“千面”墨子——观“中华文明的路标”之墨子有感

文\王奔

本期“中华文明的路标”之课程，雪漠老师讲解了墨子，同样是两个半小时的内容，却感觉比以往哪一期的信息量都大。

这可能源于墨子本身的复杂性。说到先秦的诸子百家，身份最复杂的莫过于墨子，他是思想家、教育家、科学家、发明家、军事家、政治家。而他的思想里则融合了道家、儒家、法家、兵家等等。

墨子很奇怪，他的崇尚科学与实践为千年来中华文明所共识，当今中国发射卫星命名，也会给他留一席之地，但他的“天志”“明鬼”等等又非常感性地提出精神、意志的客观存在，他的“兼爱”“非攻”“尚贤”明明就是同于儒家而高于儒家入世治世，建立理想社会的广大抱负，而他的入山修行、养生炼丹却又成为道教建立的哲学基础……后世没有继承他科学发明创造的思维与技术，却在道教方术里给他留了位置，《神仙传》《抱朴子》《太平广记》，甚至《正统道藏》都将墨子收录其中……

本次雪师讲课，有几个点，是笔者听即受用的，一则，墨子是一个实干家，他除了提出见地思想外，带领弟子们建立组织，做了很多实际的事；二则，圣人的思想，是照耀自己的太阳，但具体做事需要活学变通，思想的归思想，实干的归实干；三则，墨子的“兼爱”“非攻”和基督文明形成了人类良知的高度默契，甚至在历史的某个节点产生了未被记载的真实交流与可能性，这里笔者忽然想起一则趣事：笔者的一位学生去韩国留学前，笔者半开玩笑半当真地告诉他，如果在韩国生活困难了，可以去当地教堂求助，只要表示出有信仰倾向的兴趣就可以获得免费的物质帮助，因为韩国是个天主教国家……前不久，学生告诉我，他在韩国旅行，到了一家有教会背景的旅馆投宿，当他尝试背诵了几句祈祷文后，旅馆主事人竟然非常高兴地免了他的食宿费用，临走时还赠送了一万韩元给他，可惜此生对真正的信仰全无兴趣……

从雪师的多次讲课中，笔者感到了文化大同的道理所在，不是非要把不同历史、民俗、背景的文化硬往一起捏，实在是人类最美好、本真的真理实在同源，但因为历史发展的地域性、文化形成了丰富多彩，却也严重到了水火不容，看看当今时代的世界矛盾，西方制裁东方，大国欺负小国，你按你的标准惩罚我，我按我的道理谴责你，说到底是文化的不同，产生的矛盾；墨子的思想博大精深，只推广好“兼爱”“非攻”这两点，就是人类的福祉，也是中国文化走向世界的担当与使命……仅以此文纪念墨子诞辰2500年。

庆祝雪漠书院兴工，开启中华文明讲坛—“中华文明的路标”之第1季开始报名了

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