，而将阴阳两界、南北两界、正邪两界纳入视野，把诸多地域文化元素和历史传说揉为一体，把凉州贤孝与岭南木鱼歌并置一起，话语风格上亦庄亦谐，有张有弛，遂使文本有一种张力。人们还会发现，其实雪漠并未走远，他一刻也没有放弃他一贯对存在、对生死、对灵魂的追问，没有放弃对生命价值和意义的深刻思考，只是，人生的哲理和宗教的智慧都融化在形象中了，它超越了写实，走向了寓言化和象征化。我要说，人人心中都有一座野狐岭。”
　

2014北京国际图书博览会：雪漠作品专柜

2014北京国际图书博览会于8月27日在顺义新国展盛大开幕，作家雪漠作品专柜首次在W2馆中国图书进出口（集团）总公司展区展出，同时展出雪漠作品的还有W1馆中央编译出版社展位和E1馆中国出版集团人民文学出版社展位。此次展会上，雪漠最新出版的长篇小说《野狐岭》作为重点推荐的作品，吸引了诸多参展商及读者的高度关注。
　

自信、交流、融合——雪漠作品在2014北京国际图书博览会

8月31日下午，2014北京图书国际博览会圆满结束。雪漠文学作品与文化专著首次以专柜形式在北京国际图书博览会集中展出，这是出版业国际大型会展并不多见的现象。
展会现场，志愿者们在与国内外出版社沟通交流的过程中，特别自信地介绍说：在中国当代，雪漠是我们面对世界时可以引以为豪的作家之一，他的文学作品蕴含着深厚的中国文化底蕴和独特的文学价值，他的文化专著也是国外学者了解中国传统文化的一个重要窗口。
　

办喜事——南国书香节羊城书展暨雪漠作品展

室内充满了阵阵的祥和和爱意。陈波说了句，看着这些红色的带子，真有点家里办喜事，兄弟姐妹，男女老少聚在一起忙活的感觉。这种感觉好温暖。一条，两条，三条……这一条条红色的书签带，似乎就象征着我们内心那一颗颗热忱的心。
是啊。这种感觉确实像陈波说的，带着办喜事的色彩，有着嫁女儿的感觉。虽然，我没有结婚，更没有说嫁女儿。但是，那种喜悦感，我却能体会到。这个女儿，就是大善文化。那一本本雪漠老师的著作，那一张张印有雪漠老师经语的书签就是载体。这个女儿，她不是一般的女儿，她是女神，能够给众生带来清凉的女神。多一个众生清凉，就会少一个众生烦恼。这样的出色的“女儿”出嫁，能不是喜事吗？所以，陈波的比喻非常的好——办喜事。

一场盛宴的开始——南国书香节羊城书展暨雪漠作品展

几张台摆了下来后，明显的感觉到有些累。但内心却有着不同的充实。我们发现了很多好书，很多值得一看的好书。这些好书承载着一些好的文化，好的人文精神。虽然，阅读能力不是很强，看的书也没有万卷。但是却知道如何分辨好书，如何读书。雪漠老师在《光明大手印：文学朝圣》中提到了关于读书的问题。老师说：“我首先读的，是这辈子必须要读的书，不读它就是我人生的损失。我从人生中最应该读的第一本书开始读，读完后，再读我人生中最应该读的第二本书，然后是最应该读的第三本书……当我不读它们，我的人生就有一种缺憾的时候，我就把其他的书都暂时放一放，去读那些我必须要读的书。我就是这样选择读书的。我还有一个标准是，我所读的书，必须要能为我的灵魂提供营养，如果它仅仅是一种精神毒药的话，不管它多么出名，多么畅销，我都宁可错过它……”

　

　

