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l 作品系列1“大漠三部曲”
《大漠祭》《猎原》《白虎关》
《大漠祭》
页数：536
出版：上海文化出版社，2000
影响与评价：
2000年，长篇小说《大漠祭》由上海文化出版社出版，荣获“第三届冯牧文学奖”和“上海长中篇小说优秀作品大奖”等十多个大奖、入围“第五届国家图书奖”，入围“第六届茅盾文学奖”、荣登“中国小说学会2000年中国小说排行榜”，新华社、《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》、中央电视台等数百家媒体进行了评介，被誉为“真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品”,已改编拍摄为二十集电视连续剧《大漠缘》；
《大漠祭》是雪漠代表作之一，它跟《猎原》、《白虎关》一起，创作历时二十年，构成了“大漠三部曲”，从而奠定了雪漠在中国文坛的地位。“雪漠小说研究”被列入兰州大学、上海师范大学、中央民族大学等高校的博士生、硕士生研究专题，已被译成多种文字，在《中国西部现代文学史》有重点论述，被认为是当代西部文学的标志性作品。入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。
内容简介：
小说以西部平凡农民一家的苦难，呈现了当代西部农民严酷的生存状态。
在中国西部腾格里沙漠边缘，有个叫沙湾的小村庄。小村里，有个叫老顺的老人，他有三个儿子、一个女儿。为供弟弟上学，长子憨头早早弃学去卖苦力。二儿子猛子不是念书的料，也弃学务农。小儿子灵官农校毕业，没考上大学，回到家乡。因为贫困，憨头娶不起媳妇，老顺只好与邻村白福家换亲，将女儿兰兰嫁给白福，白福的妹妹莹儿则嫁给憨头。婚后，兰兰生了个女儿，白福重男轻女，又有赌博恶习，一不顺心就打老婆，兰兰的婚姻极为不幸。莹儿是村里的“花儿仙子”，她爱上了富有才情的灵官。老实的憨头十年前为救一个落水的丫头，他热身子跳进冰冷的水里，造下了难言的病，他在莹儿面前有强烈的自卑，婚后不久又患了肝癌，家里无钱医治，结果活活疼死。灵官无法承受良心的谴责，离家出走。莹儿生下她和灵官的儿子，等待灵官回来成了她活下去的理由。
因为靠近沙漠，也因为生态被破坏，沙尘暴时时光顾村子。风起时，沙子水一样漫来，压房屋，埋庄稼，村民的生存受到了严重威胁……
《猎原》
页数：400
出版：十月文艺出版社，2003
影响与评价：
《猎原》是雪漠的第二部长篇，全书35万多字，2003年由北京十月文艺出版社隆重推出，首印三万册，是北京市重点项目。《中国作家》杂志2004年第2期选发，2005年，获得“中国作家大红鹰文学奖”和甘肃省第五届敦煌文艺奖。2004年，《猎原》在人民文学出版社的“专家推荐排行榜”中位居第一。
《猎原》出版后，在全国引起很大反响，多次登上人民文学出版社“专家推荐排行榜”，并曾与《狼图腾》并列第一（见《当代•长篇小说选刊》2004年第六期）。《人民日报》、《新华文摘》、《文学报》、《文艺报》、《文汇读书周报》等媒体进行了评介。被认为是演绎和象征了人类心灵的猎原。
著名评论家雷达先生称其为“《大漠祭》之后的又一力作，深厚、大气、严酷、细腻，以生活的深刻性见长。”著名评论家孟繁华、闫晶明、白烨等人也著文对《猎原》给予很高的评价。
内容简介：
小说以中国西部大漠深处的盗猎与反盗猎，以及猎人和牧人为争夺草场和水源而疯狂械斗的故事，描绘了日益被风沙吞噬的中国西部猎原，对传统的农耕文明进行了反思，表现出对中国西部生存问题强烈的忧患意识。
在中国西部腾格里沙漠、祁连山下有一口井叫“猪肚井”，周围一带牧人和羊群活命全靠它。水充足人和睦，水干枯相屠戮。如今水线已到百米以下，焦渴的羊群开始喝人尿、饮牛血。为了生存，牧人间你死我活的争斗如箭在弦发。小说以忏悔猎杀的老猎人孟八爷和青年猎人孟子为线索，由一个盗猎事件写起，讲述了两派牧人对牧场血肉横飞的争夺等一系列故事，剖析了西部人深层的文化心理，笔力直达人性深处，极具艺术感染力，
