（摄影：陈亦新）

天地藏寺（中）——暮光中的风马旗（14）

文\陈亦新

朋友供饭那天，我们如约而至。在我的印象中，那天阳光非常灿烂，如无数跌落的水晶，天空也高远清透，湛蓝一片……我的眼睛仿佛被清泉洗过一般，看到的世界纯净的没有一粒灰尘。

在路上，远远地看到寺院，发现今天的它与往日截然不同，没有寂静如水的空荡，也没有风吹残月的孤独，它屹立于山间，如一头充满佛慢的雄狮。喇嘛们的假期已结束，现在全部归来了，他们洒落在寺院的每一个角落，或走或停。那绛红色的僧袍，远远望上去，如一团团跳跃的火。

“供饭”，听起来很简单，但确实也要费一番周折，而且花费不小，是一件相当隆重的事。根据我之前的了解，我的朋友做了以下准备：首先，给五百多僧众每人供养三十元人民币，还有一个大饼和二两酥油；其次，为所有客人准备一个大饼和一两酥油，并布施十元人民币，这次来的客人共有三百多人。除此之外，还有一顿正餐，叫“酥油米饭”。朋友告诉我，这顿酥油米饭共需要一百斤大米和一百二十斤酥油，还有若干的大枣、葡萄干、曲拉、蕨麻、核桃仁等，所有的材料，都必须要最新鲜的，这样做出来的酥油米饭才好吃。我问他，有这么大的锅吗？他笑笑说，寺院的锅很大，有一人深呢。

我悄悄地为朋友算了笔账，此次的花费差不多是他一年的收入。朋友说，他是家中的次子，没有继承家产的资格，不过在县城有份稳定的工作。按理来说，供饭这样的事应该由他的哥哥来承担，但是他想为母亲做点事，现在最想做的，就是为母亲在寺院供个饭。朋友还说，其实供饭，不仅仅是为了母亲，更是为了父亲，这样多少会让老人家安心。朋友是个老实人，性格很直率，但说这些话时低着头，声音很小，一脸黯然。

今天的寺院里，除过喇嘛们，还有许多身着民族服装的藏族老乡，他们应该是朋友的亲戚。现在的一些藏区，除过老年人，其余的青壮年们平时几乎不穿藏服，他们被汉化的很厉害。我曾与一位藏族学者聊天，他对这样的现状忧心忡忡。他告诉我，一些藏族地区，根本看不到藏族文化，孩子们连藏语都不会讲。他怕不久的将来，藏族文化真的会慢慢消失。我相信他所讲的，但是今天的所有来客都穿着藏服，这让我感到了一种浓烈的民族气息。

（摄影：陈亦新）

朋友看到了我们，远远地迎了上来，将我们带到一个小院内。朋友告诉我们，这个小院便是客人们休息的地方，今天会有两顿饭，一顿是大饼、酥油奶茶和炒面，另一顿是酥油米饭。酥油米饭是今天的主餐，当地人最喜欢吃了。但同行者听说一百斤大米，竟然用了一百二十斤酥油，觉得这种吃法真是不可思议。休息的这间小院很简陋，院子当地摆着几根木头，客人们都坐在木头上。也许这样的活动很少有外来者参加，所以我们的出现，引起了一阵小小的骚动。人们目光闪烁地偷看我们，然后窃窃私语，尤其几个小孩子，都笑出了声。

这些藏民们相当淳朴，总是微笑着。我们没有感到任何不适，反而觉得很融洽。我试着与旁边的小孩子聊天，他们很害羞，我忽然觉得他们脸上的高原红，也许不是晒红的，而是羞红的。还有一个女孩子，在人群中很显眼，我并不是说她有多漂亮，而是她身上散发着一种藏族少女特有的气质。我想给她拍张照片，于是征求她的意见。她既不同意，也不拒绝，只是抿着嘴笑。后来，她怀中多了一个婴儿，还不停地逗着婴儿“咯咯”地笑。我吃了一惊，说她看起来年纪不大，却已经有孩子了。母亲笑了，不让我乱讲，说人家还是个姑娘呢。我问母亲怎么知道的，母亲说，你看这个女孩子的腰带是灰色的，那是用牛毛编的，说明她未婚，已婚妇女用的是绸带。我仔细观察了一番，发现果然如此。

不久后，小院内坐满了人，男女老少都有。大家吃着炒面，喝着奶茶，其乐融融。我也静静地坐在人群中，感受这份祥和，甚至在某些瞬间忘记了朋友母亲去世的事。是啊，这里看不到哭天抢地，也没有悲痛欲绝，大家从四方赶来，赴逝者今生的最后一约，就如同一场家庭聚会，在送一位游子远行，多好！

（续）

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