大善铸心——《雪漠造命歌》

2012-01-15 07:01 来源:雪漠文化网 作者:整理:韩晓菊

大善铸心——《雪漠造命歌》

——《光明大手印》系列解读之七

雪漠造命歌

◎网友:老师您好!在《雪漠造命歌》中写到:“鹰欲博长空,母鸡窝前绕。”请问老师这是不是讲的人生的选择性问题。选择的什么样的道路,就会有什么样的人生呢?谢谢老师!
雪漠:是的。你想当啥,只要努力,你就会成为啥。

◎网友:老师好,您常说人成则佛成,一个人若是按《雪漠造命歌》来做人做事,是否就能成就佛果,或者说,按《雪漠造命歌》做人做事就是成佛的最佳途径?
雪漠:《雪漠造命歌》是基础,有了基础,才会盖起大厦。

◎网友:老师您好:您的造命歌蕴含着大善、大悲的菩提心愿。如信愿奉行,必将对和谐社会建设发挥巨大作用。推广这种文化,在善巧方便上应注意些什么问题才能更好呢?谢谢! 
雪漠:随缘应世,一片真心,不带功利心,不生分别心,做好自己该做的。只管耕耘,不问收获。

◎网友:老师您好:非常赞赏您的造命歌,若做的到确实可以改变心灵命运。了义上观则一切皆幻,不过从行为上说,不造争讼,一味退让会不会助长恶人肆无忌惮地作恶呢?

●雪漠:谁是恶人?

◎网友:老师您好,还想请问,是心念重要,还是行为重要?有的人好心却做了坏事,有的人只想达到自己的某种目的,但是却给别人带来了好处,请问我们该如何看待这两种情况?

●雪漠:行为重要。无论你有没有好心,先有个好行为再说。

◎网友:老师好:“当有行为做,更用智慧照。”要做到圆融无碍,智慧不够时还是好好看书,念佛,对吗?

●雪漠:是的。高处着眼,实处着手。

◎网友:老师您好!修菩提心与利众行为的做事,也是相辅相成的,关键是做事目的的出发点和最初的一念,问题是;有时候往往不自然地就带有了功利心。这是妄心使然还是福德资粮不够?
雪漠:多妄心,便是福德资粮不够。

◎网友:老师好,可否将老师您的《雪漠造命歌》理解为是《普贤菩萨行愿品》的当代版的实际操作指南?
雪漠:《雪漠造命歌》是雪漠日常行动指南,跟普贤菩萨无关。他有他的事,我有我的心。

◎网友:老师好,我理解“大善铸心”是《雪漠造命歌》的精神之魂,您为何积极倡导这一做人理念? 
雪漠:我只是自己那样做,并没想倡导的。谁愿做,咱们一起做。你不想做时,我也不会唠叨的。

◎网友:《雪漠造命歌》从多方面指出了修炼完美人格,修好这颗心,佛就成了,实际上就是要求我们从思想行为入手改变业力、改造习气,我感到最难是定力,想的很好做不到或扭不过习气,该如何做呢?请老师指点一二。 
雪漠:扎实做好一事,借以调心修定。

命运是行为的轨迹

◎网友:老师晚上好,请问造命由心还是由因缘?有时候的心变是否仍是因缘使然?
雪漠:心便是因缘之母。

◎网友:老师您好,请问能够认可并且真正明白“命由心造”,这是不是冥冥中早有定数呢?就是说,有的人相信改心就能改命,但是有的人却连生命的意义都懒得去追寻,这是不是命运中早就注定了的呢?
雪漠:不一定。有内因原因,也有外缘原因。无论世上有没有定数,我们至少得有个积极的态度。

◎网友:心变是否是一种对人生及世界的一种态度呢?
雪漠:是态度,也是行为。没有行为,便没有态度。有的人心好,若不是体现在行为上,便没有意义。所以,相较于你的心念,我更看重你的行为。

◎网友:老师晚上好。老师,总听人说命运命运的,但我从没听人说过他梦里有什么命运来着,你要是这样问他,他还要笑你脑袋有问题。是否所谓的命运就是心之所执?
雪漠:命运是你行为的轨迹,你有什么样的行为,便有什么样的命运。

◎网友:老师:命运的本质究竟是啥?
雪漠:你想要啥?便是啥。

◎网友:很多人老说“业力、宿命、注定”等词,它们与“命由已造”有什么关系?
雪漠:那些破词,是愚痴者老用的旧家俱。我早把他们扔到下水道里了。你是否又拣了回来?

