世界读雪漠—— 听全球译者、学者、媒体、出版人，这样读雪漠（四）

世界读雪漠

—— 听全球译者、学者、媒体、出版人，这样读雪漠（四）

《世界是心的倒影》

保罗·马塞纳罗（Paolo Marcenaro）

意大利语著名翻译家

雪漠有一种天赋，能够用简洁的语言表达深刻的道理。这种简洁性使得雪漠作品在翻译过程中保留了其思想的原汁原味。雪漠作品在国际舞台上仍有巨大发展空间，尤其是吸引年轻读者方面。

雪漠作品圆了我从小向往中国的梦，请告诉雪漠先生，他不仅是一位伟大的作家，更是一位像达芬奇一样的伟大艺术家。

《世界是心的倒影》专注于哲学、宗教和自我意识，在使用术语、措辞和语言修辞上，我花的时间比较多，有些不太熟悉，有些早已不再使用。 然而，现在这部作品已经翻译完成，就我而言，我已经竭尽全力地给意大利语的大众读者展示了雪漠思想和见解的最佳翻译版。 我很期待能翻译更多的雪漠作品。

玛丽亚·莫里吉（Maria Morigi）

意大利翻译家，东方哲学史奖获得者

我带着兴趣和热情阅读了这部作品，《世界是心的倒影》涉及伦理、道德的教导，关注自由、包容和共存的价值观，可以被认为属于散文和叙事类的“混合”题材。

作家雪漠来自中国甘肃，以诸多不同题材的文学作品闻名于中国，我希望能读一读他的“大漠三部曲”和“灵魂三部曲”，我对刻画中国西部的人文精神的小说感兴趣，尤其是关于人们的传统习俗和神秘信仰。

首先，雪漠通过不断举例子，来阐述“无常”（Anitya）这个基本概念，这意味着所有的生命和我们心灵的思想都是在不断的、变化的过程中出现的。另一方面，无常不仅是生命继续其轮回的先决条件，也是“痛苦”（dukkha）的原因，因为所谓的无常，没有稳定性和充满变化性，不能产生满足。就像书中所言：

“世上的一切，究其根本，都会变成记忆，记忆跟幻觉没有两样，所以说，生命是一个巨大的幻觉。你快乐时，世界在变化着，你本身也在变化着；你痛苦时，这变化也不会因为你的痛苦，而有一刻的停息。无常，是生命能够延续的前提，也是我们本身就一直在遵循着的规律。它本身并不可怕。”

雪漠从这些原始佛教的学说假设中传达了一个信息：

“当我们的身体存在时，我们必须做利众之事，并在帮助有情生命方面建立恒久的价值，以实现人类生命的最高价值。因此，人们应该发现生命的宝藏，他们自己的智慧之光，“本真的觉性”，即“一切都变得简单和自然”。一切都就像流动的水……”，通过行为实践净化多年来的心灵污垢并打破封闭的思想和精神的“自私的外壳”。

只有这样，人的心才会变得“温柔、柔软和智慧”，培养一种慈悲和包容的爱，但不是盲目的爱。为了开悟，必须保持“真心”的觉察。它就像一面镜子的表面，外部物体被反射，它是没有波浪或涟漪的大海，远离所有的概念和逻辑，也远离所有的二元对立。

作者谈到“自由”的概念，介绍到佛学的愿景也与教育有关。

雪漠对家长说：“孩子们最需要的不是更好的物质条件，而是爱、关注和正确的引导。”父母的许多愿望玷污和破坏了孩子们的心灵和精神的纯洁，并无情地摧毁了他们的梦想和想法。他们也会像他们的父母一样，过着痛苦的生活……没有办法享受真正的幸福和自由。”“我们生活在红尘中，不可避免地会接触到各种恶，特别是在这个信息发达的时代。”

