如何破除执著拒绝诱惑？

◎陈亦新：您是如何破除执著、拒绝诱惑的？

●雪漠：要心如明镜，朗照万物，镜子本体却又如如不动。你当然也可以参与一些世间事务，你可以参与，但不要让它把你的心弄得一塌糊涂。无论做事的结果如何，你都不要大惊小怪，乱了方寸。你做归做，心还是要平静。你可以借此调调心。我就是这样的。几年前，我参加上海作家首届研究生班，上海作协有一系列的奖励政策，在几种杂志上发了中短篇小说会给你奖励。我是写长篇的，我绝对不会因为你给我这么多的奖励，我就转过来写中短篇，去争那个奖励。因为这个世界上诱惑特别多，你如果不能拒绝这个诱惑的话，也不可能拒绝其他诱惑。不要叫世界影响你的心。你该怎么样就怎么样。对我来说，有钱也好，没有钱也好。

前几年，我的《大漠祭》入围茅盾文学奖，有些人让我活动活动，说是我那作品一活动，肯定能得奖。我说我不活动。对我来说评上也好，评不上也好，什么都好。要是我去活动一个奖，那我一辈子都会脸红的。你想，要是释迦牟尼佛去活动一个奖，我们还会尊重他吗？所以，对我来说，得奖也好，不得奖也好，都一样。因为我已经明明白白地知道，眼前的这些东西，无论什么样的一种显现，都是虚幻的。它是不会长久的，很快就会消失。它是虚幻无常的东西，要明白这一点。香巴噶举修幻身的目的也是为了让你明白这一点，进入离戏瑜伽，明白一切如梦幻。当然，如果修得好的话，也可以证得一个金刚幻身——是个不生不灭的身子。但我们的修行目的不是为了执著另外一个身子。不是这样。因为执著另外一个身子还是个执著，执著什么都是执著，执著成就和成佛也是执著。所有执著都是需要破除的。

真正的大手印是放下一切，破除所有的执著。这就是《金刚经》说的那种“是什么什么……即非什么什么……故名什么什么……”，不执著它。即使你证得了它，也不要执著它。

一定要把你的所悟运用于生活中。许多人也知道菩提心，也知道出离心，也知道正见，但却纠缠在红尘中，纠缠得一塌糊涂。他总是放不下好多东西。

我一直在生活中检验我悟到的东西，基本上能放下一些东西。多年之前，我有个图书批发公司，一年最少能挣几十万。后来，我却把这个公司卖了，因为它会牵扯我的一部分心力。我说，我这辈子，不是来开公司挣钱的，我有比挣钱更重要的事。十多年前，我在凉州教委的时候，我的办公室管职称，但我从来不去管职称，我的工资非常低，但我从来不知道工资究竟有多少。对一般人来说这些东西很重要，但在我眼中，还有比金钱更重要的东西，那便是生命。因为生命很快就会从这个世界上消失，重要的，是你一定要在生命消失之前，做完你该做的事。当然，现在我能在任何地方、任何场所、任何一种境况下，都能自主自己的心，这也就无所谓远离不远离，无所谓放下不放下，无所谓执著不执著了。

－－选自《光明大手印：实修心髓》（已由中央编译出版社出版）

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