《西夏的苍狼》精读汇编(5)

2011-02-22 19:57 来源:雪漠文化网 作者:雪漠

     《西夏的苍狼》精读: 日月两盏灯,天地一台戏,你我演千年,谁解其中意?

     《西夏的苍狼》精读:一些懂科学的人,将那个世界称为负宇宙,更有人称它为秘境。据说,秘境中的一切,跟显境中的一切成反比。又据说富人是很难进入那秘境的。这一点,很像基督教中的一个说法:富人上天堂,比骆驼穿过针眼还难。凉州同样的说法是,任何贪婪的人,都不可能到达娑萨朗。

     《西夏的苍狼》精读:我们凉州人做事,做就是了,是从来不问目的的。许多时候,快乐地做事本身就是目的。此外哪有啥目的?

     《西夏的苍狼》精读:我只有遵从心灵的召唤,踏上了寻觅之路。我不知道娑萨朗在哪儿,我只知道它在前方的某个所在等着我。我坚信它真实地存在于这个世界上,坚信它一直在向我微笑。

     《西夏的苍狼》精读: 与你交往,总有全新的、超强的力量冲击着我原有的观念。这是来自西部的黑压压的龙卷风,大漠的飞沙走石的沙尘暴,我感受到中华文明传承下来的一股异常鲜活的生命力、穿透力。真不知哪来那么强的、让人无法逃脱的磁力!

     《西夏的苍狼》精读:如果把相思比做物体,它是堵在我胸口的一块硬硬的带尖棱的结石,吐不出,咽不下,消不去,化不了。就这样堵着。心情好的时候,堵得轻一些,若有若无;特别想你的时候,或挂掉电话的时候,它就堵得越来越紧,压迫得我无法轻松自由地呼吸。最难受时,这结石骤然变大变重,好大一坨,拽着我直往下落,掉到一个无底无光的深渊里,不,深渊还有底的……我的心掉入的,是一个无底无光的虚空。    

     《西夏的苍狼》精读:我唯有虔诚。你说过,你的自省是爱和智慧创造的奇迹。但我想,虔诚也许是获得爱和智慧的必须态度。否则,爱和智慧,就如夜中昙花,没有孤独、持久、如一的专注守候,说不定就在我累极打盹的刹那间,它开了,又谢了。

     《西夏的苍狼》精读:她吃惊地发现,数十年西部粗粝的沙尘暴,竟不能卷走他粗犷豪放的外表下如发丝般细腻缠绵的绕指柔情。她甚至会傻想,西部的男人都这么完美吗?她说,他的一个人就是一部历史,就是一个世界,这部历史的沧桑和世界的多彩,恐怕让她迷恋一辈子都读不完、读不够。

     《西夏的苍狼》精读:紫晓说,黑歌手改变她最大的,是帮助她学会了分辨与选择,那是她一生中最有力的挽救。他用自己人生的历练,告诉了她什么是世上最美好最值得珍惜的。那真是大师的行为艺术。

     《西夏的苍狼》精读:紫晓觉得身体里有两个自己存在,而且是两个极端,一个是纯感性的,而另一个是纯理性的。因为两个“她”之间完全没有交流,所以她们几乎都是单独出现的,像轮值一样,要么带着紫晓进入纯精神而不受任何现实和逻辑打扰的感性世界,要么就把她领进极端的现实。

     《西夏的苍狼》精读:直到黑歌手出现之后,生活仿佛发生了从未有过的山崩地裂般的崩塌,彻底让理性的紫晓看清了所处现实的虚幻,她才恍然大悟:原来理性的自己,只不过是水中月——仅仅是感性紫晓的幻象而已。这时,她才算真正成了女人。灵非一直认为,黑歌手激活的,其实是紫晓休眠了多年的女儿心。     

     《西夏的苍狼》精读:跟黑歌手的相遇,点亮了紫晓的生命激情,激活了她那些休眠的生命和信仰潜能。她觉得一个世界打开了,她接通了黑歌手的世界。那是最自由最隐蔽最神秘的所在。   

