亚圣的启迪——“亲子阅读”陈亦新讲解《孟子传》

 

 

2017年6月11日晚7:30，广州市香巴文化研究院副院长、青年作家陈亦新在“雪漠常谈”微吼直播间与大家分享了阅读《孟子传》的心得，以及亚圣孟子带给我们的一些启迪。

首先，陈亦新讲到了国学的重要性。他说：“国学是每个人所具备的基本素养。”但是，目前的现状却不容乐观，很多人其实根本不知道什么是国学，即使知道了“国学”这个概念，但也不知其精髓，不知国学对人的成长、对人的命运又意味着什么。

自2016年2月始，雪漠老师在微吼直播间雪煮《道德经》后，很多人才对国学有了一定的认识，才发现了国学所散发出来的巨大魅力。而《老子的心事》一书的面世，更让很多人对国学产生了极大的兴趣，因为读完之后马上就能“用”，在日常生活中，依照书中所说的就能解决很多的问题和困惑。这也许就是雪漠老师写作此书的真正目的，也可能是老子真正的心事，以道入世，在入世中悟道，从根源上来解决问题。

关于国学，陈亦新说，真正的国学是生活的一种学问，是与我们的衣食住行息息相关的一种智慧。我们学习国学、研究国学、传播国学，一定要让它成为我们精神的一种支柱，灵魂的一种依怙。

《孟子传》涵盖的内容很多，包括文化、教育、经济、军事、政治、婚姻、社交、祭祀、礼仪、孝道、伦理等等，孟子都有所阐述，闪烁着智慧的光芒。在本次讲座中，陈亦新重点讲解了孟子的“养吾浩然之气”。那么，什么是真正的浩然之气？又该如何来“养”呢？陈亦新从以下几个方面一一进行了分享。

陈亦新认为，浩然之气，其实就是一种君子人格，是一种自我修养。拥有浩然之气的人，我们称之为君子。那么，如何养“浩然之气”呢？陈亦新首先从孟子提出的“人性本善”说起。“人之初，性本善。性相近，习相远。”说明人出生之时，婴孩之时，心都是善良的，都有一颗纯良之心。

同时，《孟子•告子上》又说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”  可见，这“四心”便是孟子所说的“人性本善”的基础。人性中最宝贵的是善良和宽容，这是我们要坚守的底线。如果一旦跨过这个底线，人就会堕落，就会毁灭，甚至会给世界带来罪恶和灾难，就会成为“人性本恶”学说的理论依据。

有人读了雪漠老师的长篇小说《西夏咒》后，认为这是一部暗黑系的书，写了人性中极致的恶，读来让人不舒服。殊不知，大黑暗才有大光明。整部书充溢着对人类命运、人类苦难的浓浓悲悯，浓得根本化不开。在揭示人性大恶的同时，其背后却隐现着大善的光芒。孟子说的“人性本善”，就是告诉我们要有一种希望，要有一种自信。人生来不是来作恶的，而是为了完善自己，让自己成为真正的人，成为不被外部世界所奴役的人。很多人之所以由善趋恶，慢慢地变得不再善良，很大程度上受到了污浊不堪的环境的影响，那种恶的大力裹挟了他，他根本把握不住自己的心，也把握不住自己的命运。如《西夏咒》里的瘸拐大，就是这样的。所以，在人类历史上，也就出现了“昔孟母，择邻处”，“孟母三迁”的故事由此而来，可见，环境对人成长的重要性。

孟子在教育学生的时候，有几个基本的要求：如人要知耻。不知羞耻的人，是无耻之徒。不懂得自省和忏悔的人，几乎是不可救药的。如人要“恭”，要有敬畏之心，“恭者不侮人”。如人要“俭”，简朴无奢华，少欲无求，继而才能“俭者不夺人”。

同时，还要自励，自我鼓励。如“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”还要自信，相信自己的潜力，相信自己一定能成功。做任何事情的时候要有“掘井”精神，持之以恒，坚持下去，不要半途而废，直至掘出大水来。这也正如雪漠老师所说：“没有失败，只有放弃。你想成为什么样的人，只要努力，你就能成为什么样的人。”

