文化命脉、心心相传—记冯宗夷真人

文\秦汉

1、真人仙去

早晨五点半正准备禅修，接到李慧宁的电话说冯爷走了，要我过去帮忙准备后事。挂完电话我长长地叹了一口气，在老人生病的几个月里，我和刘德成、李家学几个人前后照顾，跟着经历了一些世事，也见证了他完成文化传承的重要使命。看了万年历，冯爷羽化的时间是天运戊戌年癸亥月甲寅日丙寅时。后来，凉州城里精通易学的一位老师说，按照传统天人合一的文化，依据冯爷的属相，他选择走的时间非常吉祥。完成了道脉文化的传承使命，心无遗憾地能面对道门历代祖师爷，老人家圆满了心愿，不愿住世登仙而去。冯爷一生修炼悟道，早已洞悉天地的玄妙、知晓生命万物的自然生发变化，又经历了太多的人情世事沧桑。生无可恋，心皈道境，神去仙乡。

人总是说生命在呼吸间。前两天下午，接到冯爷的电话叫我过去有要事跟我说。和李家学过去后，见到他身体情况不好，呼吸困难，说话也没有了力气，出现了肺气肿的症状。冯爷传了“撵龙尺”的制作方法和开光仪轨，这是他和雪漠老师见面后答应的最重要的一件事情。病危之际，他预知自己的时间不多了，急着叫我们过去把这个绝学传承了下来。撵龙尺是道门风水“寻龙点穴”秘传绝学中使用的法器，是在寻到风水宝地后，在山顶施道法将地龙招回，然后持咒掐诀用撵龙尺将地龙驱赶到所选穴中圈起来，借龙之灵气来养地脉炁场。因龙是天地神兽，其所居之处炁场会发生变化，气脉旺盛故成为风水宝地。冯爷授戒这种道法属于降龙之术，龙乃灵物。道行不高者不能驱赶，龙若发怒会伤了驱赶者。不能给福德因缘不具足之人乱施此法，学了此法宁可一生不使用，也不滥用给德不配位之人。据冯爷讲他曾行此法，龙被驱赶后叫声如牛吼，随行人员都能听到，听着真是玄乎难以理解！

传完“撵龙尺”后看着他很累，就让他休息，我们返回参加每周一次的《空空之外》学习读书会。晚上九点半，我们又去看望他，这时他的神志已经有点昏迷，我们请来了中医李得源大夫把脉诊断后，说冯爷心脾二脉气已绝，估计过不了早晨五点，必须要用“四逆汤”回阳救逆，抓紧急救才行。张盟如在凉州城跑了几家药店终于抓了“四逆汤”的药，李得源大夫说回阳救逆得大剂量用生附子，但药店担心附子有毒不给多抓。中医有独特的理论和观点，对症下药总能起死回生，出现意想不到的奇迹。担心冯爷半夜走掉，按照传统习俗，我们准备了去世要穿的衣服和被褥、香蜡纸表。冯爷喝了药到半夜十二点多，看着他呼吸顺畅精神好多了，我才回家休息。第二天中午，去看他时精气神很好，说话思维清楚，我觉得他没啥大问题应该能康复过来，没想到睡到半夜他羽化登仙而去。

临羽化前四天，他说自己身体情况不太好，子丑寅几天是个坎。便亲自到银行取了仅有的13000元存款后，注销了银行账户，要留着给自己办后事。现在回想起来，其实他早已知道自己要离去的时间。冯爷一生安贫乐道，虽道法高深，但不贪钱财，尘缘了时两袖清风而去，身外之物他早已放下。以他的道法和术数方面的造诣，若捞取钱财恐早已富甲一方了。冯爷占卜医病都是随缘给他钱的，经济条件好的，批完八字，念完经，要一二百元，有困难的给一二十元他也不嫌少，也念“无量天尊”送个祝福，遇到病重可怜的人他就免费赠药。