     《西夏的苍狼》精读:开始是感性的紫晓作出了离开常昊的决定,理性紫晓却在否决它。两个紫晓争来斗去,主人就经历着灵魂被剥离的痛苦。紫晓把这个过程比做越剧《追鱼》中的鲤鱼精。在鲤鱼身化为女儿身的过程中,她甘愿承受千刀万剐的剧痛。她说,只有剥卸全身血肉粘连的恶俗鳞片,才能脱胎为干净女子,才能跟她的爱携手于大漠夕阳的余晖中。

     《西夏的苍狼》精读:这是我最感到奇怪的地方,凉州人在寻找娑萨朗,娑萨朗人却在寻找凉州。而这两个地方却是惊人的相似。甚至可以说,一个是世界,另一个是镜子里的世界。只是我不知道,凉州是镜子呢,还是娑萨朗是镜子?

     《西夏的苍狼》精读:那三弦子,象征三种东西,有人称为“佛法僧”,有人认为是“精气神”,有人认为是“儒释道”,有人认为是“天地人”,有人认为是“日月星”,有人认为是“气脉明点”,有人认为是“上师本尊护法”,有人认为是基督的“三位一体”……总之是说法很多,有多少种人类,就有多少种说法。不同的心,赋予它不同的含义。    

     《西夏的苍狼》精读:我访查过许多岭南歌手,跟他们学过流传于岭南的那些古老的歌,如客家的山歌、佛山的龙舟歌、中山的咸水歌、地水南音等等。后来,终于在东莞的木鱼歌中发现我寻找的讯息。要知道,那木鱼歌本名“沐浴歌”,即沐浴心灵之歌。后来,人们说走了音,就成“木鱼歌”了。

     《西夏的苍狼》精读:木鱼歌跟凉州贤孝一样,也源于唐代的变文。虽然孤陋寡闻的人们对它知者不多,但在国外的著名大学,多有收藏。德国有一位叫歌德的歌手,他写过一本叫《浮士德》的长歌,他就盛赞过东莞木鱼歌《花笺记》,称它是谜一样的“伟大诗篇”。  

     《西夏的苍狼》精读:要知道,瞎贤们是看不到太阳的。他们的眼中肯定没有太阳。他们心中的太阳跟能给他带来温暖的火炉相若。他们当然不信那些他们不曾看过或是摸过的东西。但他们的人多,鼓噪声总能淹了我的声音。

     《西夏的苍狼》精读:他们被我的《娑萨朗》激励得热血沸腾。相较于娑萨朗的美丽,他们已经忽略了现实的险恶和不如意。那种对娑萨朗的向往成为他们生命中最美的歌,那种韵律消解了苦难,消解了不如意,成为他们活的意义和理由。他们的生命天空重新进入一个善美的时节。每天,有许多人都在念诵“奶格玛千诺”,以表达自己对娑萨朗的向往和敬仰。

     《西夏的苍狼》精读:虽然凉州人多地广,但能够唱《娑萨朗》的只有我一人,原因是《娑萨朗》是神性的歌,它跟一般的贤孝不一样。它几乎没有固定的词曲。唱它时,只要你诚心洁虑,虔心祈请,你的心便会跟造化相应,那大美的韵律便会从你的口中流出来。除了以上的要求外,你只要做到去机心、明本觉、任自然、明大道即可。

     《西夏的苍狼》精读:别看这要求简单,可做到的人极少。因为大家都希望靠自己的所能得到东西,这便是人们所说的功利心。但唱者有功利心时,他唱的内容便不是真正的《娑萨朗》,就会变成另一种东西,他是不可能打动别人的。我唱《娑萨朗》是因为爱,瞎贤唱贤孝是因为用,这便成为我跟他们相异的分水岭。

