再大的事情，也不过是记忆

如果你把快乐建立在因缘聚合之物上面，就意味着你的快乐是有条件的，一旦它依附之物随着因缘的离散而消亡，它也会随之消失。建立在外物上面的快乐，是不会永恒的，不管这个外物是什么东西。

或许有的朋友会问，真正的快乐，到底有多快乐呢，它跟快感到底有什么不同？我无法把这觉受塞到你的心里，但我可以告诉你，假如你认知了真心，便会发现，凭借外境所得到的一切快乐，都无法跟你内心本有的“天堂”相媲美。因为，外界的一切总在不断改变着。

比如，你为了买新款手机而省吃俭用，但它迟早会坏掉，更何况，你也许马上又开始期待另一款更新的手机了；再比如，你希望通过买一辆宝马车来让客户对你刮目相看，但是当你买了宝马车的时候，却发现对方已不在乎你开什么牌子的车，他们又开始在乎其他的东西了。这时候，你又该怎么办？

如果你把快乐建立在因缘聚合之物上面，就意味着你的快乐是有条件的，一旦它依附之物随着因缘的离散而消亡，它也会随之消失。而且，这种快乐只是一种感觉，感觉是一种记忆，记忆是会被忘掉的东西。那么，通过外物来让自己变得快乐的这个希望，无疑是一个巨大的矛盾。在这种期待中，你将不断品尝失落的痛苦，即使拥有，也会感到患得患失，无法享受拥有的快乐。可见，建立在外物上面的快乐，是不会永恒的，不管这个外物是什么东西。明白了这一点之后，你再来看许多自己曾经非常在乎的东西，就会发现它们其实没什么意义，世界上的一切都没什么真正的意义，因为一切都不会永恒。拥有和失去，并没有本质上的区别，所以一切都不值得在意。但这并不意味着一个人应该啥都不管，随随便便地混日子，相反，明白缘起缘灭的自然规律，是为了让自己拥有一个更加积极的人生。

我举个简单例子，如果你知道自己的爱人患上了绝症，她的生命也许只剩下一个月，你就会像疼爱稀世珍宝般地疼爱她，并且珍惜和享受与她共同度过的每一分每一秒，你甚至觉得只要她还活着，你就已经非常幸福了。这个时候，你不会在乎她对你好不好，有没有做好每一个生活上的细节，能不能做到你心目中的一百分。同样的道理，只有当你意识到所有东西都在不断变化的时候，你才会放下诸多的计较，好好地活在当下。

不过，这还是一种推理，推理是带着思维痕迹的。思维也是念头，是另外一种记忆。但真心不是逻辑，不是推理的结果，它是一种最本真的东西，是生命本具的智慧，它不是飘忽不定、瞬息万变的，它不随外境的变化而变化，它既无虚幻之生，也无虚幻之灭。但它同样不是空空荡荡，什么都没有的。什么都没有，死水一样的木然沉寂，那是顽空，不是真心。能生起妙用的才是真心。真心的妙用，就是觉醒于当下，明白于当下，觉悟于当下。也就是说，你时刻都要安住于真心，安住于空性，保持警觉，提起正念，不要让欲望左右你的心，也不要昏昏沉沉的，对啥都没任何反应。比如，知道自己口渴了就喝杯水，但不计较这水好不好喝，也不会纠结于自己为啥没买另一种饮料，这就是真心的妙用。我的写作是真心的妙用，我们为众生服务也是真心的妙用，真心的妙用是随缘的，没有任何固定的形式，可以遍及世间一切。你做任何事，都清醒、自主，不被私欲所左右，这就是真心生起妙用。因为你明白，世上一切都是记忆，吃了什么，喝了什么，跟谁聊过什么，别人说了你什么等等一切，都是过去了的东西，你计较与不计较，都不能真正改变什么，也没有什么不会过去。当你真正明白了这个事实之后，就不会失落，更不会感到痛苦。你会发觉，随缘确实是一个好东西，假如能够真正随缘，这个世界上就不存在任何“问题”，只有“现象”，没有任何“痛苦”，只有“经历”和“营养”。

可惜我们总是被世界的假象所迷惑。迷了的我们，会觉得自己遇上了过不去的关卡，觉得人生无法继续下去，看不到希望，身心皆疲。有时候，内心还会有另外一种声音趁机对我们说道：人为什么要活着呢？活着太累了，不如去死？死了，一切就都解决了，再也不用担心自己会被人瞧不起，再也不用担心饭碗不保，再也不用担心我爱的人抛弃我，再也不用担心一切的一切……所以，有一天，股票大跌，有人万念俱灰，就跳楼自杀了。谁知道他才落地，股票又开始反弹。他想象中的倾家荡产、妻离子散、露宿街头、食不果腹等“定数”，原来都会发生变化，只是他的猜想害了他。世界就是这样。巨大的灾难还是人的妄心造成的。

当你有足够的清醒和理智，能够跳出许多现象来客观评价自己的处境，就会发现，一切都充满了不确定性。这意味着，你当然要承担自己的选择与行为所产生的后果，但这后果未必像你想象中那样不能承受，因为世界是无常的，充满了各种变数。对于前面的那个可怜人而言，他的死亡是一种变数，股票的回升是一种变数，恐惧情绪的消散也是一种变数。再者，如果他能安住于真心，不受欲望的左右，清醒评价自己的承受能力，再进行投资，那么他就不会做出难以挽回的选择，更不会在投资失败之后放弃生命；甚至，如果他能安住于真心，可能就会把投资的钱用在发展公益事业，帮助他人上面，这也很好。这又是另一种变数。心变则世界变，命由心造，可惜他偏偏选择了死亡。所以，人的可悲之处，不在于遇到了什么事情，而在于用一种错误的态度面对人生。

当我们不能选择自己的命运时，其实还可以选择我们面对人生的态度。正如我的小说《大漠祭》中老顺常说的那句话：“老天能给，老子就能受”。老天能给，是天的能耐；老子能受，是人的尊严。

有趣的是，当你以一种高贵的态度，坦然接受命运中的所有事情——包括那些大部分人都不愿意接受的事情——的时候，你就会发现，原来再大的事情，也不过是记忆而已，无论是事情本身，还是痛苦、失落的情绪，都终究会过去，它们都不会永恒。

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