雄奇的大漠风光，激烈的生存较量，奇异的瀚海游猎，沉重艰辛的生存现实，脱胎换骨似的灵魂历炼，刻骨铭心的生活感悟，使作品具有震憾人心的艺术魅力。
《白虎关》
页数：522
出版：上海文艺出版社，2003
影响与评价：
《白虎关》是雪漠出版的第三部长篇，全书47万字，由上海文艺出版社出版。该书是中国作家协会重点扶持项目。荣获“第三届黄河文学奖”及敦煌文艺奖，入围第八届茅盾文学奖。复旦大学等高校进行专题研讨，被专家誉为“中国西部文学的扛鼎之作”。
《白虎关》一经出版，便登上了人民文学出版社、《当代》杂志的“专家推荐排行榜”，并赢得了著名评论家雷达、北京大学教授陈晓明、上海师范大学教授杨剑龙等诸多专家的好评，他们在《文艺报》、《中华读书报》、《小说评论》等报刊上发表了相关评论。
著名评论家雷达先生在《中华读书报》“著名评论家回望2008文坛”一文中说：“雪漠的《白虎关》是一部生命体验饱满、细节描写精彩的，表现农民西部生存的作品，非常耐读，坚实有力，还没有引起足够的注意。”同时，《读者》杂志（2009年第4期大字版）转载了雷达先生的《08年我看好的几本书》一文，文中说：“《白虎关》，雪漠著。长篇小说。在去年所有的排行榜和评奖中，都没有这部小说的踪影，但我认为它是08年最好的小说之一。比作者自己的《大漠祭》高出了不少。仍写西部农民，仍写生存的磨难和生命力的坚韧，但细节饱满，体验真切，结构致密，并能触及生死、永恒、人与自然等根本问题，闪耀着人类良知和尊严的辉光。一部能让浮躁的心沉静下来的书。”
《文艺报》2008年10月7日发表《文艺报》副主编木弓先生的“甘肃又有好作品——雪漠长篇小说《白虎关》”，文章称：“这部作品以厚实的生活内容、鲜明的文化特色、深刻的思想主题以及独有的艺术表现，让我们看到了甘肃作家的不懈努力正在使一个地域富有特色的小说不断引起文坛关注，产生全国影响。据我所知，雪漠就是一个能够不断写出好作品的甘肃代表性作家。”
《中国作家》杂志2008年第9期以《豺狗子》为题选发了《白虎关》的部分章节，《小说选刊》2008年第10期和《小说月报》2008年增刊（4）进行了转载。
内容简介：
小说讲述掘金潮和商业开发大潮下西部农村的遽变和农民的灵魂焦渴。
西部大漠中的白虎关发现了金矿，人们蜂涌而来，村落随之而成为小城镇，农村因此面临着巨大的社会变革，流传千年的信仰，传唱千年的花儿，日益被机器的噪声淹没。旧的价值体系面临坍塌，灵魂的焦渴与现实的挤压都在叩问这片古老的土地。小说以兰兰、莹儿、月儿三个农村女性的苦难人生和自我救赎为主线，揭示了当代农村在农业文明向工业文明过渡过程中面临的许多困境和产生的阵痛。
兰兰不甘心成为父辈命运的复制品而全力抗争，她跟白福离了婚，从佛教信仰中找到了灵魂的依怙；猛子不甘被贫穷和愚昧双重绞杀，也加入了淘金队伍，一次因井塌被埋在井底，差点送命；莹儿依然在等候灵官归来，她想守候心中的净土，却被母亲强行嫁给屠夫，绝望之下吞金自杀；月儿为了跳出农门，到城里打工，染上了性病，她和孟子结婚后，两人的情深却阻止不了性病的恶化，月儿只好独自走向沙漠，在大火中结束了年轻的生命……
l 作品系列2“灵魂三部曲”
《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》
《西夏咒》
页数：446
出版：作家出版社，2010
影响与评价：
2010年5月，雪漠长篇小说《西夏咒》由作家出版社隆重推出，是作者即“大漠三部曲”（《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》）之后的又一部生命力作。《西夏咒》全书40万字。
《西夏咒》一经问世，立即在全国引起反响。新浪网、搜狐网、网易、凤凰、腾讯、当当网等全国重大门户网站进行连载，并对作家雪漠进行了专题采访，北京东城区图书馆等部门还主办了雪漠《西夏咒》跟读者的见面会。
《西夏咒》这部作品完全打破了作者以往的写作风格，精神内涵上也有了重大的突破，超越了以往乡土农村小说的范畴，从对中国农牧文化的思考提升到了对整个人类历史文化的探索和反思，融历史与当代、现实与梦幻于一体，渗透了作者真实的生命体验，已远远超越了文学、宗教、哲学的范畴，上升到了人类学、社会学的高度，其境界远远超越了以《大漠祭》为代表的所有作品。