◎网友:老师好!请问我们如何才能更快地改变心、改变命运呢?
雪漠:放下!寻找!实践!

◎网友:请问老师:如何放下,又如何寻找、实践呢?
雪漠:放下执著!寻找上师!实践真理,得到智慧。

◎网友:今世的行为是否可以改变前世的果报与业力?
雪漠:当然能呀。杂草生起时,一把火便能燎光它。

◎网友:关于“命”,是不是每个人都可以有不同的理解?或是活着的理由,或是存在的意义,或是人一生行为的总结? 
雪漠:每个人的命是自己给自己定义的,你想要啥命,只要去做,便是啥命。

奶格玛千诺

◎网友:请问雪漠老师:回遮违缘、不祥等除诵《奶格玛百字明》,还有没有其它快捷一点的办法?
雪漠:有。诵“奶格玛千诺”。

◎网友:我想恩师就是奶格玛,奶格玛就是恩师,与恩师相应的观想方法诀窍到底是怎样的呢? 
雪漠:向她祈请,祈请,再祈请!

◎网友:请问老师:大手印、大中观和大圆满,又有什么异同?
雪漠:传承不同,方便法门不同,名相不同,究竟的目的相同。

◎网友:请问老师:如何处理好大手印与禅、净、密的关系?

●雪漠:不用处理,它们本来是一体的。

◎网友:老师好!往生和成佛有什么本质的不同?谢谢!
雪漠:往生是你到了“上海”,成佛是你成了“上海人”。

◎网友:可证量,那种觉受和实实在在的证量呢?比如气入中脉……
雪漠:气入中脉时,自然入中脉。不入中脉时,便不入中脉。别管这些闲事!

◎网友:老师好!如果观想不好,又很烦恼,这是不是执著,该怎么办?谢谢! 
雪漠:那就先不观了,换个能做好的把戏。

◎网友:请问老师:如何将大手印与日常工作生活有机融合在一起?

雪漠:找到真心时,不离真心,生起妙用。


我有我的心,你有你的意

◎网友:老师曾经告诫我,凡事要正面想,不要从负面想,我理解老师是说起心动念决定心态,心态影响命运或左右运气,我的理解是否正确呢? 
雪漠:那是你的理解,我还有我自己的理解。

◎网友:您回答的这些跟您的文学水平有关系吗? 
雪漠:我哪有文学水平?你才有那东西。

◎网友:开悟后如果没有安住真心修持保任,还是有可能会成魔,那,有法力的魔,能不能让人开悟?如何判断他,是佛是魔?
雪漠:我也正想问你呢,雪漠是佛呢?还是魔?谁能告诉我?不过,即使你告诉我,我也懒得管。

◎网友:看上师开示说法,有点理解佛经中所说天花乱坠的境界了。阿弥陀佛。 
雪漠:天花乱坠时,其实无有花。只是心里乐,偷偷笑开花。


◎网友:老师好,看《光明大手印》书时,思维常被拉开去想以前的感受,是随它想找到源头,还是不管它,继续看书? 
雪漠:想找源头找源头,想看书时便看书,若是不想也不看,那就索性去看花。若是没有花可看,再去一趟外婆家。

◎网友:老师:老师您的粉丝越来越多了,雪羽儿、雪子啥的,您对这许多姓“雪”的粉丝该如何管理?

雪漠:雪多了,得多加些衣服。所以,我总是穿得很厚,很是怕冷。

解脱得靠自修

◎网友:雪漠老师您好!在您的偈子中有这样的一句:“解脱靠他人,一颗奴才心。”在我的身边有这样的人,他平日不修行,就等着死后得到上师的超度。请问老师,这样的情况属不属于解脱靠他人呢?谢谢老师!