其中，陈亦新在讲座中，重点讲述了自信的重要性。孟子说：“人皆可以为尧舜。”释迦牟尼也说，人人皆可成佛，人人都有佛性。所以，在任何时候，我们都一定要有自信。自信是成功的基石，没有自信，一切都无从谈起。

但是，在现实生活中，很多人是缺乏自信的，这种缺乏多来源于外界，包括父母、家人、朋友，以及周边人的一种打压和嘲讽。虽然有时候这种打压有着“爱”的名义，但实质上这是一种最隐性的扼杀，是极其可怕的，很多人并没有意识到这一点。比如，每个孩子很小的时候都很有自信，“天上天下，唯我独尊”，心中都有一个伟大的梦想，充满了无限的希望，都有着无数的可能性，但是随着一天天的成长，我们的父母、我们的朋友却时时以各种形式进行打压，摧残着孩子的自信心，让一个个天才不知不觉中成为了庸人，成为了现实中的“他们”，甚至很多人还亲手造成了无可挽回的悲剧。如每年的高考之后，总会出现一些失利的孩子自杀的惨剧。这种现象令人痛心，又令人无奈。所以，我们读了《孟子传》之后，一定要反思我们的教育和文化，要让孩子从小有一个完美的人格，这是照亮孩子心灵的太阳。

陈亦新说：“世界上最痛苦的事情莫过于堕落的时候很清醒。”又说：“人最恐惧的不是死亡，而是生命终结的时候，蓦然回首时发现自己一生碌碌无为、一事无成。这种痛苦才是深入骨髓，才是万劫不复的。”为什么会是这样的人生结局呢？从《孟子传》中，我们也许能得到一些启迪。

同时，在“养吾浩然之气”时，孟子要求学生学会自律，学会“存夜气”。陈亦新分享时说，一个家庭里一定要有家庭文化，要有一种行为准则。父母和孩子要达成一种共识，对他人怎么做，对自己该怎么做，都要有一种准则，知道有些事能做，有些事不能做。如孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等，都是一种自律。“存夜气”就是自我修炼，自我修养，实质上就是一种自省，要时时保持自己的本原之心、善良之心。

 

 

 

 

 

在《孟子传》中，孟子还提到了“源头之说”。他以大海之水和水洼之水作比喻，说明学习的源头就是永不停息的追求。有源头的水是活水，如大海之水，滚滚而来，川流不息。而无源之水则是死水，如水洼之水，即使因一场暴雨而注满，但因没源头，太阳一出来，随后就蒸发了。这就让人想起雪漠老师常说的“无所凭依”，任何依赖条件所存在的都不会长久，条件一消失，所有的一切都会消失，不会持久。如果想长久，唯一的办法就是自己成为自己，自己是一切的源头，靠自身的人格和德行，靠自身的内证功德，而行立于天地之间，这才是真正的源头。

在亲子阅读中，陈亦新建议家长和孩子一起读书，要学会“二次学习”。读完书之后，一定要和孩子交流和探讨，要进行消化和吸收，启发孩子更多的想象力和创造力，学会独立思考，对书本知识加深进一步的理解。甚至，在此理解上，家长和孩子可以进行再创造，重新创造出另一本“书”来。当然，这里的“书”，不仅仅是有形有相的书，更是作为“人”的一本书，让书中的精髓真正化为生命的血肉，这才是真正的读书。陈亦新说：“当一个人能够独立思考的时候，他才能成为真正的人。”

那么，雪漠老师为什么要用一年的时间来解读这些伟人传记呢？在讲座的最后，陈亦新说，孩子一定要有梦想。梦想是上天赐予孩子最好的礼物。而孩子要想实现梦想，一定要有榜样。那么，怎样才能树立榜样呢？多读读名人传记。看看这些伟大人物、成功人士是如何取得成功的？读这些人物传记的时候，我们可以了解到他们的生平经历，一个凡人如何成为圣者的，这个过程中他们的思想又是如何变化的。通过传记，我们会非常直观地了解到这个过程，会有一种亲切的体验，会去触摸他们的灵魂，让他们成为自己的“朋友”，不知不觉中我们也会成为圣贤。这就是读人物传记的真正的秘密。（古之草）

 

 

 

 

附：雪漠亲子阅读，伴您一年时光！

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