《禅与成功》——从乔布斯的“梦想”谈起

2011-10-16 06:47 来源:雪漠文化网 作者:雪漠文化网

《禅与成功》——从乔布斯的“梦想”谈起

——雪漠禅坛在线访谈(第五期)

乔布斯的“成功”

◎网友:乔布斯说:“当面临死亡时,我更愿意认为一个人在死后有些什么依然存在……”也许人的意识会不朽。老师,您认为乔布斯留给世界的究竟是什么呢?

●雪漠:乔布斯的一生,留给了世界几款好手机,但不久之后,人们又会用更好的手机。这时,人们记下的,只是关于他的故事。再过几十年,那故事也会被许多人忘记。世界就是这样。

◎网友:请问,假设“乔布斯”也证得琼波浪觉的大手印,他的人生和事业可能会有哪些不同呢?——这是一个不着边际的猜想,但还请勉强假设一下。

●雪漠:乔布斯是不可能证得琼波浪觉的大手印的,这就像鱼儿永远无法飞上天空一样。琼波浪觉也不会去研究很快就会被替代的手机。他追求永恒。这是一种选择。鱼和熊掌不能兼得。

◎网友:老师,您好!您认为乔布斯成功在那里?对世人的启示是什么?

●雪漠:他最大的成功是在他死去之前,已干完了自己该干的事。

◎网友:老师好,佛教改变了乔布斯。乔布斯却应用佛教使世界变得更美。他的成功与佛教对他的影响有很大的关系。是吗?

●雪漠:有关系。佛教让乔布斯减轻了一点痛苦,可怜他还没有觉悟。

◎网友:老师好!据说乔布斯通过禅改变了他自己,请问老师,您从他身上看到的是一种什么样的禅理呢?

●雪漠:他从来不去研究世界。他只做好他自己。

◎网友:关于“乔布斯”有很多传闻,有说其是禅学大师的,也有说其脾气暴躁、很难共事,等等。当然从他对公司的贡献和社会影响看他显然是成功的。老师,我的问题是,从一个人的世间成就能否判断出他的修证和成就水平?一个大禅者是否必定也有能力成就世间的成功?

●雪漠:不一定。内证功德不一定需要世间法的成功。许多世间法成功的人,不一定有内证功德。

◎网友:老师晚上好。象乔布斯这样一个伟大的人,创造了IPHONE、IPAD、ITOUCH这些伟大的产品,一方面为社会的发展科技的进步做出了很大的贡献,另一方面是不是又激起无数人的贪着,买了这些其实很多人并不需要的电子产品,甚至出现了卖肾换IPHONE手机这一现象。对此,请问老师您怎么看?

●雪漠:乔布斯没错,错的是贪那手机的人。

何为真正的成功?

◎网友:老师,先谈谈“成功”吧?因为好多人,对成功的定义和标准都不一样?老师认为什么才是真正的成功?

●雪漠:成功者首先做好他自己。他不一定受时下流行价值的影响。他只追求岁月毁不了的东西。当一个人,在生命消失之后,还能留下一点岁月毁不了的东西,而且能对人类有善的影响时,他便成功了。

◎网友:老师,什么才是岁月毁不了的东西?如何选择事业?选择行为的方向?

●雪漠:当一个人死了之后,他的行为还有善的意义时,他便创造了岁月毁不了的价值。

◎网友:老师晚上好,请问什么是真正的成功?乔布斯他成功了吗?

●雪漠:他成功了。只是这种成功很容易成为过去。

◎网友:请问老师:乔布斯最大的成功是什么?而琼波浪觉最大的成功又是什么呢?谢谢

●雪漠:乔布斯无疑是成功的。只是他的成功很容易成为过去,不久,他的成功和努力会让别人替代,他的财富也会换了主人,更也许会有另一种产品取代苹果。但琼波浪觉是文化大师,文化大师是无法被替代的。琼波浪觉的成功会光照千秋。这便是世间法的成功和出世间法成功不一样的地方。

◎网友:老师,琼波浪觉创建的大手印文化的成功观是什么?

