作为人，我们需要肉体来承载生命真正的主体：灵魂——我说的“灵魂”另有深意，非“神我”之灵魂——需要肉体来实现所有灵魂的指令，因此我们必须密切照顾肉体的所有感受，就像给你的汽车加油和定期做保养。但是，渐渐的，我们误以为这个肉体便是生命的全部，就像我们把豪华轿车等同于自我尊严；我们还忽略了豪华轿车总有它的寿命，肉体也是一样。
于是，肉体便喧宾夺主了，它肆无忌惮地不断提出得寸进尺的要求，所有内容便是关于“我想要什么”：饿了，它想吃顿好的，昨天吃的是青菜豆腐，它嫌太清淡，想来一点重口味，所以你今天决定吃顿火锅，但它又发现对面的海鲜酒家似乎更加吸引人，于是你明天的食谱转眼就变成了大闸蟹；困了，昨天你睡的木板床它嫌太硬，不舒服，腰酸背痛，所以它硬是让你盯着商场里的新款席梦思床发呆，进而心驰神往……我们盲目地跟随肉体的声音，满足肉体不断膨胀的欲望，甚至漠视灵魂的声音。
不肯好好跟自己的灵魂谈一谈的我们，无论如何都无法满足欲望，内心仿佛总是藏着一个巨大的黑洞，以至于我们甚至不敢停止忙碌与狂欢。我们不敢让自己停下来，害怕静止的自己会被一种巨大的空虚与不安所吞噬，我们不知道，那巨大的漩涡最终将把我们卷到什么地方，我们害怕未知。
但是，刻意制造的忙碌与狂欢，不过是为了阻止自己陷入思考，我们害怕自己一旦陷入思考，就会发现，自己耗费整个人生所追求的，并不是自己真正需要的东西。但我们又不具备改变的勇气与智慧，因此，我们不得不继续在迷途上狂奔。但是没有方向的狂奔又怎么能带来快乐？对迷宫中的荆棘妥协，又怎么能让我们走出无尽的暗夜？
也有许多人是明白欲望会带来痛苦的，不过他们仍然甘心受欲望支配。一来因为他们不明白世事的虚幻不实，执幻为实，无法放下欲望；二来因为他们觉得放下欲望会失去许多做人的乐趣。可惜他们不明白，真心是能产生妙用的。只要能安住真心，放下欲望的同时，你会得到真正的清凉和快乐。
举个例子，你讨厌青蛙，也讨厌它的声音，所以当你被蛙鸣包围的时候，一定不会把它当做大自然的天籁，你认为蛙们在对你进行噪音攻击，惹得你不堪其扰。但明白真心的智者刚好相反，他们听到蛙鸣，会感到由衷的快乐，在他们心中，那是大自然的爱语，是蛙们友好的表示，是免费的交响音乐会。无论是听上千元门票的交响音乐会，还是静静聆听蛙鸣，他们都一样快乐自在。你说，他们减少的到底是乐趣，还是折磨？
不要害怕面对自己的真心，更不要害怕契入真心。用真正能够生起妙用的真心，来感受这个世界，不要陷入不能自拔的境遇，你将会发现，世界虽然不像一些人期望的那样单纯，但也没有你想象中的那么复杂。归根到底，无论单纯还是复杂，都是概念化的你对它的归纳，一切不过是梦幻泡影。青草叶子上那颗晶莹剔透的朝露还在吗，它早被阳光蒸发了，它的存在就像一种幻觉；你小学英文测验得了三十七分的难堪还在被人们津津乐道吗，恐怕连你自己都早忘了。
我们的生命正是一场巨大的幻觉，明白这一点，便能安然、坦然地处在那巨大的宁静与灵动当中，经历、见证、享受生命每一刻的亦真亦幻，或许像我这样找一种方法来相对永恒地定格这一切，这样的人生，难道还不够幸福吗？
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