因此，这部作品并不是为了取悦大众，而是为了让你通过战胜虚幻来建立一些永恒的东西。

普拉西特·达斯

印度评论家

这本书对那些经常遭受痛苦和痛苦的人来说非常有用。在我们整个社区都生活在痛苦和焦虑中的时候，这本书无疑将成为灵丹妙药。

毋庸置疑，烦恼的心会通过翻开此书找到一种平静的方式，其中有治愈人类灵魂痛苦的保证。

这本书的名字是——《世界是心的倒影》，作者：雪漠。这本书已被Dev Chowdhury翻译成孟加拉语。如果你读过此书，就会明白当今世界无处不在的不快乐之心会带来快乐，哪怕是一时的。这种幸福不是暂时的世俗幸福，而是在基于佛教哲学的生活哲学中寻求的幸福。

《佛经》中有一句话说：“如果一个人想要了解过去、现在和未来的所有诸佛，就必须观察事物和世界的真实本质，它们都是由心创造的。

当市场经济在全球化的手中创造了不间断的购物历史时，作家、哲学家和经济学家正在寻找新的幸福。经济学家理查德·李尔（Richard Lear）的著作《幸福》（Happiness）已经出现在新闻中好几年了。莱尔德展示了我们在追求经济、收入和收入方面的幸福时如何不断面临矛盾。像阿林丹·查克拉博蒂（Arindam Chakraborty）这样的哲学家，即使从纯粹的哲学角度来看，也揭示了幸福和悲伤的黑暗。通过庇护奥义书和拉宾德拉纳特，我们看到我们在世界各地不幸的伤口中流下了一点安宁。正是在这种情况下，在人类欲望和消费主义最终爆发的时代，本书通过诉诸佛教哲学来寻求真正的幸福。作者雪漠在这本书中非常流畅地讨论了追求这种幸福的来源。

※评论刊于孟加拉语新闻杂志

 《让心属于你自己》

放各版本封面图

Stéphane Arguillère

法国国立东方语言文化学院藏语与文化教授

拜读雪漠先生这部灵性佳作时，我的内心常涌起法喜充盈的感动。作者以清明晓畅的笔触，将植根于佛教传统的修行之路娓娓道来，引领读者从日常经验起步，渐次步入甚深禅观的玄奥之境。

本书最动人处，在于能以活泼亲切的现代语言，生动阐释香巴噶举派大手印传统的核心要义。相较于传统经论的缜密艰深，雪漠的讲述尤显鲜活灵动，字里行间饱含直指人心的感染力。对于熟悉藏传佛教的读者而言，书中浸润着汉文化特质的表达方式别开生面——那些通过不同文学审美与文化语境重新演绎的佛法真谛，恰似清泉涤荡认知的积习，让古老的智慧在崭新维度焕发光彩。

作者对当代生活的敏锐体察，使其能以现代人倍感亲切的语汇诠释传统主题。这般深入浅出的表述，既为初涉佛法的读者铺设了平易的台阶，又为资深修行者提供了重新凝视本心的镜鉴。雪漠成功复兴了佛教的弘传艺术，既不悖离法义本怀，也未因"现代化"改造而减损其精髓。

尤为难得的是，作者在保持佛法思想完整性的前提下，对修行次第进行了细腻梳理解读。其中关于"开悟"的阐释极具见地——这并非修行终点，而是漫长觉悟之路上里程碑式的节点。藏文原典虽对此多有精妙开示，但世人往往难解其味：既已触及心性本原的无垢明光，何以仍需精进修行？雪漠的解答充满中道智慧：从出离心、菩提心的培养，到日常正念的修持，伦理实践与心性修炼始终相得益彰。

这部兼顾入门指引与深度启迪的作品，宛如一泓清泉，既滋润初学者的心田，又能唤醒资深修行者的本初发心。无论您寻求精神启蒙，抑或期待重温佛法核心要义，本书都将带来意想不到的法喜与悟处。

司徒祥文（John Edward Stowe）

加拿大多伦多都会大学中文课程负责人

雪漠的《让心属于你自己》（由余德烁博士译）提供了一份完满人生的哲学范本，它建立在持续的自省、精神的自主与有纪律的日常修习之上。雪漠主张，若不经过诚实地自省，便无法获得真正的内心安宁。他广泛汲取佛教教义与道家思想，论证人既可以涵养内在的宁静，也能通过对生活的真诚投入而增益他人的福祉。