2、起死回生

上次冯爷得脑溢血出院后，有一夜他神识昏迷不清，非常危险。我父亲经历去世的老人多了，他说根据经验估计到不了天亮。我们给他擦洗了身体，穿好了衣服，免得落气后穿衣服折腾让他受罪。我和李家学按照传统为他做临终的关怀仪式，诵经对房子进行结界护持，希望他能走得安详。结果守到天快亮时，他起死回生，呼吸均匀已无大碍，后来和李家学连着守了几夜，他的身体奇迹般地很快恢复。我们讨论冯爷是丹道修持功底深厚，若换成常人早都去世了。体力恢复好点后，他回到天水老家，打来电话说找到了祖传的秘方，吃了四付中药后手脚有力，偏瘫的手脚竟然都能动起来，声音洪亮和没病的时候一样。脑溢血偏瘫在后期康复是一个缓慢的过程，情况好的人需要一年能康复过来，大多数人终身不能康复需要坐在轮椅上。

两月后，冯爷和雪漠老师见面时，竟然不用拐杖能自己走动，所有见过冯爷，了解情况的人都说这是个奇迹。这与他的祖传秘方有关，也得益于他多年修炼内丹，有聚集运气疏通经络的功底。瘫痪病重期间，我给他运气助功调理，他的丹田能量总能启动运行，全身发热。以前多次向冯爷请教道家内丹修持和养生之术，知道他早已丹法有成，打通了身体的玄窍。

在冯爷的追悼会上和鲁居士相遇，他说了和冯爷相识的起因奇事。有一次他和外甥去雷台观上香，遇到在雷台观住庙的冯爷，外甥说他认识这老道人，很厉害。前几年在他们老家的老爷山住庙。有次鲁居士的外甥去庙上，从窗户看到冯爷在炕上盘腿打坐，悬浮在半空中，以前在武侠小说中看到过这样的故事，冯爷居然有这等修为。从那以后鲁居士就相信冯爷是有道行的高人，虔诚信仰佛教的鲁居士遇到事情都是找冯爷帮忙指点。鲁居士是凉州城里公认的大护法，德高望重，他和冯爷两人一直交往，关系甚秘，冯爷多次赞叹鲁居士人品好。

冯爷清修内丹境界非凡，曾有三年多时间，他在凉州城西的莲花山和老爷山住庙修行。莲花山曾是佛道两家圣地，山势雄伟，奇峰叠嶂，四面险峻，从远处望去山顶形似一朵盛开的莲花，从山下爬上去要一个多小时。山上有几间旧庙，生活物资带上去极为不便，除了开庙会外，平时很少有人上去。冯爷说莲花山风水好，平时又没人来打扰，是闭关清修的好地方。

3、羲皇后裔

来到凉州和冯爷相识十年了，因为都是秦安县人，乡音总是亲切的，闲暇了就去他那里喝茶聊天。冯爷喜欢喝天水老家一带的“罐罐茶”，这是将生普洱茶煮成很浓的茶汁，每次小罐里添一点水，然后一遍一遍煮着喝，喝了这种茶劲道很大，时间长了会有茶瘾。去年清明节前，我开车和冯爷去天水老家到甘谷县城专门买这种茶叶。清明节前的新茶喝起来味道最好，多年来冯爷买茶叶都是固定的那家店。去了现场我们品尝了四种茶叶后，最后选了一种，冯爷一下买了八斤，正好够他喝一年。每天喝完“罐罐茶”这种浓茶再不想喝水。雪漠老师说冯爷长期喝这种浓茶，平时再不喝水，体内缺乏水分，血液粘稠度高是他得脑溢血的重要因素。买完茶叶返回时，我们又专程去了三阳川的卦台山伏羲庙，上香祭拜了人祖伏羲爷，一路上他讲了很多关于伏羲文化和道门的故事。