《西夏咒》这部作品的面世，在雪漠的创作生涯中是一大转折，也是他整个生命价值的重要体现。正如雪漠在其后记中所说：“如果说《大漠祭》、《猎原》和《白虎关》的写作是投入了我的生命的话，那么《西夏咒》的写作便是融入了我的灵魂。写它时，我一直处于一种激情喷涌的状态。”在这部灵魂之作中，雪漠用整个的生命创造了一个独有的世界，完全颠覆超越了以往的文学传统，在一定意义上可以说，“大漠三部曲”的写作是为创作《西夏咒》所做的前期准备和实践，也是一位优秀作家对中国传统文学的继承和发扬。
《西夏咒》在中国作家协会、甘肃兰州大学等都召开了研讨会，与会专家、学者给予了极高的评价。北京大学中文系的师生也进行了专题研讨。针对书中的宗教问题、文化历史观点等《文学报》、《文艺报》、《中国图书报》等等做了相关报道和讨论。
专家称这是一部“类似马尔克斯《百年孤独》的魔幻作品”，一部诞生于中国西部土地的“本土的先锋作品”。北京大学教授、著名评论家陈晓明说：读了《白虎关》，有一种感动；读了《西夏咒》，则让我意识到，雪漠不但是一个被低估了的作家，而且是被严重低估了的作家。中国作家协会创作研究部主任肖惊鸿认为：《西夏咒》是“能够进入世界文学视野的一本书”。
内容简介：
小说对中国西部梦魇般的苦难历史进行了抵达极限的叙述和反思，对人类靠信仰超越苦难、救赎灵魂的可能性进行了真诚的探索。
正史中关于西夏文明的记载非常少。一次偶然的机遇，西部大漠古镇凉州的金刚亥母洞内发现了西夏国遗留的八本书稿。这些书稿记载了一个叫“金刚家”的村落的千年历史，其中的主线是一个叫“琼”的西夏僧侣跟一个叫雪羽儿的女子的灵魂历程。琼和雪羽儿彼此总是出现在对方的梦境中，在宿世的等待和互相寻觅的过程中，他们各自遭遇了难以承受的苦难，借助藏传佛教修炼和男女双修，两人超越了苦难，升华了生命。
小说通过对西夏时期的这批书稿的解读和演绎，用看似荒诞的手法，穿越时空、生死、灵魂和肉身，展示了鲜为人知的中国西部人文景观，如藏传佛教诛咒术、西部村民打冤家、活剥人皮制作法器、让女人骑木驴游街、藏传佛教男女双修等。而在人性探讨的深度上，小说达到了罕见的高度。书中，由千年的血腥战争、惨绝人寰的大饥荒导致的人吃人、人迫害人，将人类的苦难推向极致，善与恶、人与兽、生与死、情与爱，诸多悖论般的命题一次次出现，拷问着人类道德和人性的底线。这苦难如巨大的梦魇，让人无处逃遁。而唯一能够将人类从窒息的苦难历史中救赎出来的，唯有信仰。
《西夏的苍狼》
页数：336
出版：作家出版社，2011
影响与评价：
一部时空交错，现实与寓言杂糅的奇幻作品。雪漠称，小说的主人公便是他的思想，小说的所有人物都在演绎他的思想，这是一部用肉体与灵魂共建人类“乌托邦”、用寓言演绎人类终极梦想的小说。《文艺报》、《中华读书报》、《中国艺术报》等都做了相关报道及评价。
内容简介：
相传，西夏黑水国的黑将军是西部历史的一位英雄，其英魂千年不散，一直眷顾西部。只是其精魂的载体，必须借苍狼之助，才能生起大力。小说讲的，就是黑将军及其后裔与苍狼的因缘。那苍狼，是藏獒的祖先，它来自远古，兴于西夏，王气十足，神勇无比。
黑将军在蒙古大军的围攻之下，国破城亡，但因子孙却逃入祁连山中建立了一个神秘的乌托邦，并以其独有的文化凝聚力传承千年。其传承者，久经千年的历史风雨，而不改其梦想。但因其传承上的某种断裂，该文化似一线烛火，虽传承千年，却难以发扬广大。
小说通过中国南方一个客家女子寻找西夏神獒的后裔“苍狼”，引出了西部的黑歌手，据说他是西夏黑水国黑水将军的精神载体，一直以某种独特形式的存在，一代代地完成着他对慈悲的誓约。
黑歌手一直想将黑将军传承下来的文化发扬光大。他用一生心血去寻找老祖宗传说中的永恒净土娑萨朗，为此他历经千辛万苦，却发现他找到的圣地，其实是家乡凉州的另一个翻版。
黑歌手寻找永恒，客家女子寻找苍狼，这两种寻找，在某一天相遇了。于是，便撞击出生命的传奇。在作者传神的笔下，东西部文化在某个历史性的点上神秘地契合了，焕发出异样的光彩。
《无死的金刚心》
页数：520
出版：中央编译出版社，2012