雪漠首先邀请读者对自己的动机作严格的自我检视，提出一些根本性的问题：我们为何如此行事？我们为何如此言说？我们作出种种选择，其背后是什么？在他看来，唯有揭示思想、言语与行为背后的动机，我们才能真正掌握自己的人生，并形成融贯的自我意识。这一自我追问的阶段，既是心理洞察的源泉，也是真正的个人成长的道德前提。它要求放下自私的欲念，直面那些塑造了我们行为、却常常未被承认的影响。

一旦这一初步的反思过程开启，以自我为中心的利益的影响便会逐渐减弱。为了重新训练这颗心，雪漠提出了结构化的五步法：（1）认识执著的虚幻本质；（2）寻求真理；（3）体认自己的真心；（4）将内在的静定与洞见融为一体；（5）锤炼其心。通过这一循序渐进的框架，内省成为更深转化的基础。唯有先对自身的内在动机建立清晰的认识，一个人才能进行思想与觉知的有纪律的修习，而这正是持续成长所必需的。

本书的一个核心主题是道德主体性，雪漠将其理解为一种天赋的能力，而非对外部期待的回应。他所断言的“生命短暂，不该为他人的期待而活”，凸显了这样一种观点：伦理的主体性源自内在的清明，而非对社会规范的顺从。这一见解与佛教关于正念与无执的教义相互呼应。雪漠借助讲故事来传达那些看似简单却能带来转变的理念，把伦理的成熟呈现为既是个人的责任，也是一种活出来的实践。他坚持认为，真正的自我修养并不需要离世隐遁；相反，它是在对世界的有意义参与中生成的——这一立场反映了一种务实的佛教路径，既避免极端的禁欲，又肯定对社会生活负责任的参与。

雪漠教导中另一个重要面向，是他对道家“无为”观念的汲取。“无为”通常被译为“无为而为”，或合乎道的行动。在这一语境中，真实的自我表达并非来自刻意的造作，而是自发地生起于一颗不被自私算计所牵绊的心。通过践行无私而无为的行动，个人获得体验性的根基，并深化对生命之物质与精神两个维度的觉知。

雪漠哲学的核心是珍重当下。他断言，重新夺回心灵的自主权，需要放下关于“自己应该成为什么样的人、应该如何行事、应该如何言说”的种种先入之见。真实的生活意味着向经验敞开，而不经由他人所强加的外部标准的中介。这要求一个内在清空的过程——使自己从沉重的期待和內化的规范中解脱出来，因为这些期待与规范阻碍着自我的实现。雪漠进一步强调，真正的自我修养不能化约为技术性的掌握；它必须源自深厚的精神根基与自我觉知。

批评者或许会认为雪漠的教导过于理想化，难以企及。然而读者不应被这些质疑者所阻，而应去探索这样一种可能：通过减轻外部要求的重负，活得更加喜悦与满足。雪漠提出，通过清空内心、循道而行——这里所说的“道”，被理解为通往真实自我的路径——个人便可以获得平安、满足与喜悦。

忠于自己、并接纳《让心属于你自己》所阐发的智慧，一个人或许真能夺回自己心灵的主动权，活得清明而满怀喜悦的目标感。

吴小燕（Xiaoyan Wu/ Helen）

加拿大多伦多大学教授

雪漠的《让心属于你自己》，是一部哲学与灵性散文的结集，每一篇都提供了一段静默的冥想。作者并未采用连贯的叙事，而是分五个部分探讨内在生命、个人自由与自我觉知等主题。全书以清晰平实的日常语言写就，对于在当今这个节奏飞快、压力重重的世界中寻求身心平衡的现代读者而言，尤为切要。作为一部内省与自省的实用指南，它倡导正念、独立，以及坚韧内在核心的养成。其平易而富于观照的风格，邀请读者深入反思自己的思想与情感。

全书的核心论点是：现代人屡屡失去对内在世界的掌控。心智日益被外在的价值观、社会竞争与物质欲望所塑造。其结果是，焦虑、不满与躁动成为普遍的心理状态。雪漠断言，唯有当心灵从外在的评判中解脱出来，真正的自由才会出现——也只有到那时，人才能真正夺回心灵的主权。