     《西夏的苍狼》精读:那时,不仅仅是听歌成瘾者需要我,而且那些重症病人尤其是绝症病人也需要我。凉州是著名的癌症高发区之一,有许多药物已失去疗效的病人,他们生活的唯一快乐就是听我的歌。他们当然更希望死后能够到那个所在。因老祖宗留下的传说中,爱听《娑萨朗》并向往娑萨朗的人,死后便会到达那个所在。这个传说,成为那些苦难人生命中的盼头。

     《西夏的苍狼》精读:我想,如何让一滴水不干涸?只有将它放入大海。同样,要想让《娑萨朗》真正永恒,也只有让它回归到民间。那时我想,要是所有的凉州人都会唱《娑萨朗》,娑萨朗才会真正深入人心。

     《西夏的苍狼》精读:我开始寻找一些愿意唱《娑萨朗》的艺人。我放弃了那些老艺人。因为在一块被污染的破布上,是很难绘出好画的。《娑萨朗》是人间最美的史诗,唱它时必须心灵干净、纯朴。任何机心,都会使那净美的歌声变味。

     《西夏的苍狼》精读:我着意选择那些单纯的孩子,先教他们一些基本的训练。我的训练内容很简单:先叫他们爱自己的亲人——不是一般的爱,而是无私的没有任何条件的爱。那种爱没有目的,那种爱本身便是目的。然后,他要将对亲人的这种爱扩散到爱世人上,最后甚至要像爱母亲那样爱自己的仇人。当他将自己的那种大爱打成一片,充满自己的生命时空时,他才有资格唱《娑萨朗》。

     《西夏的苍狼》精读:《娑萨朗》是爱的声音,当你去机心、勿造作、事本然、明大道时,则随缘触目,无处不是娑萨朗。只有到了那时,你的口才是娑萨朗大美的出口。    

     《西夏的苍狼》精读:我选的那些孩子都是盲人。一方面因为盲人目盲,少了色的诱惑,更容易接近本真。另一方面,还因为正常人觉得自己有更重要的事做,比如挣钱,比如出名,还有诸多跟生命本体无关的东西,他们并不知道,生命中最值得做的事,其实就是唱那大爱的歌呀。

     《西夏的苍狼》精读:七个孩子中,两个孩子过于聪明,太有机心,没法领悟真谛,知难而退了。他们也很想唱《娑萨朗》,可是他们不知道,真正的《娑萨朗》不是学来的知识,而是自性的智慧。任何在心外用力而想得到《娑萨朗》真谛者,必然会以失望告终。

     《西夏的苍狼》精读:这两个孩子记忆力超人,过目成诵,总能记住许多词句,他们记住了我唱过的许多内容。但他们的演唱却怎么也打动不了人。无论他们如何表演,听众都明白他们在表演。而任何表演的东西,都是不可能打动世界的。于是,他们的所有努力,最终都成了一种造作。于是,他们最终成了《娑萨朗》研究学者,而没有成为歌手。

     《西夏的苍狼》精读:单纯地重智慧而不重方便,便容易陷入曲高和寡,不为世人所理解,终而掩埋于岁月之中;而要是单纯地追求方便,则易陷入世间琐屑,而难以超越,失去终极意义。只有智慧和方便合而为一时,光明大手印瑜伽才会与时俱进,成为人类共有的财富。

     《西夏的苍狼》精读:只要方便和智慧两种瑜伽和合为一时,那娑萨朗便不再是远离人间的幻境。那时,人间无处不是娑萨朗。      

     《西夏的苍狼》精读:一般人是无法理解王洛宾在三毛找到他时的那种怅然的。因为他明明知道,虽然他是三毛命定的寻找,可是他老了。更也许,一个老了的王洛宾,才是真正的王洛宾。

     《西夏的苍狼》精读:没有经历,便没有智慧。而许多时候,那过长的经历,却总在耗尽人最珍贵的生命。没有我寻觅娑萨朗的人生经历,便没有今天的我。

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