生命的求索——《无死的金刚心》番外篇（上）
我在黎明的曙光中打坐，
我在深夜的宁静里禅思，
眼前老晃着师尊的音容，
心头老响着灵魂的咒子，
是的，我很苦，
但我愿坐破一千个蒲团，
因为，耳旁老响着一个念叨：
“还有众生父母……”
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2015年，我的长篇自传体散文《一个人的西部》出版之后，就有读者问，为啥在此书中，我对明白前的事记录得多，明白之后的事，却记录得很少？为啥我不写写明白后的人生呢？同样的，《无死的金刚心》出版后，有人也曾问过我类似的问题。为什么成就之后的琼波浪觉写得少，而成就之前的事写得多？
在《无死的金刚心》引言中，我这样写到：“我很想知道他的证悟之路。对于那些寻求自由的人来说，更有意义的，其实不是结果，而是战胜自己、抵达自由彼岸的过程。我很想知道，作为凡夫的琼波浪觉，究竟经过了怎样的生命历练，才成长为一代圣者？”
我认为，对于读者来说，重要的是，他是如何明白的，又是如何完成自己的。这一些，对于还没有明白、还处在热恼中的人来说，是最为重要的。从我的经历中，或从琼波浪觉的历练中，你可以看到生命的另一种可能，感受灵魂所散发出来的那种热度。
如果你有一颗想改变且坚决想走出的心，那么，这一切对你的人生，对你的选择，或许都会有所启发，继而会陪你踏上灵魂的寻觅之旅。
从“大漠三部曲”（《大漠祭》《猎原》《白虎关》）到“灵魂三部曲”（《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》），再到“故乡三部曲” （《野狐岭》《一个人的西部》《深夜的蚕豆声》），读者可以看出，我总在不断地挑战自己，不断地战胜自己，不断地探索新的领域，所以，每出版一部作品，大家就能看到一个全新的雪漠。不管大家喜不喜欢，我总在实现生命的一次又一次超越。这也许就是人们说到的“不安分”吧。所以，很多人总会感到，雪漠总在变，变得令人跟不上节奏。是的，总在变，如果我没有变化，也就没有今天的雪漠。
只是，很多人也许不知道，我的变是“随风舞动”，这“风”，便是时代的需要。不过，在与时俱进的变之外，我还有个不变的东西，那就是真心， 也就是《无死的金刚心》中，琼波浪觉苦苦寻觅的金刚心。表面看来，琼波浪觉一直在寻找奶格妈，实质上，他在寻找自己的真心。我们每个人都有这样一颗金刚心，只是很多人把它给丢了，需要找回来。找不回来的话，你这一辈子，就白活了。老祖宗于是说：“朝闻道，夕死可矣。”
《无死的金刚心》为我赢得了广泛的读者。它的影响让我超越了文学界。直到今天，包括在西方国家，一些并不热爱文学的读者，都对《无死的金刚心》情有独钟，显示出极大的热情和认可。这让我既感到意外，又很欣慰。
很多人在游览的时候，在与世隔绝的时候，在非常孤独的时候，在痛苦绝望的时候，都会带着《无死的金刚心》，有人甚至认为这是唯一一本可带的书。它陪着他们度过了一段非常困难的日子，让他们的生命实现了一种升华。甚至，有人说，随身带着它，即使不翻开来看，心里也会踏实很多，感到心安。
按一些人的说法，这书有一种“加持力”，会给人带来很多意外的东西。何谓加持？我在《西夏的苍狼》里解释过，你可以这样理解：它是你跟另一种伟大存在的心灵频率达到共振后，得到的一种外力磁化。据说，琼波浪觉之所以能取得那么大的成就，他得到了奶格妈无与伦比的加持力。关于这一点，量子纠缠提供了理论依据。
在我的读者中，阅读《无死的金刚心》得到神秘体验的人很多，甚至包括一些信仰基督教和伊斯兰教的朋友。他们在阅读《无死的金刚心》时，会进入一种被老祖宗称为空性的境界，慢慢地，这部作品就改变了他们的人生。这样的例子很多。你当然可以理解，他们其实是跟作者的真心达成了共振。