本书的一大长处，在于将传统佛教哲学与现代心理学的洞见无缝融合。雪漠基于自身在藏传佛教观修实践上的深厚经验，强调观察自己的念头、放下执著、长养慈悲的价值。他并不主张遁世，而是鼓励读者在积极参与世界的同时保持内在的清明。因此，本书体现了儒家“入世”的原则，揭示一个有道德修养的人应当贡献于世界，而非从中退隐。此外，道家元素也偶尔与佛教元素并现，如第二部分的副标题“让事物顺其自然，以待觉醒”所示。

文本既简练又富于观照，许多段落采用反思性的语调，巧妙地将哲学洞见与道德指引融为一体。作者有效地运用贴近生活的日常事例，说明怨恨、贪婪、愤怒等情绪如何蒙蔽判断、扰乱内心的安宁。例如，他指出仇恨无法改变过去，只会加深自身的痛苦；相反，他强调慈悲与自我觉知才是面对人生挫折更具有建设性的回应。一个尤为令人难忘的例子是他戒烟的决定——一旦下定决心，过程比预想的要容易，这印证了强大的意志力可以战胜重大的挑战。

尽管平易近人，本书仍不免带有若干说教色彩，把灵性洞见当作普遍真理来陈述，而非开放性的问题。追求严密哲学论证的读者，可能会觉得某些反思有所重复。然而，本书的语言可读性强，使复杂的灵性理念能够为广大读者所理解。

总体而言，《让心属于你自己》为内在修养提供了一份富有洞见且切实可行的指南。本书体现了雪漠更为宏大的智识使命：使佛教的灵性实践对今日的读者变得可亲而且切要。对于任何被中国现代灵性文学，或被文学与观照哲学的交汇所吸引的人来说，这部书都是一次格外令人受益、令人丰盈的阅读。

莫冉（Riccardo Moratto）

国际知名学者、汉学家，同济大学外国语学院特聘教授、中文话语与全球传播研究中心副主任

在这个被外界喧嚣与内心躁动双重定义的时代，雪漠的《让心属于你自己》犹如为现代灵魂量身定制的精神罗盘。作为中国当代最具影响力的作家之一，雪漠在“心灵瑜伽系列”首部作品中，实现了文学深度与灵性证悟的独特交融。这绝非普通的冥想指南，而是一部通过直指真心的智慧来“转心化行、改变生命”的完整实践手册。

雪漠教法的核心在于真心与妄心的甄别。他犀利指出：多数人的心灵长期随波逐流，逐境而迁，早已丧失了内在自主权。所谓重掌王座，正是要在这浮沉世间，重新确证此心归我的主体性——这种对心灵主权的追求，被雪漠视为成为灵魂真正主人的唯一途径。

书中将现代人普遍罹患的“都市心疾”（焦虑、恐惧、压力）诊断为心灵失锚的幻相。追根溯源，人类痛苦皆源自分别心与执著，即不断与他人比较财富、美貌、地位的思维惯性。雪漠开出的药方是心灵瑜伽，这种被他形容为“金子般纯净”的智慧，恰是当代人类最迫切的需要。其修炼核心在于发起大愿——通过神圣誓约锚定精神意志，将为己之志转化为利众之心。

文本既充满诗性又极富实操性，印证着作者“写作与禅修……在本源处相通”的信念。雪漠穿插了诸多个人体悟：从书法修习心得，到如何在嘈杂办公室修炼闹中取静的写作功夫。那些出淤泥而不染的鲜活比喻，生动诠释着在生活磨难中绽放莲花的生命可能。全书结构遵循“灵魂远征”的进阶设计：从“整理行囊”到“与灵魂共舞”，引导读者抵达“虽精进而不执著”的境界，挣脱“那些悄然禁锢我们多年的信念与习气”。

《让心属于你自己》本质上是一份行动诏书。雪漠反复强调“没有行动，一切发心终是空谈”。本书激励每位读者：通过内观唤醒真爱，将整个世界视为“调心的道具”。对于寻求“光明、清凉、深邃”智慧来应对21世纪生存困境的现代人而言，这条穿越时空的觉悟之路，正散发着恒久的转化之光。