●雪漠:也是。上师是指路者,不是包工头。解脱得靠自修,不修不能解脱。因为即使上师是大成就者,你没有大信心,也不起作用的。

◎网友:老师您好!您常说一个不见性就成不了佛,那么请问老师,如果我们在未见性之前,突然死亡,那我们的中阴身会到哪里去呢?感恩老师!
雪漠:这得问你自己。你做了到哪里的事,就会到哪里。

◎网友:老师您好!《西夏咒》中有一段话讲到“阿甲在经历了生命中最难忘的某个瞬间时,忽然证入了空性,阿甲的某个瞬间是什么呢?具体到修行者本人又何指呢?谢谢

●雪漠:你修到那境界时,自然能知道;修不到那境界时,我说了你还是不知道。


◎网友:老师您好!您在《西夏咒》里写到,跟贵人在一起不会大喜也不会大悲。那么当自己一个人在喝茶的时候,也不会大喜也不会大悲。那么自己是自己的贵人吗?谢谢老师 
雪漠:当你明白真心时,你便是你自己的贵人。

“梦”中演大戏


◎网友:恩师吉祥。人生虽如戏,一切皆幻。但依然要演好这场戏,做好自己的每一个角色,才有好的人生是这样吗?
雪漠:是的。有时,你不但要活给自己,还要活给别人。

◎网友:有几次感到了恩师的加持,可是在梦中并不能认知,醒过来才想这是恩师您的慈悲关爱,我如何能在梦中就认知呢?
雪漠:啥不是梦呢?

◎网友:哎,上师说不能和上师开玩笑,但有时上师回答问题时的幽默又让我止不住大笑。阿弥陀佛。
雪漠:不笑要上师做啥?上师的意义就是为了叫你能永恒地笑。

◎网友:老师,这世间的一切都不是永恒的,包括人的想法、承诺、决定等等,当一个人的行为背叛了他曾经讲过的话我们可以用无常来解释它,但是面对别人讲的话我该如何面对呢?当对方是真诚地在讲述时我愿意用真心去相信它,但事情的本质是一切都不是永恒不变的,我该怎么面对这个问题呢? 
雪漠:不要面对。好好听,好好笑,好好理解,别去管它。

◎网友:老师好,我们应该如何在空性智慧的观照下积极入世?
雪漠:先找空性智慧,再谈观照。


聊将心头意,怜取眼前人


◎网友:光阴如白驹,心底泪盈盈,何时他乡遇故人?

●雪漠:你不是骑驴找驴吗?

◎网友:尊敬的雪漠老师,我骑驴找驴时,坚信清净的觉性是我们本自具足的,修善不会增加,作恶也不会减少,是超越善恶的,所以只要时时明白一切显现不具自性,皆是觉性妙用,只此一条路走下去,我就是驴,驴就是我,最后驴我皆不可得。这个过程中,上师与我同在,是一不是二,是吗?
雪漠:我在哪里?

◎网友:敢问老师,密宗视师如佛,很难避免造成个人崇拜,指导者对被指导者有着极大的影响,历史上有不少尽信上师得到证悟的大成者,肯定也有指导不当,坏了命途的案例,大成就者会不会也有失败的指导?信仰者是该在不通达处尽信指导者,还是该以求真为本,据理以求呢?
雪漠:有这样的观点,就别修密了。你可以去当个佛学家和学者。

◎网友:尊敬的雪漠老师你好,诸法无我,诸行无常,一切皆是心体的变现,皆归于空性,不仅在理上明白,更要把这见地融化到骨子里随时起用到事上,这个起用里有清凉,慈心,悲心,大爱,快乐,这个过程就是命运的重塑过程,但我现在认为这整个过程最终圆满实现有个前提,就是要有自己的根本上师。谢谢老师回答! 
雪漠:是的。先有点灯人,心灯才会明。一灯照破千年暗。

◎网友:我想去找上师,但工作又放不下,家人又不支持。至使迟迟下不了决心,我应该怎么做?是不是我的信心还不够? 
雪漠:不要紧。你还有下辈子的。日日长长在,何必把人忙坏?生生世世有上师,生生世世放不下,于是便有了无尽的众生。

◎网友:老师您好!我拜黄教上师和白教上师可以吗? 
雪漠:他们的脸上抹了或黄或白彩色油漆吗?

◎网友:老师,很多学生有疑题问题问您好不好的时候,您总是说好,在您看来,好是什么意义的好的呢? 
雪漠:你想要啥意义的好呢?