用全部生命来做一件事的人——记雪漠

每到一个城市、一个村镇他首先找的地方是书店，找的是文化，一个没有书店的地方，他很失望；一个只卖教辅资料的书店，他更失望；而每到一个书店，他绝不空手出来，即便是实在没有中意的书就买一本杂志，他说这是对于写书的人和文化的尊重。在民勤、阿右旗和天祝采访的短短六天时间里，他一共买了和搜集了20余本书。他目光敏锐，判断力准确，对于一座建筑物的建筑思想的分析，对于一个地方民风的把握，他往往一语中的而切合实际。
以前，知道雪漠是一座山，很高，现在知道这座山是怎样高起来的，高在什么地方，他说，“我是用所有的生命去做一件事。”六天的经历告诉我，这句话没有夸张成分。
 
　

　

　

　

梦中驼铃（幻灯片）

　

   

　


雪漠著作中英文版简介

　

　

高高山上一清泉，弯弯曲曲几千年。
人人都饮泉中水，苦的苦来甜的甜……
——选自《野狐岭》第3页
　


       你们是一群瞎子、聋子和痴子，你们在添食刀头上的蜜，你们的头上有猛虎，脚下有深渊，深渊里有巨大的鳄鱼，张着大口，露出利齿，在等着你们落下。你们吊在一根绳子上，有一群老鼠在啃那绳子，绳子快要断了，而你们，却还在渴盼那绳上的露水。你们不知道，太阳一出来，那露就干了。而且，你们的绳子，马上就要断了。
你们根本不知道，你们的命运之绳就要断了。
——选自《野狐岭》 第6页

　


       日月两盏灯，天地一台戏。
你我演千年，谁解其中意？
你解其中意吗？
——选自《野狐岭》第12页
　


       我老想自己走过的驼道，老觉不可思议，后来发现了一个道理：脚总比路长。人生来，原是能走很远很远的路的，只要瞅中一个目标，一步步走了去，就能到达天边的目标。那驮了唐僧的白龙马，就是这样到西天的。而好些凉州人虽也在走路，却像磨道里的毛驴那样转圈，转了一辈子，也没有转出那巴掌大的天地。我跟他们一样，也在一天天走，仅仅因为瞅定个目标，我就走成了属于自己的人生轨迹。
——选自《野狐岭》第27页
　


       但我没想到，那时轮历法蕴含的巨大智慧竟然没有消除你的仇恨。可见，人最难对付的，还是自己的心。其实，仇恨是啥？仇恨是一种执著。那执著，是一种能让温柔的心冷却的温度。你的心本来是水，但因为有了执著，就变成了冰。就这样，你的心一天天硬了。但只要你消除了执著，冰就慢慢又会化成水。现在，你是不是还是像以前那样仇恨我？
——选自《野狐岭》第109页
　


       要知道，这个世界是不需要真的。古人常说，一担黄铜一担金，挑到世上试人心，黄铜卖尽金还在，世人认假不认真。是的。在假流行的时候，真总是会被那些假挤出世界。你说得对，当世界需要一个假的铜皮时，你不妨在黄金外包上一层铜皮。
——选自《野狐岭》第214页
　


       寻找时的艰难，是一言难尽的。你当然可以想象，我们遇到的，不是一般的风，是沙流，是移动的沙墙，是倾泻下来的沙海。我们不是在风中散步。我们是在跟死神角力，是在逃命，是在抗争，——当然，你可以用各种语言，来形容我们那时的行为。
——选自《野狐岭》第378页


       我不能说我没有找到胡家磨坊，也不能说找到了。那个末日里，我们没有找到那个印象中的建筑物，但我们在找的过程中，活了下来。要是不找，我们早就叫沙埋了。大家都在找，都想找，找呀找呀，就活下来了。要是不去找胡家磨坊，我们定然会躲避风沙，但那风沙，是躲不了的。只要我们静在某时某处，那流动的沙墙，立马就会埋了我们。正是那不懈的寻找，才救了我们。
——选自《野狐岭》第380页
　

　

　


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出品：雪漠文化网(www.xuemo.cn)