唐懿（Ronald Torrance）

英国斯特拉斯克莱德大学当代中国文学博士，现任上海理工大学中英国际学院语言、教育与文化系讲师

由余德烁博士英译的这部作品，虽以灵性指南的形式呈现，实则融汇了哲学思辨、教化散文与经文般的韵律重复。它如同连绵的禅修笔记，始终围绕“真心”这一核心命题展开——雪漠笔下的“真心”并非情绪构造，而是一种内在自主性的觉醒。

文字上刻意采用的简约风格值得玩味。那些稍作变奏就反复出现的短语，那些被多棱镜般反复折射的意象，打破了传统散文的线性逻辑，形成一种重意蕴而非论辩的韵律感。这种刻意不前进只深入的书写方式，虽可能让追求精密分析的读者不适，却恰与佛道传统中重诵持轻阐释的修行特质暗合。

全书始终保持着惊人的语调统一性，这种雪漠标志性的克制文风，恰恰成就了文本的力量。通过稳定推进的冥想式节奏，思想如清泉自然涌出；而刻意回避的修辞装饰，反而赋予文本某种使人凝神的庄重感。偶尔的晦涩之处，更像是邀请读者驻足沉思的善意提醒——在这里，语言不仅是思想载体，本身已成为修行的一部分。

更具深意的是文本对书写本质的隐性探讨。雪漠不断模糊灵修与文学创作的界限，将写作呈现为悟后的自然流露而非自我表达。他认为一旦洞见真心，文字便自带转化力量。这种评判文学价值的标准——不看形式创新而重意识转向——实则将作者从创作者降格为传导者，对现代读者提出了近乎反现代的阅读要求。

就此而言，《让心属于你自己》对当代文学的启示在于：它不挑战形式边界，却唤醒了书写最古老的功用。这部作品促使我们思考：文学是否仍能成为意识转化的载体而非现实的摹本？写作者的角色是否永远无法脱离其书写时的灵性状态？

Geir Sigurðsson

冰岛大学中国研究与跨文化哲学教授

雪漠的《让心属于你自己》是其更为宏富著作的精华凝缩。在那些著作中，他深入探讨了如何运用中国及亚洲的哲学智慧，更深刻地思考人之为人的意义，进而改善我们的日常生活方式。在当下这个大多数人对长篇文字缺乏耐心的时代，这本平易近人又精彩纷呈的书的问世，实在值得庆贺。

事实上，读过此书的人，必将萌生探赜雪漠其他作品的渴望。这亦可视为本书疗愈之力的一个面向——因为我们内心对给自己留出阅读时间的抗拒，恰恰源于雪漠在其哲学中所剖析的对象，即当代生活那种纷扰不安、不餍不足的本质。它令我们心生一种正在虚度光阴的负罪感，觉得自己本该去做更有成效之事；然而这种感觉，恰恰与我们所渴望的那种满足背道而驰。待读罢并领会了雪漠的洞见之后，我们方渐悟自身之谬——我们竟已被社会强加于我们的浮浅价值与虚幻目标深深规训，乃至洗脑。而这，或许终将赋予我们足够的从容，去开始更缓慢、更沉潜地阅读——尤其是雪漠的其他著作——而这，正是让心重归本位之契机所不可或缺的前提。

雪漠的哲学虽以佛家慈悲思想及其超脱苦难之道为根基，却更宜谓之博采众长——他从亚洲漫长而绚丽的历史中所孕育的诸多深邃哲学流派与修持传统中汲取精华：瑜伽、儒学、道学，仅举数例而已。在论述中，他从容穿梭于诸家之间，将其浑然融合，举重若轻，由此亦可见诸家思想之间如何彼此呼应，而那种将其割裂为截然有别的“主义”的纯化倾向，终究是人为之举，适得其反。

的确，雪漠堪当古代道家哲人庄周之当代化身——不仅在于他以内容为本而非拘于形式，从而解构传统的思想藩篱，更在于他能牢牢攫取读者的注意力，与之直接、亲切地对话，恍若其人就在眼前。这种以幸福、慈悲与离苦为旨归的博采实用之哲学综合，或许正是多数亚洲哲学一贯真谛之最忠实呈现：与一切有情众生——无论人类还是非人类——和谐共生，共成美好生活。

