仰望“平民圣人”

——“中华文明的路标”之墨子听后感

文\楊博爲

8月23日，星期天，心心念念了一周的“中华文明大讲坛”终于如约而至。9点30分，雪漠老师的讲座正式开始。“墨子的伟大其实是超越了时代，超越了时空，也甚至是超越了中华民族。墨子是春秋时期的人，与孔子的时代差不多。他是被历史尘封了的伟大思想家。”雪漠老师如是说。伴着清晨的清新与美好，雪漠老师带着我们敲醒古老沉睡的梦，推开历史沉重的大门，打开历史绚丽多彩的画卷。

墨子，春秋战国的“平民圣人”，一位百科全书式的圣人。

墨子的先祖是殷商王室，他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的大司马，后来他的后代因故从贵族降为平民。他是思想家、教育家、科学家、发明家、军事家、政治家。他是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。

雪漠老师说，墨子的思想理论，仅次于法家，有“十论”之说，也即以兼爱为核心“十论”，包括兼爱、非攻、非乐、节用、节葬、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同。雪漠老师带着我们以辩证的思维方式，结合历史背景来领略墨子的主张，令我们受益匪浅。

在中国先秦时代的诸子百家中，墨家是当时影响很大的一个学派。《韩子•显学》说：“世之显学，儒（与）墨也。”孟子曾云：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”可见，除儒家外，在中国思想界影响最大的学派，就是墨子所创立的墨家之学。杨朱主张“贵己”“重生”，认为“私有财产神圣不可侵犯。”这种主张固然有当时私人财产动辄被充公的历史背景的原因，但究其本质，还是“大私无公”，是自私的。而在这一点上，墨子主张的却恰恰相反，是一种彻彻底底的“大公无私”。他对人类社会有着深厚的、难以为平常人所理解的无分别的爱，不分厚薄亲疏。墨者必须具备的品质之一就是，“以天下为己任”，“兴天下之利；除天下之害。”“兼爱”即是“兼相爱，交相利”。他们认为社会动乱攻伐，相互残害，就是由人们“不相爱”而造成的，所以墨子提出了“兼相爱，交相利”。也就是不只单方面地爱自己，而是还要爱别人。不是单方面地使自己有利，也要使别人有利。

在遥远的两千五百年之前，墨子就提出了这么伟大的思想，是超越了时代的。“兼爱”是一种无我的、自利利他的精神。这种精神类似于儒家学说中的“仁爱”及基督教所宣扬的“博爱”精神，但又远远超越了“仁爱”与“博爱”。为什么呢？因为兼爱不分亲疏厚薄，不分贵贱贫富，不分人我彼此。而“仁爱”则建立在血缘关系之上，他人之父与己之父，他人之母与己之母，他人之兄与己之兄都是有差别的，有亲疏之分的，爱人涉及到国家、上下、君臣之间的关系。基督教的“博爱”也是有分别的，基督教排斥异教徒。由此可见，墨子博大包容的胸襟。“兼爱”，虽然貌似超越了现实，难于实行，但却为天下人提出了一种纯粹、美好的爱的理想。这种理想就像暮色里远在天际的一束光，虽然无法触及，但却能照亮世界，给人以美好的向往。而我相信，单单这份美好的向往，也不知会让世界多了多少的美好！

“非攻”是墨子军事思想的集中体现。春秋战国时期，战争频繁，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，墨子提出了非攻的主张，就这一点讲，是有积极意义的。古今中外，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是老百姓。墨子不仅提出了，“兼爱”“非攻”的理论，还有具体地去实践。他反对侵略战争，总是带领弟子们帮助被侵略的国家反对侵略者。墨子还利用科学技术，创立了一整套有效制止攻伐战争的防御战术体系及严密的组织，身体力行地付诸行动。有时候，为了制止一场攻战，墨子不惜冒着生命危险去亲自说服攻战的诸侯。“止楚攻宋”就是生动的例子。假如，我们可以穿越时空，那个时代如果可以有诺贝尔和平奖的话，那么墨子定然是当之无愧的诺奖获得者，他是一位名副其实的和平使者，义无反顾地反战勇士。

“十论”中墨子提出了“非命”的主张。这是一种非常伟大积极的思想。墨子认为不要相信命运。反对儒家所认为的“生死有命，富贵在天。”命运不是天生的，而是努力与不努力的结果；国家的治乱，也不是命定的，而是君主努力与不努力的结果。真正能够决定国家或个人命运的，是主观的“力”。“赖其力者生，不赖其力者不生”，靠自己的力量达到国富民强。一个人富贵贫贱不是命定的，人要依靠自己的力量。墨子倡导的是积极有为的人生的倡导。雪漠老师常说，“命由心造”。倡导一种积极有为的人生，不要坐等命运的支配，知命而不信命。你有什么样的心，就有什么样的选择，而你的选择又决定了你有什么样的命运。也正是因为知命而不信命，从小以“战胜自己”“自强不息”为座右铭的雪漠老师，才从一位小学教师成长为大作家，才从西部偏远的村庄走向了世界。雪漠老师完全冲破了庸碌环境的束缚，完全打碎了原有的生命轨迹。

雪漠老师说，墨家虽然没有成为主流意识形态，没有形成非常大的格局，但它一直是中华民族非常重要的基因，如反对战争、提倡统一，这些思想一直延续至今。在中华文明走向世界的过程中，我们一定要找到中华文明和世界文明相契合的东西，其中，墨子的天志精神与善的精神、墨子的兼爱精神与博爱精神、墨子的非攻精神与和平理念，都成为了中华文明的普世价值。目前世界上对墨子、对中华文明了解的人还太少，除了少数一些学者之外。如果撒切尔夫人能够了解墨子，她就不会说，中国没有强大的可以输出的文化。

是故，仰望两千五多年前古圣先贤耀眼的智慧光芒，我们除了感叹与敬仰之外，更应该责无旁贷地努力去学习中华文明，要有文化传承传播的使命感与担当，学习墨子的实干精神，脚踏实地地去践行中华文化，为中华文化修桥铺路，让中华文明走向世界，让我们的世界更加和谐、温馨、美好！

庆祝雪漠书院兴工，开启中华文明讲坛—“中华文明的路标”之第1季开始报名了

http://www.xuemo.cn/show.asp?id=21651