雪漠:珍惜你与他人的真诚

2013-05-11 05:59 来源:《光明大手印:参透生死》 作者:雪漠

珍惜你与他人的真诚

“当她用她的生命来为你奉献的时候,不管她做得好还是坏,你都应该感激她。同样的道理,当一个老师用他的生命时光来给你上课的时候,不管你喜不喜欢他讲课的风格,你都要感激他。当一个人积极向上的时候,不管他能飞多高,你都要尊重他。”

有人在一次访谈中问我,你认为西部男人如何,他们是不是全都是卑微地真诚?我告诉他,真诚不是卑微的,所有的真诚都值得正视。我觉得,只要一个人真诚且向上,即使她是一个妓女,也照样很高贵。但非常可悲的是,这个时代有太多的虚伪,很少有真诚。真诚是无价的。一次,我对一个朋友说,一个女人,最美的衣服是质朴,最闪光的是真诚,最令人厌恶的是自作聪明。

在家里,我每次吃饭的时候,都会很真诚地感激我的老婆:“哎呀,你做了这么好的饭。”我觉得,她把她非常宝贵的生命时光用来给我做饭,所以我从心底里感激她,真的。这不是什么哄她开心的话。我从来没有像有的男人那样,埋怨她没做好饭,或者埋怨她做的饭不对我的口味。为什么呢?因为我知道,做饭需要时间,而时间是她生命的组成部分,她本来可以用这些时间来做一些其它的事情,但她选择把一部分的生命时光用来照顾我,为我做饭。当她用她的生命来为你奉献的时候,不管她做得好还是坏,你都应该感激她。同样的道理,当一个老师用他的生命时光来给你上课的时候,不管你喜不喜欢他讲课的风格,你都要感激他。当一个人积极向上的时候,不管他能飞多高,你都要尊重他。

每一个被虚伪和功利思想腌透了的人,总会嘲笑真诚,嘲笑高贵,但有趣的是,他们的嘲笑,不但不能减少自己的烦恼,反而是对快乐、自由的一种拒绝。在这个世界上,有谁会拒绝快乐,拒绝自由呢?它们是生命本具的一种追求。但很多人都在不知不觉中扼杀着自己的快乐与自由。

我举个例子,我的学生说,她有一个亲戚,自己开了个小店,收入还不错,但很耗时间。有一次,他向我那学生诉苦说,他们一家人的所有时间都耗在那小店里,全家人都非常累,他老婆也说很想休息,很想再要一个小孩。自从那小生意开张以来,他和老婆就再没看过一场电影——虽然他们以前很喜欢一起去看电影。我那学生劝他,要不,每个星期都定期休息一下吧,让大家都喘口气。但他说,那小店生意还不错,少开张一天,就少一天的钱,他舍不得。他的理想是赚够钱之后带家人环球旅游,但那计划在看不见的未来。

为什么当初我能毅然决然地转让我那非常赚钱的书店呢?就是因为我知道生命非常无常,我知道,我们每一天都比昨天更接近死亡,我们根本不知道明天自己是不是还活着,更不知道自己有没有足够的时间,去实现自己的梦想,以及对未来的所有计划。有的人计划在两个月后要孩子,但他突然死了;有的人计划在半年后换一份更有意义的工作,但他突然就死了;有的人计划两年后离开一个城市,回到家乡,但他突然就死了……生命在无声无息地消失着,好多人不能从心底深处意识到这一点的原因,在于他以为死亡是很遥远的事,跟自己毫无关系。但死亡怎么会跟你毫无关系呢?世界上有着太多的未知因素,每一天,都有无数种可能性,下一分下一秒永远都是未知,更别说明天,或者几年之后。

人的欲望是永无止尽的,或许你最初仅仅是为了带家人去环球旅游而追求金钱,但是慢慢地,你就会产生更多的想法,比如你还想买一部车,还想买一栋房子,还想买好多名牌的衣服,好多先进的数码产品……当你手里有了一定的金钱之后,你会发现这个世界上总有一些你买不起,但又非常吸引你的东西,这些东西会让你忘记,自己是为了什么而来到这个地方的。所以我说,好多为了某种非常美好的原因而追求金钱及其它欲望的人,最终都会被欲望所吞噬,无法在梦想的路上走得更远。

我的意思并不是说一个人应该逃避金钱,仇视金钱,而是说你应该看淡它,应该明白它是一种强大的工具,但也仅仅是一种工具,它不是幸福本身,它所换取的东西,也不是幸福本身。它们仅仅是若干种给你带来有漏之乐的可能,甚至不是幸福的先决条件。如果你明白这一点的话,它就不会对你的心灵造成束缚,你就会有一种微笑拒绝它的力量。

当然,能利己并利他者,是上等的世间事业。我举个例子,比尔•盖茨创造了大量的财富,同时他又将所有的财富回馈给社会,建立了慈善基金会,解决世界上的疾病、贫穷、教育等各种问题。当他能用这么大的一笔财富回馈社会的时候,一定有成千上万的人得到了一种看得见的帮助,这是非常好的。从佛教的角度来看,这也是一种承载了菩萨精神的行为。而且,佛教认为,财施是积累福报的有效法门,许多时候,对社会的贡献,是需要一定的财施来体现的。不过,财施跟福报有关,跟功德关系不大,功德出自清净心。福报是有漏的,就是说,金钱和物质解决不了根本的问题,它们都是会耗尽的,所以由它们带来的快乐与帮助也是有条件的;而功德却是无漏的,因为功德是一种岁月毁不去的价值,是一种精神的东西,它是不需要依托任何条件而存在的——当然,这种“无条件”是相对人类而言的,假如整个人类,甚至整个地球灭亡,我们也就没有了讨论这个问题的必要性和可能性——比如,佛菩萨身上承载的大善精神影响了一代又一代的人,而且这种精神从未因为某个人的死去或者某件事的结束而告终,只要有人类存在,就肯定有对大善的向往,一代又一代的人死去,但大善精神本身却是不会消亡的。当佛菩萨本身也会成为大善精神的符号和图腾,随着这种精神的不断传承而实现一种相对的永恒。所以说,功德是无漏的。

当你明白世上一切都不可靠,都会消散的时候,就会想要寻找一种相对永恒的东西,但只要对象是因缘和合之物,我们就不可能让它永恒——实际上,连我们自己都不可能永恒。唯一能相对永恒的,只有精神。所以,真正看破红尘的人,就不会再被虚幻之物所诱惑,他们会用有限的生命和所有的真诚,去追寻一种真精神,而不愿让那些功利、机心的东西,污染自己心灵的纯净,给自己增添很多看似享受、实则负担的东西。这样的真诚,无疑是值得珍惜的。

 

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