雪漠馈赠于我们的这部卓异之作，帮助我们领悟当代世界诸般烦恼之根源，如何超越烦恼以享内心之安宁与喜悦——以及我们的内在修持如何引领我们在个人周遭、社群、社会，乃至整个世界中走向和平。

 诗集：《拜月的狐儿》和《雪漠诗说老子》

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鲁博安（Constantin Lupeanu）

前罗马尼亚驻华大使,罗马尼亚著名的汉学家、出版家，《拜月的狐儿》罗马尼亚语译者

翻译《拜月的狐儿》对我是一次独特的体验，书中博大深邃的东方智慧，以及浓墨重彩的小品意象都让我深深着迷。尤其在品读和翻译文中的诗句时，多次被作者迸发的真挚情感深深触动。正如一个美国记者所说，“通过一个中国作家的作品，是了解现代中国的最好途径。”

胡安·德拉·富恩特·梅苏

秘鲁诗人、记者、编辑

在此，我想简要谈谈由格拉维奥拉（Graviola）出版社近期出版的雪漠著作《雪漠诗说老子》的西班牙语译本。

他的著作《雪漠诗说老子》以诗意的方式对道家经典《道德经》进行了全新的阐释。在字里行间，雪漠并未拘泥于字面释译，而是生动再现了“道”与“德”的精髓：即与宇宙共振的和谐观，事物自然流转的规律，以及人类与天地的联系。

这部作品堪称对“道”的鲜活沉思，是“道”家的古老智慧在我们的时代回响，与我们对话，提醒我们人间之道如同“道”之本身，行之永不停歇，唯形态变迁而已。

秘鲁哲学家何塞·安东尼奥·鲁索多年前在大学教书时，总在第一堂课上说道：“我不是来教你们什么的，我是来帮你们记起的。”这句话与雪漠从自身传统出发的主张产生了共鸣：真正的智慧不是习得的，而是唤醒的。那种智慧并非源于算计或外部推理；它在我们内在，等着我们去倾听。当我们终于听到那个声音——那个从时间深处向我们说话的声音——我们就会明白，正如道家所教导的，学习也是记起。

非常感谢您，雪漠。

 童书《母狼灰儿》

文炫善

韩国知名翻译家，《母狼灰儿》韩语译者

《母狼灰儿》最打动我的地方在于真实。我认为小说对自然场面的真实描写，时常让我有身临其境之感，总能让我领悟到人来自于自然这一事实，因此，我觉得自然鲜活的描述是本书最大的特色。此外，书中关于中国西部大漠风光的描写，对于一直生活在山谷之间的韩国读者，非常具有吸引力。它不但能在读者阅读时将他们渴望了解的东西进行呈现，而且会给他们的心灵注入营养。

李丹（Li Dan）

法国Livre Chine童书代理人

《母狼灰儿》 是很不错的书，雪漠老师的作品在法国一定有市场。

三║海外媒体之声

本章收录国际媒体、书展、高校及海外出版行业的各类报道与评价，以行业视角与传播实绩，记录雪漠文学走向世界的传播历程，呈现其在全球文坛产生的现实回响。

美国华媒国际集团

根据全球舆情监测公司融文公司针对2022年法兰克福书展及展期内话题、人物等报道的数据统计分析，中国作家雪漠在德国本土之外的国际媒体热点关注排行榜位列第一，关注度超过了书展主宾国西班牙(Spanish Guest of Honor)，这数据来自全球舆情监测公司融文公司（https://www.meltwater.com/en），全球公开，也得到法兰克福书展官方的认可和采用，被认为是2022年书展最惊讶、最印象深刻的事件之一。

雪漠连续四次参加法兰克福书展，他的作品多，各种版本有数百本之多，有二十多个语种，第一次参展时便独立占据了两个单元展位，获得广泛关注。第74届法兰克福书展上，作家雪漠的作品在法兰克福书展中国国际图书贸易集团展位上的专题展览，引起欧美、亚洲等地诸多出版社和版权代理人热烈关注，现场到访展台的出版商和读者络绎不绝。“作家雪漠和他的灯”的故事，也引起了广泛共鸣，两千多家国际媒体竞相报道。