车上冯爷讲了关于伏羲爷和女娲娘娘的传说。在上古年代，神州大地发生了大洪荒，山崩人绝，禽兽遭难，生灵涂炭。天水一带只留下了伏羲和女娲兄妹二人，伏羲提出兄妹结婚繁衍人类，女娲说兄妹是不能结婚的，若要结合得看上天之意。女娲说我们每人抱一扇石磨盘，分别从对面两山把石磨盘滚下去，两个石磨盘若能合在一起就说明上天允许我们成为夫妻，如不能合在一起就不能成为夫妻。他们分别爬上三阳川对面的两座山，把石磨盘同时滚下，结果两扇石磨盘一上一下合在了一起。公磨扇在下，母磨扇在上，地天泰卦，那个地方从此叫“三阳川”，意为三阳开泰、万物生长繁衍之象。伏羲和女娲兄妹结婚是天地做媒，便拜了天地，女娲娘娘害羞，拿了红布遮盖了头面。石磨盘因为是伏羲爷的神器，在天水一带，石磨盘被尊为“白虎神”，家中安放在官鬼之位，以镇邪煞。过年时和天地、灶王爷、祖先同时都要上香祭拜。即使废弃的石磨盘，人是不能骑坐在上面的，否则冲犯白虎神煞，出现不吉祥。

后有龙马出渭河，献了天书河图，伏羲爷在卦台山参悟天地玄妙，彻悟大道。一画开天，演八卦，定人伦，制纲常，修真道脉从此心心相传，至轩辕黄帝定《历法》，著《内经》，后传文王演《易经》，传老子著《道德经》五千言，中华文化的心脉至此发扬光大，形成系统的仙道修真之学。后来出现了道教兴盛，一脉相承了伏羲心法。伏羲被后世尊为三皇之首，人文始祖。现今，国家每年6月22日都举办“中华人文始祖太昊伏羲公祀”大典。

在天水一带，老百姓避讳不直呼“伏羲”，而称“人祖爷”，卦台山伏羲庙历朝历代，国家和民间每年都隆重祭祀。在卦台山下渭河与葫芦河相汇，绕成太极形穿三阳川向东流去，周围群山朝拜，气势磅礴厚重。伏羲爷在卦台山仰观天象、俯察地理，中定人事，“天地人合一”的文化成为华夏文明的核心思想。冯爷说卦台山是风水宝地，暗合天地奥妙。关于伏羲爷的出生地，传说在离冯爷老家不远的安伏乡，理由是哪儿有很多人至今姓伏，据说是继承着伏羲的姓氏。听冯爷说在他老家陇城乡的“女娲祠”，解放前规模很大，每年官方和民间都要举行隆重祭祀大典。前几年春节，我带家人去女娲祠上香祭拜，虽然现在的祠院建设规模没有以前宏伟庞大，单从占地面积来看过去女娲祠的规模确实不小。在女娲祠附近的大地湾，出土的原始部落遗址，据科学考证有8000多年的历史。时代变迁，世事沧桑。我们很难想象天水大地上8000年来发生了什么样的变化，人类一代代繁衍生息。一方水土养育一方人，出生在这块历史悠久，文化厚重的土地上的冯爷，生命中承载着天水那片土地上独有的人文精神，伏羲文化在民间以隐态潜意识的形式，在老百姓的生活中代代流淌着，而冯爷的血脉中承载了这种文化的全息。

后来，在冯爷的追悼会上，我将一枚天水老家带来，珍藏已久的史前石斧赠与雪漠老师，那石斧是伏羲爷那个时代先祖们使用过的神器，代表着伏羲文化。祝愿雪漠老师能将冯爷传承给他的文化发扬光大，判正树新，为华夏道脉的传播著书立说，开辟出新的天地，造福社会。