心简单,人就简单

◎网友:老师,如果做简单的理解,《雪漠造命歌》就是要我们在天地这戏台上认认真真演个好人、善人,与《了凡四训》异曲同工,可以这样理解么?
雪漠:可以这样理解的。我们都放下佛吧,先做个好人,再谈别的。


◎网友:老师您好,您一直强调先做个好人。但何谓好人?谁来评判一个人是不是好人?
雪漠:没人时,偷偷用你的良心评判自己。

◎网友:老师好,为何说做人看似简单其实不简单?
雪漠:我心简单,所以简单。你不简单,故不简单

◎网友:雪漠老师,贪、嗔等,常常是我感到放下了,不执著了,可是有些事情遇到时还是个过不去的坎啊,有些事怪怪地就发生了,似乎并不是因冲动造成的,过后又觉得很不妥,不知为啥会这样?
雪漠:你的牛还不听话。

◎网友:老师您好!有人认为大爱与小爱是一体化的。请问老师这样的观点对嘛?谢谢
雪漠:你做到一体化时,当然就一体化了。你真的做到了吗?

◎网友:老师,我执很难破除呀,老师是如何破的? 
雪漠:太阳出来时,霜自然就没了。


心明眼亮,随缘应事


◎网友:老师好,一日凌晨4点,醒来读了一段明心性品,再躺下,(1)就觉脑中异常清醒,身旁爱人的呼噜声和孩子的呼吸声了了分明,却不觉打扰;(2)随后意识到要观心,于是观心,但空空荡荡,什么也没观到;于是,就放松了下来,一放松好像睡了,但又没睡着的样子,直到天亮。请问老师前两个状态哪个是正确的?
雪漠:都是正确的。因为你没有害人。又都不是正确的,因为你还没有找到真心。

◎网友:碰到一个修行的老师,抽烟很凶,对此上师有什么看法?
雪漠:他想抽就抽吧。你跟他学的,又不是抽烟。只要他有智慧,你管他抽不抽烟?藏人说,圣者行了凡间事,他的心仍然是圣洁的。不过,我不抽烟。不过,即使我抽烟时,我也知道啥是光明心,并且不会丢失它。

◎网友:上师晚上好!一个人一天至少要抽三包烟,而我又是一个不喜欢抽烟的人。一天到晚与这样的人在一起,不在一起又不行。为了工作,我应该如何做呢?
雪漠:或者开心地包容他,或者找个不抽烟的环境。

◎网友:忍辱是否就是老顺的那句“老天能给,老子就能受”?生活中我们需不需要有意识地提醒自己这样去做? 
雪漠:在智者眼中,本是没有“辱”的。那认为是“辱”的,其实还是你的分别心。

◎网友:那上次访谈中上师为什么让人不喝酒?是因为他自己不想喝吗?还是因为有戒律?
雪漠:只要你能控制心,喝点酒也没啥。但你要是控制不了心,不喝酒你还是控制不了。

◎网友:老师,子女需要偶尔拍拍父母马屁让他们开心吗?
雪漠:你咋能将父母当成马?

◎网友:老师好!春节是中国人的重要习俗,很多人为了面子,不得不回家过年,其实,很多时候,并不是真正为了与家人团聚等等,而是风俗不得不探亲访友,但从一个人生命角度来说,有时纯粹是耗费时间,该怎么处理这关系呢?谢谢 
雪漠:既然你这样认为,那就别去了。

◎网友:过年,对于混混来说,是必经的一个流程,也乐意迎合这样的风俗流程,甚至乐此不疲,但对于非常珍惜生命的修行人来说,却难以回避这一切的程序,即使想独自回避,家人亲戚也很难理解,怎么办?谢谢!
雪漠:那就随顺亲人。

◎网友:老师好!面对自己的欲望,完全可以通过战胜自己来放下贪欲。但是,在生活中,工作中、家庭中,面临周围很多人的“追杀”,包括爱人、父母、领导等等,很多时候,他们都是以“爱”的名义,或责任义务等名义将一些贪欲罩在自己头上,我们是否要有一定的勇气来抗争?毕竟生命只有一次。谢谢!
雪漠:理解他们,做好自己。

◎网友:上师:很多同修在春节回家,担心家人催促结婚,陷入“红尘”,做为修行者,该如何面对呢?

雪漠:结婚跟修行不矛盾的。没有红尘,哪来修行?

——2012/1/14

附:

雪漠作品专卖:http://shop35991997.taobao.com/

雪漠墨宝义卖:http://www.xuemo.cn/list.asp?id=89

  最近更新:

  推荐阅读:

雪漠文化网-手机版首页    返回顶部

雪漠文化网-版权所有
粤ICP备16103531号