面对死亡,我们该怎么办?——《世界是调心的道具》精语

2014-01-13 09:47 来源:《世界是调心的道具》 作者:雪漠

 

《世界是调心的道具》 心印主编 雪漠著 中央编译出版社

 

“心灵大师”成长第一阶——爱自己

 

1.2 面对死亡,我们该怎么办?

 

对于死亡,怕,也不怕。怕没用,只好不怕了。 怕是正视,不怕是放下。因为怕,才会珍惜人生。因为不怕,才会直面人生。

——选自2009年《“印心”之旅》访谈

 

自然规律并不会因为我们的逃避而不复存在。我们的逃避,仅仅会让那些本应创造人生真正价值的时间,被用于追求虚幻的欲望,满足肉体这个“假我”的贪念,以及沉浸在虚幻的痛苦当中。

——选自《光明大手印:实修顿入》

 

只有到了面对死亡的时候,我们才会发现身体是虚幻的,生命也是虚幻的,所有的得到与失去都是一场梦。我们还会发现,自己光忙着做梦,却没有把握好能够创造价值的时间,做一点真正有意义的事情,这将是今生无法弥补的遗憾。

——选自《光明大手印:实修顿入》

 

死亡并不可怕,关键是如何活着。面对死亡,列个清单,把没有意义的删掉,多做对他人有益的事。

——选自《热血厚土》

 

人活着,不是为了走向死亡,不是为了什么享受,而是为了在活的过程中实现一种价值。什么价值?这个世界上有你比没你好,这就是你的价值。

——选自《光明大手印:实修顿入》

 

生命真正的价值,在于死亡出现之前你是不是实现了你自己。

——选自《光明大手印:当代妙用》

 

我的房间里放了一个死人头骨,它代表着“死亡”。每当我看到它,仿佛就听到它叫:“死亡!死亡!”它提醒我,死亡随时随地,都可能降临到我的头上。所以,我每天给自己打的考勤,是以小时来计算的。那头骨老提醒我:珍惜生命!

——选自《雪漠小说精选:狼祸》

 

我的卧室中有个死人头骨,多年来,它一直陪伴着我。我知道它曾经美丽,曾拥有许多金钱,曾向往权势,但所有祈求向往的一切终究化成了烟雾,消失得无影无踪了。聊以暂住的只有这个头颅。它如同司马光的那个警枕那样,时时提醒我无常如影随形般陪伴着我们。

——选自《大手印实修心髓》

 

也许有的人会觉得,时常惦记着死亡太不吉利或者太消极,但是事实恰好相反,很多人之所以到死都过得不快乐,就是因为他们总以为还有时间,等他们“忙完了”再来陪陪妻儿、找点乐子。可惜命运之手不像电视遥控器,你永远无法遥控人生,也不会知道哪一天就是生命的尽头。明白并且接受生命的无常和万物的无常,才是开启快乐宝库的钥匙。

——选自《光明大手印:实修顿入》

 

现实与梦想经常出现冲突的时候,我只是想到死亡,任何人都会死亡。当死亡降临的时候,这时候能留住的有意义的东西我就守住它,死亡出现的时候,对我没有意义的东西舍掉,包括职称。

——选自2010年东莞图书馆《大手印文化与当代人的心灵困境》讲座

 

我的感觉中,哀乐是黑色的,音符的形状是乌鸦。每到哀乐响起的时候,我总能感到有许多黑乌鸦在飞舞,它们边扇翅膀边叫:“死亡!死亡!”它们提醒我,无论做什么事,都要以死亡为参照 。当你参照死亡时,会发现好多东西没有意义,财富、名声、权势、美颜都虚幻如梦,并无实质。

——选自《大手印实修心髓》

 

肉体很快就消失了,每个人都留不住,很快就消失了,在肉体消失之前赶紧做你该做的事情,否则来不及。你很快会老去,很快会像风吹落叶一样把你从这个世界上吹走,你找不到什么东西。骨头都找不到,因为这个时代已经没有安放你骨头的墓地了,你会放在大块公墓中,不久之后,有孩子的不一定能找得到,不一定在乎你,两代、三代之后,孙子不会给爷爷扫墓的。

——选自2010年东莞图书馆《大手印文化与当代人的心灵困境》讲座

 

