《野狐岭》 雪漠著 人民文学出版社2014年7月出版

李敬泽：发现的惊喜和雄强阔大的力量

——2014年10月19日雪漠《野狐岭》中国作家协会研讨发言

我觉得雪漠，无论是他整个的创作生涯，还是现在摆在这里的《野狐岭》，都是值得我们去研究和讨论的。但是，很心虚的是，我本人其实是没有什么资格在这里深入地、有把握地讨论雪漠，因为关于雪漠过去的那些具有广泛影响的作品，实际上我读得不多，对这个作家缺乏一个整体的判断和把握。但是，这次因为要开研讨会，所以我还是很认真地在这几天，把《野狐岭》这部小说给看了一遍，我确实有很受震撼的地方。某种程度上讲，过去我对雪漠不是很熟悉———人很熟悉，但作品不是很熟悉，我觉得有一种发现的惊喜，虽然我的发现可能晚了一些，或者说已经很晚了。

《野狐岭》这部书，对我这个读者来说，印象最深的，或者我最喜欢看的是什么呢? 关于那些骆驼客们的生活，写得那么丰沛、那么细致、那么具体。他们的生活、他们的文化，包括他们对于无论是劳作中，还是在面对人类生活中大事件时的基本态度，所有的这些描写，是我最喜欢看的。在看的过程中，我就感觉到，也许雪漠如果不写，可能以后永远不会有人知道了。雪漠为我们呈现了一个如此独特的世界，而且，雪漠的笔力又是如此强劲、如此独特，将人类生活的小世界写得如此丰沛、饱满，它完全把我带进去了。现在，不用说骆驼客了，就连骆驼都少了。前一阵子，我去阿拉善发现，现在养骆驼的也不多了。骆驼都干吗去了呢? 不知道。这样一个即将消失的独特的世界，骆驼客的文化生态、经济生态已经完全消失了。但是，那种非常细致的经验智力，那种很饱满的生命情致，被一个作家如此有力地写出来了，我觉得这本身是非常有价值的。当然，如果就《野狐岭》来说，仅仅说我喜欢这个，未免有点买椟还珠。在雪漠整个巨大的艺术构思中，这只是其中的一个元素，当然是最主要的一个元素。

整部小说，始终贯穿着凉州贤孝和木鱼歌的一种南北文化的对比。现在看起来还是北更好一些，对于南，尽管雪漠花了很大的工夫，也是樟木头作家村的村民，有时候，不服是不行的，就是说，北方的植物种到南方去，怎么着也还是感觉不适应，他写木鱼歌远不如他写骆驼客那么丰沛、那么有生命的底气。

当然，就整部小说大的架构来讲，推理也好，悬疑也好，这些因素尽管大量地运用，在我阅读的过程中，我的阅读心态也不是阅读一个悬疑小说的那种心态，要被这个情节，或者事情的结果拽着走。实际上，我是一个不断停留的心态。所以，在某种程度上讲，这个故事雪漠尽管也花了很大的工夫，弄个架子放在那里，但是，我感觉其实也不是他的志向所在。同时，可能对于每一个读者来说，阅读的时候，也未必有足够的动力追着这个故事看，而是在阅读的过程中，始终被一个一个的声音所吸引。有的声音确实写得很好，非常饱满、有力。

在整个小说中，雪漠展示了这样一个复杂的世界，在这么多复杂的声音中，去展示一个精神的世界，一个超越层面上的世界。说到这里，我说句老实话，我就觉得毫无把握。从我个人的直觉来讲，我喜欢的依然还是那个凉州贤孝。在那个世界里，我们看到了中国人，或者特定的西部骆驼客们，他们对人生、对世界、对死亡、对仇恨等等的感受，以及非常充沛浓烈的人类情感。很多时候，我们也会为之所打动，所感动。

这部小说，整体看起来，我个人对雪漠有一种发现。用“发现”这个词只能是对我个人的一种意义，其实雪漠已经不需要发现了，但是对我个人来讲，确实体会到雪漠具有非常雄强、非常阔大的力量，不由自主地被他打动，被他折服。

——刊于海南师范大学学报(社会科学版)2015年第3期第28卷(总153期)

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