4、道医仙方

听冯爷讲，他1930年出生属马，父亲在国民的部队里担任军长，在战争中牺牲，母亲承受不了打击跳井自尽，十二岁时爷爷把他送到了父亲的同学杨理铭真人门下出家，法名冯宗夷，号无吾道人。杨理铭真人在英国皇家大学留过学，回国后参军不久便出家修道。时逢社会动荡、国运不安，道门文化的传承面临着危机。冯爷说那时他年幼，记忆力又好，很多师叔都抢着给他教东西，冯爷没有接受过正规的学校教育，那时候背诵记忆了很多东西，尤其是道医仙方都存于他的心中。解放后在崂山、药王山修道学医，由于政策缘故，被打为“牛鬼蛇神”，以至后来冯爷说话非常谨慎，常嘱“道不问政”，从不谈论国家政事。经常说现在社会和平、政策非常好，老百姓生活幸福，真是享福了。冯爷一生经历了很多磨难，但从没有听到过他抱怨社会之声。在平凉崆峒山期间，因懂医术，被安排在人民公社当赤脚医生，跟随一老道医实践医术、救人无数。

因为我喜欢中医，向冯爷请教道医问题最多，道医论病因和中医有一定的差异，比如对妇科带症，冯爷认为“带”为骨油，把带症的出现叫“走骨髓”，病因在肾。“带”从白、黄、赤、黑逐步演变严重。治病用“挽带汤”，意为将“带”栓挽住不让流走，其方重在固先天肾气，病从根治。这种辩证思维显然是道家内修后对生命的观察。很多人有疑难杂症在他那里总有偏方、验方，服用后常有神效。冯爷最擅长不孕不育症，在凉州找他调治生育子嗣者不计期数。冯爷病重期间经常来看望的叶老师，她曾跑了全国好多医院求医无法怀孕，后来经人介绍冯爷调治生了儿子。我妹妹好几年怀孕没有成功，今年按冯爷的指导配了中药“育祠丹”，吃了一月就怀孕了。

经常接触冯爷的人，都知道他把脉很准，怀孕后能准确的把脉判断出是男孩还是女孩。有次，一个人抱孩子来求治，冯爷把脉后让其赶紧回家，那人缠着不走，冯爷发怒着赶出了雷台观门，周围的人很纳闷不解，一向慈善的老道人今天怎么突然发怒赶人，他说这人的孩子回家超不过南城门就会死，绝对不能死在庙上。有人不信跟着去看，结果到了南城门那孩子真的没气了。冯爷祝由功练的很厉害，他说“祝者咒也，由者病也。以病为灶，炼病长功”，意为通过符咒来治疗疾病。祝由科在唐朝被列为官方医学第十三科，故称为祝由十三科。冯爷传承的祝由科融入了道门符咒和丹法存想，通过给人治病增强自身的功力。有次他发功让我感受，气感极强。冯爷说不信者不治，他平时很少用此功给人治病。

有次，冯爷论述”七劳八损”，对男女的病因发展和对身体的影响，我问到女子四十九岁后天癸绝，进入更年期开始迅速衰老，现在很多女性由于生活习惯、工作环境、心里冲突等因素，不到四十九岁就开始出现衰老现象。他说女性衰老主要是卵巢功能衰退，先天元炁消耗过度，要养颜首先得保养暖巢，蓄补先天元炁。要么修炼内丹功法，要么吃外丹药物。道家延缓衰老长寿功法在五柳派中叫“添油”，意为给生命之灯添油让燃烧的更旺、时间更长久。若不实践内丹功法可以服用药物来延缓养生。他指导配制的道医秘方“补天养颜丹”吃一月后，能明显地调节卵巢功能和内分泌，在改善皮肤和延缓衰老有着非常显著的效果。若有机缘，把这个秘方子开发成产品，我想着会有很多女性受益健康，能调节气血，养颜美容。

5、全真道人

冯爷出家后，是丘处机大真人龙门正宗第二十三代的传人，他擅长持咒画符，很是灵验。常用道法给人解灾救难，念经祈福。但很少跟外人谈及他是如何修持，所修何法，对于道门秘法冯爷一向守口如瓶，对外从不轻易谈论。交往好长一段时间后，言谈之间，得知冯爷修神宵雷法成就，他说道门很多法修成之后，就要放下归于无为，很多道法一生只修不用。神宵雷法将内丹与符箓咒术融为一体,既讲存思、存神、内丹修炼,又讲祈禳斋醮、符箓咒法,是道教所有方术的融合体。雷法强调内炼是将自身看成一个小天地,又因为“天人感应”,人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的。雷法是“天人合一”的修真法门，冯爷说雷法不好修，不要轻易修，修成之后若是心念不正，起心动念都会伤害生灵造下罪孽。修持雷法戒律极严，若非师承亲受，妄自修炼容易入魔，极为危险。