随着雪漠作品不断走向海外，将有越来越多的海外出版家、翻译家和读者了解到雪漠作品。目前，有三十多位各语种顶级翻译家在翻译雪漠作品。其中，美国著名翻译家葛浩文先生(Howard Goldblatt)和其夫人林丽君（Sylvia Li-chun Lin）历时十年，联合翻译了雪漠作品达十一部之多，翻译字数超过了四百万。

根据调查公司的数据统计分析，国际媒体对雪漠的报道只排行前十的在线及纸质媒体（Top-Quellen in Online -& Print-Medien）在线媒体触达人群超过了十亿，其中有《纽约时报》中文网、美国有线电视新闻网、华盛顿邮报等。除上数媒体外，全球有两千多家媒体报道了雪漠和他的作品。一些著名搜索引显示，有关雪漠新闻的网页达五亿个以上。

洛根·克罗福德（Logan Crawford）

美国艾美奖得主，好莱坞著名演员，聚焦电台主持人

作家雪漠最近接受我的电视节目——“洛根·克劳福德的聚焦电台”采访，意义非凡。

雪漠的文采和对主题的深刻理解在整个节目中尤为耀眼，他的洞察力和独特的魅力吸引了观众。

雪漠对其新作的讨论非常有吸引力，故事背景发生在20世纪90年代中国西部。他巧妙地勾勒了甘肃一个村庄的复杂生活，那里也是古代丝绸之路的遗址。

在他的书（《沙漠的女儿》）中，雪漠精彩地描绘了两个女人为走出贫困和根深蒂固的传统，为追求一个更美好的未来而斗争。他的叙述深刻地让人想起人们在过去和现在之间的冲突，以及在几百年前的传统的背景下为变革而进行的不懈斗争。

无论是通过他的写作，还是通过他在节目中的引人入胜的讨论，雪漠都能让这些画面活灵活现。

雪漠是一位伟大的作家。雪漠的才华不仅是作家、说书人还是歌手，这让观众们更加欣赏。

雪漠亮相于聚焦电台，不仅让人增长见识，同时通过穿越一个坚定的希望改变现状的世界，展现了一场鼓舞人心的旅程。雪漠的文字和他独特的表达能力，的确显示了雪漠与人沟通的非凡能力。

利奥·加西亚（Leo Garcia）

美国伟大作家媒体主管

今天，我在我们为雪漠制作的电影书籍预告片中得到了一些很好的回应。今天我和它的创作者/导演谈到了，他们对雪漠的书非常感兴趣，他们甚至可以把它想象成一部电影。他们甚至提到，想做更多的事情，60分钟很短，但这是非常理想的LED广告牌广告。

我刚和团队讨论了一下。他们提到这是非常鼓舞人心的，尤其是书中的女性“兰兰和莹儿”。我们看了一下采访。我想说，雪漠歌唱中的一些片段，让我们感受到这种情感，它讲述了这个地区的历史，中国人民和他们不屈不挠的斗争。

我们的高级经理还问是否有一本关于这本书的有声书，可以分享给他们，他们会感兴趣并买一些。

Chandler Crawford

美国Chandler Crawford Agency创始人、文学代理人

能在伦敦书展上见到雪漠本人是我多年来从事国际文学代理工作的亮点。西蒙与舒斯特出版社首席执行官乔纳森·卡普说，他很想找一位中国作家的畅销书！雪漠就是。

艾丽卡·杰德（Erica Jade）

美国Sweetspire Literature杂志经理

我很高兴在法兰克福再次见到雪漠老师。这是一种殊荣。雪漠老师的作品很吸引人，我们期待着在未来会有一个更成功的合作。

西尔维亚·戈麦斯（Sylvia Gomes）

美国Sweetspire Literature高级主管

我是西尔维亚·戈麦斯，斯威文学管理公司的高级主管。我们想独家邀请雪漠参与我们尊贵的出版物，《文学经典杂志》的杂志专题报道。我们的目标是展示像雪漠这样的杰出作家，并向广泛的行业专业人士和书籍爱好者推广他们的书籍。我们打算在我们杂志的封面和中页上突出展示作者雪漠。此外，我们还计划在即将到来的10月份法兰克福书展上发行100份该杂志。

