佛教传入雪域高原后，汲取了本土宗教和民间信仰的养分，形成了藏传佛教（如今正名为“藏语系佛教”，俗称“喇嘛教”。）佛教在藏地本土化的过程中，创立了众多教派，史称“教派林立”。各派传承有序，各有风光，成为藏传佛教的一大特色。藏传佛教有个优良传统，就是注重教法修证的同时，也看重讲经、辩论、著述，被视为贤者应备的“三事”，故而为后世留下了思辨的学风和浩如渊海的典籍。
    藏传佛教典籍中，有一类名曰“曲迥”，字面意思为“法源”，即宗教史、宗教源流，种类繁多，蔚为大观，像《佛教史大定藏语》（布顿佛教史）、《青史》、《松巴佛教史》、《土观宗派源流》、《安多政教史》等。由于藏地的历史文化、文学艺术、语言风俗与宗教是水乳交融、合二为一的，这些著作既是佛教史，也是历史著作。在浩如烟海的教史文献中，唯独香巴噶举的资料十分奇缺。这或与该派密法强调“口传心授”、强调“单传”不无关系。翻开先哲和时贤的教史著作，奶格玛、米拉日巴、琼波浪觉以及藏戏的创始人唐东嘉波等的史料尚能看到，除此之外，有关香巴噶举一派的系统文献难得一见。清代原籍凉州的佛学大师土观?却吉尼玛所著《土观宗教流派镜史》中有一小节，对香巴噶举的论述应为所见资料最为详细的一部，也只是叙述宗喀巴大师曾从学香派之法，以后的教派更多承此说。
    有的著作，仅有其名；多数著作承袭陈论，道“宗喀巴师徒二人先后向香巴噶举僧人学过法，以后该派逐渐衰落，泯没无闻了。”（《藏传佛教源流及社会影响》）体现最新研究成果，具有一定权威的专史《藏传佛教噶举史略》，也仅在书末第四章“附则”中，简要介绍香巴噶举派的源流、传规和修道次第。
    表面看来，显密合一的香巴噶举殊胜妙法中断了，法脉衰落，泯灭无闻了。雪漠先生的《大手印实修心髓》却为我们传布了一种法音：香巴噶举的法统未断，且代有证悟高深的高僧大德。
    《大手印实修心髓》寻本溯源，以翔实的材料为勾勒出此法脉从印度祖师奶格玛、藏地开派祖师琼波浪觉，一直到当代传人（包括作者及其上师）的全部过程。雪漠以自己实修实证的感悟，介绍了各代宗师传承下来的修法密要，展示出香巴噶举大手印文化的独特风光。
    《大手印实修心髓》所用材料，除了引用文献外，很大一部分是上师口耳相传下来的，皆是第一次显示于世，弥足珍贵。此作弥补了藏传佛教教派史的空白，可以称之为“香巴噶举教法史”。
    任何宗教都有自己独有的一套表述语言系统，藏传佛教的传教表述系统更为繁复精妙，非其中通人，即使识得其字，也难知其意，这是一层很难轻易突破的障碍。藏传佛教的用语是藏语文。经过历代藏地文化大师的不竭努力，创造了一套与汉译佛经相媲美的藏译经系统，藏文称“曲噶”（法语）。对不懂藏语的人来说，习修其教，这是第二层障碍。笔者虽专修藏语专业，且长期在藏区生活、工作达数十年，深受藏文化和藏传佛教的渲染，但对藏传佛教的精要之处，仍是雾里看花，似懂非懂。还是在初读《大手印实修心髓》的前身《我的灵魂依怙》时，才突然有豁然开朗之感。作家雪漠以他的智慧感悟，将深遂的法理，阐浅流利的语言告诉世人，深入浅出，通达明了。不要小瞧这“深入浅出”四字，不具慧眼，不经实修而得证悟者，未臻其境，何谈“入”，又何谈“出”？《大手印实修心髓》是我读到的最晓畅的宗派学术著作，只要您与各科汉译或汉文撰述的藏传佛教书籍比较而读，便知我非妄语。
    雪漠的智慧和勤勉，使他获得了深厚的学养和大智慧。从青年时代起，雪漠就潜心研究过世界三大宗教和本土的道教和儒学等，且融会贯通，多有所获。此后，他又将目光投向了藏传佛教，投拜诸多明师，苦心钻研，虔诚实修，获其精要。《大手印实修心髓》虽是对噶举派大手印智慧的介绍，但其中并无宗派之见，而是在人类智慧的大背景下，他做出了智慧的诠释，噶举殊胜的教理与修法，并与其它宗教教理比照，撩开神秘的面纱，成为共同的精神养分。这是本书的一大特色，也体现出其独特的创新意识。
    作为作家的雪漠，他的小说中洋溢着宗教激情，深含佛理意蕴；作为学者行者的雪漠，他的文化专著，又富有文学韵味。就仅汉文的表述看，《大手印实修心髓》文风清丽流畅，富有诗意，读之如饮甘乳，如沐清风，会获得极大的阅读喜悦。作者用热烈的宗教精神和激情去创作文艺小说，成就卓然；他又用文学语言奉献意蕴如此精美的文化艺术专著，难得可贵。在他说来，他创作的所有目的，就是给世界带来清凉。
    读《大手印实修心髓》时，我会不由得联想到仓央嘉措的诗和密勒日巴道歌。
    “大手印”是佛陀传下来的大智慧，有的称“大手印智”，有的称“大印真理”，是“反执而修断离”的法门，是佛教信仰的核心，光明大手印属大手印顿入法门，贵在实修证悟。
    《大手印实修心髓》的内容由修法（藏语称“柱塔”）和教法史两大部分组成。它是一部了不起的大著，其内容精深，有着很高的艺术价值和文化价值。它用简捷的语言，阐发了深奥的教理，为读者开启一扇了知大智慧的窗棂。我坚信，在文化艺术的时空里，它决不是一闪而过的慧星，而是一颗未被人们发现的新星。随着时间的推移，它的价值会被更多的学者认知。
    《大手印实修心髓》揭示了千年来佛教不曾明示的诸多奥秘，是佛教文化与时俱进的产物，必将在佛教文化史上留下重重的一笔。

        作者简介：
        纪天材，70岁，毕业于甘肃民族学院藏语系，原甘肃《甘南报》主编，藏学家，是贡仓唐大师年谱的整理者，编译过多部论著。