影响与评价：
这是一部有关寻觅的心灵史诗，一本小说笔法的藏地瑜伽大师传记。被有关专家誉为“用生命和智慧叙写的力作”，是“中国真正意义上的宗教小说”。
内容简介：
小说的前身是《琼波秘传》，用空行文字记录，千年来以神秘伏藏的方式存在着。在某年的某个神秘时刻，作家雪漠跟它相遇了。依托二十多年瑜伽修行的生命体验，雪漠于光明境中穿越历史，与北宋时期的雪域玄奘琼波浪觉对话，向世人揭开了一段尘封的往事。
琼波浪觉是西藏历史上最伟大的人物之一，被认为是雪域的玄奘大师。他于二十八岁时放弃法主之位，携黄金多次赴尼泊尔、印度求法，先后拜一百五十多位佛学家和大成就者为师，在外道的屠刀挥向印度文明之前，将佛教的诸多教法和显密经论带回了雪域。回国后，他在西藏的香地创立了香巴噶举派，兴盛时弟子逾十万。
光明境中的琼波浪觉讲述了自己求法过程中遭遇的无数传奇，如被诛法追杀、被狼群围攻、跟尼泊尔“女神”相恋、与空行母司卡史德双修等，更通过沿着佛陀一生的足迹朝拜蓝毗尼、鹿野苑、王舍城等佛教圣地，再现了古印度和尼泊尔的社会风情、宗教文化，重述了佛经记载的诸多史实和故事。
琼波浪觉向雪漠袒露了自己的灵魂求索与心灵历练，展示了一个凡夫如何战胜自我、实现心灵自主和灵魂超越的证悟之路，其中不乏命运的考验、生死的抉择、情爱的纠缠、迷悟的挣扎、智慧的证悟，更有许多不曾广传于世的古印度神秘瑜伽教授。
l 作品系列3“光明大手印”
《实修心髓》\《实修顿入》\《参透生死》
《光明大手印：实修心髓》（上下卷）
页数：650
出版：中央编译出版社，2011
影响与评价：
填补了国内外香巴噶举光明大手印资料空白。专家称：“如果说南怀瑾的书是打开中国传统文化的钥匙，雪漠的光明大手印系列则是打开藏传佛教密宗智慧的钥匙。”借用智慧写作的文学笔法，雪漠将高深的密宗见地和智慧应用于当代人的日常生活，对物质富裕后的中国人提出精神修炼和灵魂救赎的问题，影响了当代中国的社会人心。
内容简介：
在上卷的序言中，雪漠依托自身的修行体验，系统讲述了佛教智慧关于人类如何超越世俗、物质的束缚，抵达精神绝对自由的解脱彼岸的方法和次第。书中，雪漠以香巴噶举传承者身份，以文学故事的手法描述了香巴噶举大手印的历史人物、哲学见地和文化载体、宗教礼仪等，首次公开了空行圣地胜乐二十四境、奶格五金法等很多以前秘不示人的资料，并公布了自己的部分修证日记，里面详细记载了自己灵魂修炼的真实历程和神秘奇幻的宗教体验。
下卷为问答体，雪漠以鲜活的对话方式，解答了当代中国人在现实生活中遇到的诸多精神困惑和灵魂焦渴的问题，尤其是面对物质丰富后贪欲泛滥的中国社会现实，如何保持精神的独立、向上，如何提升生命的质量，如何进行灵魂的自救等问题，进行了智慧的回答。
《光明大手印：实修顿入》（上下卷）
页数：630
出版：中央编译出版社，2011
影响与评价：（同上）
内容简介：
本书采用文化随笔的体裁，分为六品：“明心性品”“悟心性品”“观心性品”“修心性品”“印心性品”“契心性品”。六品为并列性质，以适应不同的当代人的根器。无论谁，只要选取适合自己根器的那一品来修，便能超越世俗、升华生命和灵魂，抵达精神绝对自由的解脱彼岸。书中公布的许多智慧窍诀，都是雪漠闭关二十年修炼大手印的实修心要。雪漠在讲述这些智慧窍诀时，还大量借鉴了古代印度佛学的偈颂体，并进行了通俗易懂的口语化讲解。
《光明大手印：参透生死》（即将出版） （封面待定）
页数：320
出版：中央编译出版社，2012
影响与评价：
首次公布了香巴噶举的中阴成佛法，类似《西藏生死书》。堪称“《西藏生死书》的文学版本”。弥补了《西藏生死书》只重“死”而忽略“生”的缺憾。
内容简介：
本书以文化随笔的写法，生动、智慧地讲述了人应当如何“生”、如何“死”的终极问题。全书分为“让生命成为修行的道场”、“让世界成为调心的道具”、“让死亡成为解脱的良机”三章，具体讲授了如何让精神修炼升华个体生命、如何面对疾病等生命低谷、如何面对死亡进行临终关怀、如何让死亡成为生命解脱的良机等“生死大问题”。 | 
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