●雪漠:大手印文化的成功观是战胜自己的贪欲,成为自己心的主人。

出世间法的成功

◎网友:怎么在世间得到出世间的成功?得到学佛的最高境界?

●雪漠:先找明师,更求妙法,然后放下,恒常精进。

◎网友:老师,您好!我不追求世间的某种成功,我想追求人生的真正解脱。但是我不知道该怎么做?

●雪漠:找个好老师,去亲聆教诲。

◎网友:怎么找到明师?怎么分辨明师?

●雪漠:用你的心去感受。能让你清凉明白者,便是明师。

◎网友:老师,是不是要直接体验到“天地与我同根,万物与我一体”或者“山河大地是如来”的境界才算成功了?

●雪漠:不一定。理上的明白,不一定等于事上的证得。所以,有“天地与我同根,万物与我一体”或者“山河大地是如来”的觉受者,也不一定真正成就。

禅与梦想

◎网友:老师,从乔布斯的一生中,我们得知他是一个有梦想的人,我们有什么样的心就有什么样的命,那么乔布斯的梦想是属于出世间的还是世间的呢?我们应该怎么看待梦想?

●雪漠:乔布斯的梦想是世间法的梦想。我们需要世间法的梦想,更需要世间法的超越。

◎网友:这种世间法的超越是指什么?

●雪漠:可以去看我的《光明大手印》系列,里面专谈这内容。

◎网友:坚持梦想,是不是一种执著?

●雪漠:坚持梦想,也是执著的一种。只是正面的执著叫正念,无它不能证道。证道之后,便无所谓坚持,也无所谓梦想。那时,无执却不散乱;无发心,却无时不在利众。所以,开始时还要有正念,以一念控万念,专注才能得定发慧,终而破执,得到大成功。

◎网友:请问老师,梦中明白成立否?

●雪漠:明白啥? 成立啥? 真的明白是不需要成立的。

禅与成功

◎网友:老师,禅与成功有什么关系吗?

●雪漠:禅不求成功,但真正懂禅且精进者,能得到大成功。

◎网友:老师,禅是对内调心的方法?还是对外处世的手段?

●雪漠:内调己心,外应诸事。虽应诸事,心不染尘。

◎网友:真正的禅,对成功有什么帮助?

●雪漠:禅可以让一个人在精进的同时放下,在放下的当下精进。放下该舍的,守住该守的。心无旁骛,专注一心,却能超然于世间概念的束缚之外。

◎网友:有些人为了成功,所以专门去修禅,这种做法可取吗?

●雪漠:也可取。这世上,很少有无功利的修禅者。人们修禅,或是追求世间利益,或是追求出世间利益,都可以的。

◎网友:老师,一个人在通往成功的道路上,往往会有很多的失误,或者错过很多人。请问老师,怎么去弥补?谢谢

●雪漠:过去的不用补。过去的无法补。你能把握的,永远只是当下。

◎网友:老师,对一个修行人来说,自己的权益受到侵犯时,应该采取什么样的态度对待?是隐忍还是据理力争?或者有别的更好方法?

●雪漠:忍辱是禅者的功课,不过,有时候,世间法还要遵循世间法的规则。真正的好方法,是明白一切都会马上过去的,无论你争还是不争,一切都会过去的。我们留不住什么,也没有什么值得你执著的。当你拥有这种智慧时,自然会明白该怎么做了。

禅与打坐

◎网友:禅,一定是要闭目打坐吗?禅的精髓在哪里?

●雪漠:在没证得一心之前,必须要先打座。不打座,很难有定力。你能真正得定开悟、打成一片之后,则行住坐卧,起心动念,无不是禅。

◎网友:老师,最近打坐掉举很严重,请问老师如何对治?