据说雷法修成后，可行云降雨、降龙伏虎、斩妖除邪。冯爷讲过很多他捉鬼降妖的往事，他讲过一个神奇的经历，在天水武山县有一村庄经常丢失小孩，后来村上人打听着来找冯爷算卦，他算出是有个女鬼“犯丧”。村上请他去后，他找到了一座有问题的坟，他指着坟说是这个坟里的女鬼害人，所有丢失的娃娃叫她抓进去给吃了，不信的话挖开里面娃娃的骨头还在呢！他布阵做法后，村民挖开坟墓，里面埋葬的女人栩栩如生，长发獠牙、指甲很长，已是厉鬼的形象，他用长枪刺下去后，尸体往外冒血，棺材里真有很多小孩的骨头。他说犯丧的原因是亡人活着怨气很大，又埋在了风水上说的五鬼之地，官鬼克亡人。他说那犯丧的女鬼若再不收拾就会成精，祸害无穷。我始终很难理解有那么神奇事件，天下之大真是无奇不有。

有次和冯爷坐在门口聊天，他突然双手拱抱朝天行礼，我问他这是在干什么，他说天上有值日功曹路过，跟他打招呼。我问他是不是能看见神仙，他说坐在门口，经常会看到天上路过的神仙打招呼，就得回应下。好奇问他是怎么修得能看见神仙的，他说好好修，进入了“无为”的时候就明白了。病重期间，冯爷说雷部神仙给他说话，当时并没有在意。冯爷羽化后，有位跟随冯爷修持多年的老师说冯真人功德圆满，被封去了雷部。冯爷经常说，很多真人来到这个世界上，都是演道度人的，功德圆满就回去了。现在想来他老人家真是慈悲乘愿而来，功德圆满，登仙归真。多年相处，我相信修雷法成就的冯爷羽化后肯定是去了雷部。后来很多有缘的人虔诚奉请冯大真人护持，他都显威灵而相助，让有缘者遇难呈祥、逢凶化吉、心愿圆满。

冯爷病危期间，昏迷醒来后，多次嘱咐将道门法派，平生所学，安心愿意、双手奉送传给雪漠老师，希望雪漠老师能佛道双修、著书立说、弘扬文化、演道度人。病危昏迷之时口里叫着“雪漠”，担心自己去世把所承载的文化失传，期间多次给雪漠老师在电话中说自己时间不多了，希望能回来见面，将所承载的文化全部传授给雪漠老师。

6、邵子掌门

晚年的冯爷不愿意住在雷台观上，人多有江湖，他不愿参与是非热闹，就一个人在雷台观外面租了间铺面以占卜度日，取名“知足乐”，清修养道、随缘度人。冯爷经常夜观天象，每次过春节拜年，都会和他谈谈当年的世事变化，当他谈到看天象估计当年会有自然灾害发生时，总是叹息，看完天象最担忧战争爆发。他一生遭了很多罪，自小父母双亡是孤儿，他说自然灾害和战争发生老百姓就要遭罪，经历过80多年的历史变迁，老人更清楚灾害和战争对社会和个人命运的伤害。

冯爷记忆力特好，多年前发生的事情他都能如数家珍，连时间地点、人物都记得很清楚，很多人感叹冯爷的记忆力好，八十多岁时记忆不减，思维清楚。冯爷博学，涉略领域非常广泛，参修悟道，走遍了祖国的很多地方，知道很多我们不知道的知识和历史事情。有人求他问事，总能给出解决方案，凉州百姓送他“百宝道人”称号。