在这世上,活人一世,如白驹过隙,如苍蝇飞过虚空,留不下一点痕迹的。名如水中浮沬,转瞬便成遗忘;利如过眼烟云,纵然积下万千家产,临死也带不走半文铜钱;官位更是无常,处心积虑一生,到头来仍以白衣身份入土,并不能将宰相印也带入墓去。

——选自《大手印实修心髓》

 

当年,释迦弁尼佛也是因为数次目睹死亡而受到震撼,感到生命的沧桑扑满心灵,才生起了出离心,放弃王位开始追寻真理。

——选自《光明大手印:实修顿入》

 

不要计较哪个人骂了你,哪个人和你勾心斗角,都没有啥意义。一百年后,雪漠留下的,也就是这么几本书,而有些人可能什么没留下,就像苍蝇飞过虚空一样……我经常想到死亡,当我一想到死亡时,心中非常平静,决不去在乎一些没有意义的事。

——选自《热血厚土》

 

千年来,世界就像茶馆一样,一拨又一拨的人来来去去,川流不息,来者终究会走,天下没有不散的宴席,你想执著也执著不了。

——选自《光明大手印:当代妙用》

 

世界的变幻无常,会使你对一切都越来越感到淡然。对金钱也好,名利也好,其他的一切得失都好,甚至对自己的生命,你也渐渐地不去在乎了。这种不在乎,并不是一种束手就擒,而是一种不强求不执著的智慧。

——选自《光明大手印:实修顿入》

 

要看破这种留不住的虚幻,享受生命的每一个当下,不要去管能不能改变别人,首先要改变自己,要做个快乐的明白人。

——选自《光明大手印:当代妙用》

 

要珍惜当下,把握当下,因为世界是无常的,生命是无常的,有好多东西不会一直等着你。当你认为时机成熟的时候,它们还在不在?说不清。所以,能做事的时候,就要尽量多做点事情,不要等到一切都无法挽回,再去懊恼。

——选自《光明大手印:当代妙用》

 

生命无常,人生无常,世界也很无常,所有的事物也罢,时间也罢,都不会停留在某个时刻,等着你做出某种选择,等着你去做某件不做就会后悔的事情。

——选自《光明大手印:当代妙用》

 

你不知道自己能在这个世界上存在多久,不知道孩子能在这个世界上存在多久,也不知道亲人能在这个世界上存在多久,所以,存在的时候,你就要好好地爱他们,不要让那些乱七八糟的东西把你的心干扰了,要放下一切。在这个世界上,只要活着,最重要的事情就是快乐和爱,此外再没有什么别的东西。

——选自《光明大手印:当代妙用》

 

能够自主生命的时候,亲人还在身边的时候,我们就要好好地去爱,让他们快乐、轻松、自在地活着,让他们拥有自己的梦想,帮助他们实现自己的梦想。

——选自《光明大手印:当代妙用》

 

我老在想,要是下一刻再地震的话,此刻我最该做的事是啥?于是,我每天做的,便是那最该做的事;我读的,也是我最该读的书。

——选自《光明大手印:文学朝圣》

 

当面对死亡的时候,我才真正明白:人的价值便是自己做过的事。人的肉体可以在一场地震后消失,但人的善行承载的利众精神,却会传递下去,照亮一个个未来的灵魂。

——选自《光明大手印:文学朝圣》

 

我想要是怀着歉疚之心死去的话,是很遗憾的。我终于理解了基督教文化中临终忏悔的意义。但问题是,既使你真的成了基督徒,上帝也未必会在你临终的时刻,给你忏悔的机会。死于唐山、死于汶川地震的那些人,既使他们真有歉疚之心,也不可能再有表达的机会了。那么,我们为什么不在生命存在的时候,更宽容一些呢?

——选自《光明大手印:文学朝圣》

 

相较于随时可能面临的死亡威胁,我们的活着是多么幸福呀!我们为什么要将那些身外的、跟生命无关的东西塞满自己的心,来烦恼自己、烦恼他人呢?

——选自《光明大手印:文学朝圣》

 

有生必有死,这是宇宙间颠扑不灭的自然规律,不管什么人,不管甘不甘心面对,都无法改变这个现实。人的生命尚且如此,何况许许多多因为生命的存在而衍生出来的东西?例如金钱、权势、名誉、地位、各种享受等等。假如这一系列东西都无法永恒,我们为什么还要豁出自己的宁静与自在去苦苦追求,为什么还要因为失去或从未拥有而感到失落,甚至因此而否定自己的价值?

——选自《光明大手印:实修顿入》

 

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