●雪漠:学会持咒观想之法,慢慢就好了。

◎网友:老师好!有时忙得不能坚持每天禅修,过后加倍补上可以吗?谢谢!

●雪漠:可以的。但这种毛病,要不得。不能几天不吃,一顿撑死。

◎网友:“禅”无可见。经中说:“见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。”那不能及的是什么?感恩老师。

●雪漠:单纯的见,是得不到大智慧的。“见”只是方向,若要证道,得走向那光明。路迢迢,心茫茫,不执不舍,不散不昏,恒常如一,离执放下,便不被“见”所困,便“能及”了。

◎网友:有言,不广修慈悲菩提心,单纯的安守心性法门契入,易落入小乘缘觉,对此,老师有何看法?

●雪漠:小乘是大乘的基础,没有小乘,便无大乘。没有地基,楼是无法修的。

禅与“定”

◎网友:雪漠老师,您好。 如何处理工作和禅修的关系?比如因为工作太投入,坐禅的时候和工作相关的思绪总会冒出来。是否只是定的程度还不够?那我们如何在繁忙的工作中有效出离修定?

●雪漠:每天出离一两个小时。若是连这点时间都挤不出,我就劝你换个工作,或是换个心。

◎网友:老师,您好,平时行住坐卧如何做?才能更好的培养“定”的能力?

●雪漠:求个妙法。 或是恒念:“奶格玛千诺”。

◎网友:能简短的总结下日常禅修的内容和配比吗?冥想容易困倦,持咒容易流于形式,呼斥似乎又不够进入深入的定。

●雪漠:这得问你的上师。

◎网友:尊敬的老师:没开悟的人如果没有时间坐禅,可不可以在做事中守心,行中得定?

●雪漠:只要得到妙法,也可能在日常行为中修定。但没有真正的出离,是很难证得究竟的。

久闻正语,其心必正

◎网友:老师好:《西夏咒》中写到:“咋不算?”善人道:“这世上,啥都是说出来的。本来没有信心,说呀说呀,就有了……本来不该死的,说呀说呀,就该死了。”人心不正,所以有时候还是应该制止。对吗?

●雪漠:是的。人心是能被熏染的。久闻正语,其心必正。

◎网友:老师好:《西夏咒》里“鸡毛传帖”一节中,吴和尚和琼不抢村里的粮食,为什么群众那么恨他们?是否他们也该随众,减少众人的怨恨,也减轻自己的磨难?

●雪漠:君子不随恶行时,小人便会认为君子可恶。但君子还是要有君子之行,不能因为世上多小人,君子便顺世也当小人。

◎网友:生活在城市中的人们,常常受许多外境的影响,如何令他们体会到禅?明白真正的含义?

●雪漠:先别管世界,从管好自己的心做起,慢慢就有禅了。禅即心的光明。

◎网友:雪漠先生,请问怎么理解观察到他人的过失是自心不清净的表现?

●雪漠:好人心中无坏人,善者眼中无恶事。但你对世人皆有母亲之心时,他们便都是你的孩子。一般人说的坏人,仅仅是生病的孩子,更值得你去疼。

◎网友:老师怎么看待中国种植转基因水稻?为此我们能够做些什么?

●雪漠:别吃它,也告诉别人别吃。

◎网友:老师好!祝贺您的新书出版发行,那必将对我们的实修有很大的促进作用,《无死的金刚心》什么时候能出版呢?谢谢!

●雪漠:《无死的金刚心》已进入出版程序,估计很快了。

◎网友:上次把您的《白虎关》在加措活佛生日那天送给了他,不知您是否知道他?他也是积极入世,心怀悲悯的大行者,但方式和您有不同。

●雪漠:谢谢您。我向所有的善行表示谢意。

◎网友:雪漠老师!您是在广州还是哪呢?

●雪漠:在东莞。刚刚开完会。

 

本期话题策划:陶子

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——2011/10/15

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