王舍城的因缘

2015-01-26 16:45 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠

 

王舍城距菩提迦耶九十公里,山丘环抱,风物宜人。琼波浪觉知道,在佛教史上,王舍城的地位极其尊崇。佛陀初出宫城后的修道之所就在王舍城,那时,他跟随两位老师学习禅定,一位叫阿罗逻•迦罗摩,一位叫伏陀罗摩子,两人均是名重一时的禅定大师。释迦牟尼初修道时,就在二人处修禅定多年,虽入深定,喜悦轻安,但心中的热恼犹存,疑惑也无法遣除,就心生去念。巴利文《中部经》第二十六经中形象地记载了佛陀的思路:“比丘们呀,我忽然心生一念如下:‘这教法只能达到非想非非想处,却不能导致厌离、无欲、止息、寂静、智力、无上慧,以及涅槃。’于是,比丘们呀!我就不再崇信那教法,不愿奉信此法,于是我离开那里,继续我的旅程。”

佛陀在王舍城时,发生了一件影响佛教进程的事件。一天,他在城中乞食时,遇到了当时摩揭陀国的国王频婆娑罗王,国王看到年轻的悉达多威仪庄严,便生起无上的信心,他希望悉达多放弃修行,跟他一起治理国家,他愿意将一半国土赠予他。悉达多拒绝了。国王便希望他证道之后,到王舍城来弘化。几年之后,佛陀便带着他的一千多弟子来到王舍城,频婆娑罗王成为教团最大的施主,当时僧团的四时供养,均由他提供。在他的护持下,佛教成为新兴宗教中最有力量的一支。

一路行来,多是平原,唯有王舍城丘陵环抱,琼波浪觉的心情为之一变。他发现这王舍城,真是上好的弘法之地。单从风水学的角度来看,王舍城就有着非比寻常的地貌。城外是灵鹫山,佛陀在此演说了《妙法莲华经》和《楞严经》等有名的大乘经典。山上多修道用的山洞,大迦叶、舍利弗、目犍连等圣者,都曾在山洞里修习过禅定。

据说,佛陀住世时,王舍城里荟萃着当时印度有名的几乎所有教派,如婆罗门教、耆那教等,他们在王舍城也有相当大的地盘。

根据经典记载,佛陀在鹿野苑初转法轮之后,又收摄了迦叶三兄弟,三人共有弟子千人。后来,佛陀便带着这千余名弟子来到王舍城,受到频婆娑罗王的热烈欢迎和护持。佛门僧侣便开始了在王舍城的弘化。一天,一个叫舍利弗的人发现了一个叫阿说示的尊者。尊者威仪出众,六根调柔,动静一如。舍利弗心生欢喜,问其师承。尊者告其所依,并诵一偈:“诸法因缘生,诸法因缘灭。我师大沙门,常作如是说。”舍利弗听闻,得法眼净,远离尘垢,心生欢喜,遂同好友目犍连皈依佛陀,成为佛陀的左膀右臂。

以此因缘,麦哲巴也将琼波浪觉的到来当成了殊胜的因缘,他授记,琼波浪觉将会成为他的弟子中舍利弗似的人物,一定会将他的教法弘扬开来。琼波浪觉向麦哲巴供养了两个黄金曼扎,一个重十三两,一个重七两。麦哲巴很是欢喜,问他欲求何法,琼波浪觉说,对本尊法,我求了很多,但护法类不多。这回我求一个护法,但这护法,不是世间护法,他要能让我得到世出世间的究竟利益:我活着时,能得其加庇,拥有无量财势,助我事业;我往生时,他能与我并肩相偕,一同前往佛国。

麦哲巴说,那我就传你十三尊玛哈嘎拉吧。

传法后,麦哲巴与他闭关十三天,琼波浪觉便得到相应,见到本尊。此后,玛哈嘎拉便与他形影不离,助其成就了无量的功德事业。后来,笔者从我的上师那儿,也得到了该法的传承。

 

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