一些出家人、在家人、爱文学的人，或不爱文学的人，都从这部作品中得到了属于自己的营养。严格来说，它远远超越了文学作品所能涵盖的意义。甚至，有人称它为“中国真正意义上的宗教小说”。当然，这里的宗教，指的是真正的宗教精神，而非那些宗教名相。
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我在《无死的金刚心》后记中说：我的一般小说，可以感动或改变你；而《无死的金刚心》，却可以“成就”你。这书是一块肥沃的土地，你只要用力拽那个露出地面的“智慧指头”，就能拽出一个有着喷薄生命力的“成就汉子”。也就是说，你要是能像书中的主人公那样历练，你定然也会得到证悟，成长为一代圣者。
任何一个人，只要照着书中琼波浪觉所做的很多事去实践的话，肯定能破除执著，战胜自己，实现超越，这是毫无疑问的。因为在书中，我甚至把他如何做、如何明白自性、如何认知自性、如何保任自性、如何在生活中实现妙用等，都完全地公布于众了。你只要照着去做，持之以恒地坚持下去，肯定能成就。我说的成就含义，可以用我的三个书名来表达：第一，《让心属于你自己》；第二，发现《世界是心的倒影》；第三，《参透生死》。
《无死的金刚心》中琼波浪觉所有的经历，其实也发生在我的寻觅中，他的所有体验，我都体验过。换一句话说，外现上，这部作品写的是琼波浪觉，实则是雪漠关于生命求索的密传。读懂了它，你也就读懂了另一个雪漠。有人这样认为，如果说《一个人的西部》是雪漠世间法意义上的自传，那么，《无死的金刚心》便是雪漠出世间法意义上的密传。这种说法，也许有它的道理。因为，从究竟意义上看，它其实也是每一个真理求索者的心灵密传。
即便在今天看来，《无死的金刚心》仍然是让我觉得没有白活的一部作品。虽然对它的评价，在文学界有不同的声音，有人称之为“走火入魔”，也有人把它比喻为“天路历程”，但这部作品，它远远超越了小说或某种文体的界限， 它更多的是一种生命的展示。换一句话说，它是一种境界的呈现。许多时候， 我已经混淆了自己跟琼波浪觉的界限，甚至混淆了书中很多人物的界限，我就是他，他就是我，我们相融在无限的智慧和广大的境界中。——当然，了义地看来，雪漠跟琼波浪觉其实也源自一个本体。你和我，他和它，同样如此。
在《一个人的西部》中，所有不该写的内容，或者没有办法写的内容， 我都写在了《无死的金刚心》中了。本来，还有五六万字的内容，是关于密法修持的，详细讲了琼波浪觉——何尝不是雪漠——实践奶格六法的过程，后来，因为它不符合小说的审美标准，就删了。我用了二十多年的时间，进行了系统的生命实践，所以说，它更像一个人超越了自己的某种范本或标本。沿着书中人物的足迹，每个人都可以实现一种超越，走出属于自己的人生。
其中，我写了一种最真实的存在。它不仅仅是文学的真实，更是生命和精神的真实。这是我第一次酣畅淋漓地去描写这种真实。真实到啥地步呢？真实到若有人照着主人公的路走下去，他也会成为另一种意义上的琼波浪觉。
所以，我称它为一部“大说”，而非小说。在我所有的小说中，这是最应该读的一部书。在书中，你可以看到人类历史上最壮丽的人文景观。它是最不应该被忽视的一种存在。
我在《无死的金刚心》后记中说：它粗糙得十分有力，简朴得像块陨石，粗粝得像猿人用石斧劈出的岩画，神秘得像充满了迷雾的幽谷。要不是其中的爱情还算得上缠绵的话，读者会以为作者是个修了千年枯禅的干瘪罗汉。但只要你耐了性子读完，肯定会发现雪漠笔下的风景，真的是“无限风光在险峰”的。只要你认真读完它——要是读不懂，你为啥不多读几遍呢？——你定然会长舒一口气，说，我没有白读它。它确实有着一般小说绝不能给你的东西，这就够了。
（待续）
附：雪漠亲子阅读，伴您一年时光
https://weidian.com/item.html?itemID=2085399896
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