中国作家第一村副村长 刘东风

1、您认为雪漠是被严重低估的作家吗？您的理由？

答：是的，雪漠不仅是被严重低估的作家，而且是被忽视了的世纪哲学家、思想家。他的作品站在人类发展、宇宙整体的角度，透视一切现象，洞悉一切本质，不管这个本质的辨认是否完全正确，起码思想导向是正确的、科学的，充满宇宙的智慧。他的作品内涵不同于现时大多数取阅社会的快餐文化，不同于风花雪月的花绿文化，不同于急功近利的商业文化，有很强的人类责任感、科学宇宙观和思想导向性。在当今这个为功名利禄忙死的社会里，为快速发展累死的社会里，绝大部分人都不知方向，不知目的。有的自认为务实的人享受现在，拼命追逐功名利禄，最终空空如也；有的自认为有理想的人，为推动社会的快速发展而绞尽脑汁，舍本就末，毁根摘果，结果必然导致地球生态加速破坏，宇宙规律重新调整，物质守衡受到破坏和变动，天道实施惩罚，人类加速灭亡。世人皆醉，雪漠独醒。他把本质的东西通过文字，通过个体，通过故事生动地告诉大家，希望能发挥“随风潜入夜，润物细无声”的教化和影响作用，让人们在他笔下的矛盾冲突中发现问题，回归世界本原，形成理性发展的社会共识，推动人类的真正的科学发展和升华。这样有思想、有责任、有理想、有胆识的作家，现在有几个？谁能比上他？

（2）《西夏咒》写历史上的罪恶，李建军看到的是“文化犯罪”，北大师生看到的是“普世价值”，您持哪方观点？为什么？

答：不同的立场会有不同的观点，但一切要以向大善为主流价值的根本衡量标准。一时的错对不代表大善的追求。居一隅说一理，站在宇宙角度来说的理才是最大的。从宇宙的角度来说，人类与宇宙和谐发展才是最好的，社会和谐发展，生态和谐发展，没有杀戮和破坏。任何事情都具有其两面性，关键从哪个面来看，或从大、小的层面来看，如果从符合宇宙和谐发展的角度和层面看，具有普世价值；如果从狭隘的民族和国家层面看，是文化犯罪。我认为，人类不应局限于民族和国家层面思考问题，要思考终极的宇宙问题。

（3）您认为这世界上有普世价值吗？如果有，《西夏咒》里提倡的“无论什么样的生命，我们都应该尊重，都应该敬畏。无论以什么理由杀人都是罪恶的”，这一价值观是否堪称普世价值？如果您不认同，那么您认为什么样的价值观才能堪当人类的普世价值？

答：我赞成“无论什么样的生命，我们都应该尊重，都应该敬畏”这句话，但不完全赞成“无论以什么理由杀人都是罪恶的”这句话。这里有主观和非主观，矛和盾的问题，起码人类社会的维护很难达到圣人的无为而为的状态，现阶段的统治还需要必要的杀人。作为价值观来推广，我仍然赞成。其实“一切向善”才是最好普世价值观。雪漠的这句话太具体了。

（4）北大师生认为《西夏咒》对宗教资源的运用为21世纪的写作提供了突破，您认同这一评价吗？这部作品对宗教资源的运用是否影响您对作品的阅读和理解？请详细谈谈您在这方面的阅读体会或困惑。

答：我认同这一评价。不影响我的阅读。我更希望看到雪漠突破佛教层面的终极作品。

（5）抛开专家们的“锐评”，您对《西夏咒》有何独到见解？

答：普世杰作，长夜明珠。

（6）请用一句话评价雪漠和《西夏咒》。

答：雪漠是长夜中的思考者和导师、普渡众生的菩萨、现代圣人。《西夏咒》是第二部《西游记》和《聊斋》，充满诡异、浪漫、梦幻，透视着深遂的思想，告诉人们宇宙的原本和人生修养的原本。