放下与了无牵挂

◎江国圣：我参加过几次禅宗的学习，常听到他们讲要放下。请问，大手印修炼是不是也强调放下？

●雪漠：是的。真正要想契入大手印，必须放下一切，了无牵挂。你可以做事，但做事时也不离大手印。吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，非常专注地觉醒于当下的那件事。一般人则是千般计较，百般算计。当然，能做到这样，还不是大手印。因为大手印还有证得的那份空性光明。当你开悟之后，就明白了什么是空性。你吃饭、穿衣、睡觉，都不应该离开那个空性。一位师兄曾恭维我：“雪漠师兄，听说你经常契入大手印。”我说你这是在骂我。真正的事实是，自从打成一片后，我从来没有离开过大手印，从来没有离开过大手印的那份干净、空明、朴素和明白。我在《大手印实修心髓》一书中写道：“我后来之勤奋念诵，并不曾使它稍增，也不曾使它稍减。但我从来不执著于它，它跟我之呼吸一样，是无时不有而我从不曾着意察觉过的。在我的生命中，它更像一种氛围、一种气候、一份安详、一抹宁静、一种生命里本有的光明。我智慧的种子在它的熏习下生根、发芽、开花、日渐长大，也日渐坚固。我不相信，我会失去那种光明。我从来不信，梵天和帝释天能偷走那份觉悟和慈悲。”

◎江国圣：禅宗老是谈到悟，密宗很少有这样的提法，二者有啥不一样的地方？悟有几种？

●雪漠：密宗的开示心性，就是为了叫你悟到并见到那种实相。一些大德认为，悟有多种，如读经时的理悟、开示心性的悟等等，都不一定彻底。多种悟中，只有具德具证上师的加持之悟是最究竟的悟。上师加持得到的那份悟是缘悟，是一种很彻底的悟，有着“一箭透三关”的大力。只要修身很好，心解脉开之后，身体不再影响心性的悟境之后，缘悟就有“一箭透三关”之妙。

有的悟不彻底，因为悟了心性之后，身体上仍有诸多障碍而影响了心的光明悟境，所以尚不究竟。密宗之优胜之处，就是身心皆修，所以经过如法如量的修炼之后，证境很坚固。

－－选自《光明大手印：实修心髓》（已由中央编译出版社出版）

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