熟悉冯爷的人都知道，冯爷算卦如神，铁口直断，尤其以“八字命理”精准。我每次去他那里，他总说前面来了个什么人，拿出纸上写的八字讲那人发生的事和命运变化。有一次来了一妇女，看了八字断了事，那女人不承认要考验冯爷，冯爷生气地说你已经死了两个男人了，再这样我就不救你了。一语说中，那女人当场痛哭，给冯爷跪下磕头，冯爷给她施了道法破解，说以后再结婚就不克老公了。

冯爷八字命理断事如神，得益于他精通《邵子神数》，《邵子神数》是中国五大术数《紫微斗数》《铁板神数》《邵子神数》《南极神数》《北极神数》之一。其中《邵子神数》最为神奇奥妙，据说其能上断天运，中断自然变化，下断人事命运。有公开的资料介绍：《邵子神数》属高层次多学科综合性预测学。将人的出生命局八字，按河洛数变为基数。综合于九宫八卦，先天八卦后天八卦，形成一组特定数字对应一个重卦，下面是四句七言断语。综先天、后天、九宫之卦合河洛数之精蕴，贯通三易之奥妙。其理至玄至微，其用至大至广。依先天六十四卦而演算人事六十四类事件。细断一生之流年泰否，总断一生之造化。在预测学中可谓，命、数、卦归合一体，独成一家宗派，世谓〈邵子神数》半部不成书。其为十三部。首部、子部、丑部、寅部、卯部、辰部、巳部、午部、未部、申部、酉部、戍部、亥部。现有极少数一二人藏之。能打开此书更是微乎其微。因这十三部的钥匙在门人之中。因一代只传一人的门规使《邵子神数》更显奇之神奇。

据冯爷讲，《邵子神数》是华山陈抟老祖所传，后由宋朝著名易学家邵康节所著成书。陈抟老祖羽化前将推演的天书手稿交付给弟子，并留下遗言：在某年某月某日的某时刻，会有一个姓邵的人来，把此手稿交给他，他能写完这部奇书。并留下了姓邵之人的生辰八字。若干年后的一天，陈抟老祖的弟子发现所来之人和师父的遗言完全一样，此人正是邵康节。邵夫子得此天书，研修开悟著《邵子神数》。  

冯爷说《邵子神数》分南北两派，南派传书不传数，北派传数不传书。所谓的数就是打开《邵子神数》的数字密码，如同钥匙，冯爷是江湖秘传的北派总掌门人。冯爷说他得到《邵子神数》秘数传承后，为防人夺害，曾东躲西藏，到全国各洞天福地访道参修，居无定所，直到晚年，因凉州是风水宝地和他有大因缘，他于此修行方能成就道业，才定居武威近十多年。凉州城的糖僧居士多次劝请冯爷一定要将此绝学找弟子传承下去，不要失传，冯爷多次表态将《邵子神数》要传与雪漠。

糖僧居士是凉州城里为数不多，识得冯爷是活神仙的人之一。曾给冯爷磕头拜师学道医，后来因没有中医基础，加之工作繁忙又无法临床实践未能完成心愿。冯爷精通道医，但因国家政策所限，没有行医资格不能开诊治病，医术虽高，可惜未能悬壶济世，这使他所继承的道医无法通过带徒弟的形式得以实践传承，冯爷羽化后他一肚子的道医经验就失传了，这是中国文化的损失和遗憾。

糖僧居士得了糖尿病后叫冯爷医治好了，此后就信佛吃斋，是冯爷在凉州最知心的忘年之交，两人经常在一起聊天相聚、喝茶论道。他常说冯爷是个活宝，传承了老祖先的太多文化绝学。冯爷在收弟子魏虎平时，唯一邀请糖僧居士作为见证人，冯爷说糖僧居士德高望重，人品修为极好，能配见证他收徒弟的仪式。后来，糖僧居士也见证了冯爷给雪漠老师传法派和授权嘱托仪式。冯爷病重期间他时刻关心看望，去世后又守孝送葬。