彼得·布朗（Peter Brown）

美国Prime Seven Media高级主管

我们已经收到了关于您的书的新闻，我们发现您的书很有趣。因此，我们想邀请您参加一个作家的特别电视采访，主持人洛根·克劳福德以进一步推广您的书。

里克（Ric）

美国本周电台主持人

雪漠作品受到广泛的报道，得知刚参加完迈阿密书展，希望更多的读者读到雪漠的小说！

沙巴娜（Shabana）

印度Simon and Sons出版服务公司主管

雪漠是一个高产作家，我非常期待很快收到相关的项目信息，以便与作家雪漠建立合作关系。

利兹新汉语写作中心（The Leeds Centre for New Chinese Writing）

英国利兹大学

雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人，著名作家和文化学者，其作品深受中国西部的影响，并将幻觉现实主义与对中国农村生活现实的描写相结合。他的作品涉及各种，包括小说、诗歌和哲学散文，探讨爱、自由、生与死以及人类与自然的关系等主题。雪漠曾三次入围茅盾文学奖，并曾获得其他奖项，包括连续五次获得敦煌文艺奖。雪漠的英文作品有：《大漠祭》《猎原》（由葛浩文和林丽君夫妇翻译）、《西夏咒》《无死的金刚心》《世界是心的倒影》《空空之外》和《女神的情书》等。

本月，我们重点报道了由韩斌翻译的《深夜的蚕豆声》。在这个故事中，当雪羽儿从山上下来看望她舅舅的家人时，她发现她的婶子找到了幸存于饥饿的方法。你可以在这里阅读中文原文，也在这里阅读韩彬翻译的的英文版。

本篇文章摘选自韩彬翻译的《雪漠小说精选》。这是一本以丝绸之路为背景的故事集，探索了爱、信仰、生与死。前三个故事描述了农村人的生活和关系，并提供一个当代的视角来看待谣言、痛苦和遭遇的影响。最后一部中篇小说是两个年轻女子与骆驼、豺狗子穿越沙漠的生存故事。

国际影响力图书年度作家奖（Author of the Year，International Impact Book Awards）组委会对雪漠的颁奖致辞：

有些书只留在它们被写成的国家。极少有能跨越世界。

该奖项旨在表彰那些将一种文化带入另一种文化的作家，让身处世界另一端的读者能够理解他们原本无法目睹的生活。

今晚的获奖者是一位来自中国西部甘肃的作家，他的作品曾被翻译成二十多种语言。他的小说《沙漠的女儿》讲述了两位生活在戈壁边缘的女性故事，由一位翻译诺贝尔奖得主的译者——葛浩文（Howard Goldblatt）将其译成了英文。

他描写的是世界上大多数人永远无法踏足的村庄。通过他的书，世界各地的读者都能走进这些村庄。

让我们欢迎“全球桥梁奖”得主——雪漠。

后记

这本书收集的，是来自全球各地的回响。汉学家、翻译家、出版人、媒体人，他们读雪漠笔下的土地与生灵，读苦难中的坚守，读对生命本心的求索。隔着语言、习俗与历史的重重距离，他们读懂了故事里的悲欢，触摸到文字背后滚烫的人性。

地域有边界，语种有阻隔，但关于生存、苦难、爱与救赎的思考，属于全人类。一部作品走向世界，从来不是简单的文字转换，而是灵魂与灵魂遥遥相遇。戈壁之上生长的故事，在异国他乡的书页之间，再次获得新生。

这些评论既是海外读者对雪漠文学的礼赞，亦是中国西部文学走向世界的珍贵见证。

心光不灭，阅读不止。愿这来自世界的声声回响，能够化作一座桥，连通东方故土与辽阔世界，让更多人看见这片土地，读懂文字之中永不熄灭的生命力量。

 

（完）