另一种回响——《大漠祭》唯美插图演绎版

大漠的兔儿正肥，

黑鹰心虚地飞。

骆驼刺刺不着骆驼，

绿色是滋养千年的梦……

——雪漠

在腾格里大沙漠的一陲，老顺一家世世代代都繁衍在那里，挼鹰、抓兔、种地、打沙米，婚丧、喧谎、祭神、听贤孝，构成了他们全部的生活。千年来，都是如此，如那沉寂的大漠，虽暗涌着一股大力，但需在黑夜中燃起篝火，才能喧嚣出生命的激情。

老顺每日的“功课”是挼鹰，他喜欢刚烈的鹰，霸气，羁傲不逊，有着顽强的生命力。不管生存多么艰难，命运如何多桀，老顺的名言就是：“老天能给，老子就能受！”这是西部人骨子里透出的一种尊严！

贫瘠、落后的小村，也有欢乐，也有诗意，更有大爱。每到夜晚，瞎仙的三弦子就会“蹦蹦”响起来，满屋子的人，就会随着低沉而悠长的贤孝时而欢笑，时而悲吟，演绎出世上曾经有过的歌。不知，他们唱的是他人，还是自己？

性格就是命运。心就是未来。老顺一家人，各有各的心，各有各的路。《大漠祭》是他们的起点，展示着他们最原始的生命状态，最终各自都走向了自己的宿命。这一切，仍在继续着，我们每个人都在重复着他们的轨迹，似乎又有了改变……

鹰追兔子的画面是西部常见的生活画面。但在主人公灵官心里却是异常得沉重，他知道，每一个人类其实都是那只“兔子”，都被死亡这只“雄鹰”时刻追赶着，逃都逃不过。那么，人该如何活着？活着的理由又是什么呢？

贫穷挤压着村里人，因无钱治病，五子年纪轻轻就疯了，还常常祸害他人，但也是没办法的事，贫穷已压弯了所有人的腰，是死是活？总得有条生路吧？

就连死掉一头猪，对于灵官妈来说，都要哭天喊地的，觉得天都塌了下来。这也难怪，在那样的生存条件下，活着还是最重要的。为了活，西部人就如那芨芨草，总能挺立着，顽强地活着。

孟八爷坐在院里的一段木头上，在夜色里凝成块石头。那条黑狗蹲在他身旁，也凝成块石头。四周很静。远离了村里的喧闹和挤压，静出一种萧条冷落，也静出一份淡漠超然。

莹儿是灵官心中的一汪清泉，有了爱，他就有了生命。虽然，这时的灵官还是个孩子，还是生活的记录者，他渴望爱情，渴望亲情，但是他的心中仍燃烧着另一种渴盼……

深夜里，灵官蹑手蹑脚向莹儿的小屋摸去，他蹲下身，脱了鞋，提在手里，一步步挪向目标。他与莹儿的故事，便拉开了序幕。只不过，有情人终成眷属了吗？爱情，对于他们来说，又意味着什么呢？

在西部，“重男轻女”的观念根深蒂固，许多悲剧因此而生。兰兰与莹儿是换亲，一直没有儿子。丈夫白福总认为伶俐可爱的引弟是白狐子投胎的，于是将女儿骗到沙漠里，活活得冻死了。是兰兰的错？白福的错？引弟的错？是谁的错？

没了女儿的兰兰，再也不想和丈夫白福生活在一起了，她想到了离婚。离婚，在西部，对于女人来说是天大的事。兰兰能自主自己的命运吗？好像能，又好像很难。西部女人，除了眼泪，还有什么呢？

二儿子猛子和村里的“活寡妇”秀秀搞上了。见到秀秀，猛子就会很渴，他也说不清是爱，还是生理需要，还是什么？他不想这些，他只想“今日有酒今日醉，管他明日喝凉水。”在西部，有很多这样的“猛子”，他们活过，好像又没活过，人一过，就没影了。

猛子看不惯双福的“富”，心里总有一股横气，但他和秀秀的事终被双福逮了个正着。双福借此想大闹离婚，但离了吗？事情好像没有那么简单。后来，双福终于出事了，那么，秀秀又做了啥呢？在《白虎关》里，他们的故事越演越烈，以至于……

老实善良的憨头为救落水的女孩得了阳痿，无法和莹儿成为真正的夫妻，同时，祸不单行，又得了癌症晚期，这对于老顺一家来说，无疑是要命的。齐神婆的燎病，虽然她有“功”，但也没能抢回憨头的命来。

兰兰的离婚，憨头的病，猛子的丢人，卖粮的羞辱，生存的挤压，都让老顺喘不过气来，他蹲在炕沿上抽闷烟的画面总能刺疼读者的心。生的，死的，一切的一切，都在叩问着每个人的心。这时，灵魂的强大足以支撑起一个人全部的希望。

憨头的生命之火终于熄了，死亡再次降临到这个家庭。一切，都陷入了绝望之中。灵官送走了憨头之后，也不知所归了，听说，他去寻觅他的未来了。他寻到了吗？重要的，是如何活着。那么，人又该如何活着呢？

一切如故，仍在喧嚣。沙娃娃在它的世界里欢腾着，它不知道外面的世界早已变了样。出去的灵官，又将面对一个怎样的世界？完成灵魂重铸的他，还会回来吗？老顺一家人的命运最终如何呢？一切，刚刚结束，又好像刚刚开始……

插图设计：张笑颜

出品：沂山书院  雪漠文化网www.xuemo.cn