7、心心相传

冯爷羽化后，我第一时间给雪漠老师发了信息。雪漠老师来电话说取消了原定于11月20日在香港大学的讲座，要来送冯爷最后一程。19日早晨我和李家学开车去兰州机场接到了雪漠老师。而在前一周，冯爷给雪漠老师心心相印地传授了他平生所学绝技。一路我们谈论冯爷的往事，很多细微之处，都体现了冯爷修道有成的境界和人格。雪漠老师说除了他的父亲和雷达老师，冯爷是第三个让他千里奔丧送行的人。

回到武威已是下午4点多了，匆忙放了行礼，到了冯爷的灵堂前，按照西部传统习俗，雪漠老师给冯爷灵前献了一束鲜花，行了磕头跪拜大礼，焚香烧纸祭奠。雪漠老师出资为冯爷立了墓碑，亲自撰写了碑文。雪漠老师之所以这么做，是对老祖先留下来地优秀文化的敬畏，也是对冯爷守护、传承中国文化的敬仰，更是对冯爷道义之托付的担当。冯爷最后的近两个月时间里，生活不能自理，雪漠老师安排文化志愿者轮流照顾，伺候冯爷的起居饮食。刘德成晚上住在冯爷家里伺候起居，我和李家学白天轮流守护，有幸照顾冯爷是我们的福分。尊师重道是我们这个民族最重要的优良传统，雪漠老师礼敬恩师，带头为我们做了榜样。中国文化的根脉正是通过师徒的形式，薪火相传得以保存延续。

2016年冯爷得知雪漠老师开始讲《道德经》很是高兴，我去青岛参加“雪漠智慧课”之前，冯爷特意委托给雪漠老师带去一部他平时诵念的《高上玉皇心印妙经》，希望雪漠老师讲好《道德经》，让老子的智慧能广传天下。

冯爷病危康复后，雪漠老师特意从广州回来，两人见面后，冯爷心心相印，传授了平生所学。我才懂了中国文化的传承精髓不仅仅是文字知识，更是修证境界的生命信息传递。正是“清修无为合大道，静守玄关入众妙。冥冥因缘有造化，心心相印无为法”。雪漠老师宴请冯爷时，冯爷以道家科仪，向天地祖师行了奏职之礼，呈奏了传承证书，以威严的礼仪表达着老人对中国文化的守护和敬畏。仪式结束后，老人心情极好，心气坦然一脸安祥，完成了使命后他心无挂碍，没想到一周后老人家羽化而归。呈奏证书写到“天运戊戌年壬戌月辛丑日。臣:丘大真人门下龙门正宗第二十三代冯宗夷，今将法派二十四代传授於陈诚龙，并任命陈诚龙为邵子门派二十四代总掌门人，授权阐述、注解、传承、弘扬本派绝学邵子神数、祝由科等，以弘扬正法，演道度人，无量天尊！冯宗夷”。冯爷加盖了“道经师”三宝印和他个人的道号印章。我有幸全程跟随见证了具有历史意义的时刻，深入地感受了道门文化的博大精深。

真人已归仙，文化命脉得流传，常常想起冯爷的故事，心里有无限的感叹和思考。时代的因缘发生了巨大的变化，中华文化中关于“人”最高境界的追求是悟道修真，现在很少有人知晓和向往了，用生命实践者更是稀罕。像伏羲、黄帝、老子、孔子等先圣的思想已经被主流教育所抛弃，远离了今天中国人的生活方式，。如今，华夏文化的核心思想体系，仅仅是边缘化的文化符号而已。中华文化的传播和继承面临着前所未有的困局，像冯爷这样用一生的心血去实践和守护中华道脉的传承人更是难得。中国文化需要像雪漠老师解读《老子的心事》这样与时俱进地诠释和传播，更需像冯爷这样融入生活用生命实践的人。更需要我们为往圣继绝学、把能为万世开太平的文化传承下去、传播开来！