雪漠：忏悔的力量

西方家庭有个很好的习惯，一旦家中有人要离世的时候，亲人们就会请来神父，倾听病人的临终忏悔，让病人能够坦然上路。佛教中也有类似的内容。我们建议，要趁着病人神志清醒时，请他最有信心的人来为他开示，让他远离恐惧、远离颠倒、远离妄想，不执著于世间变幻无常的假象，清静念佛。

但是，有些人一听念佛，就非常反感，更别提让他求往生了。这就是一种业障现前的表现。这时候，如果你硬要对他们再三规劝，他们就会越听越反感。所以，你要换一种做法，比如在旁边的房间里为他念《地藏王菩萨本愿经》，或地藏王菩萨圣号，然后将念诵的功德都回向给他。这时候的回向是非常重要的，因为冤亲债主都会趁机来找他，他会疼痛、焦虑、叫喊，异常的烦恼与痛苦。你可以一边念往生咒、《心经》、《金刚经》、《地藏王菩萨本愿经》、地藏王菩萨圣号，一边回向给他。如果病人听到后反感的话，你就再换个地方念。

你不要对病人有啥不满，你要理解他们的痛苦与烦躁，他们也是控制不了自己的。有时候，当业障现前，一提念佛，有人就不由自主地反感，有些人甚至觉得自己念了一辈子佛却这么痛苦，于是觉得佛纯粹是骗人的。有些人也因此造了很大的违缘。这些人非常可悲，因为他们到死都看不清世界的真相。他们不但认假成真，而且不从自己身上找原因，总是怨天尤人。他们死活不明白，自己的这种“怨”，到头来都是在伤害自己和关爱自己的人，除此之外，再也起不了更多的作用。按凉州人的说法，他们是“风刮倒了赖天爷”，也就是说，风把自己刮倒了就埋怨老天干吗要刮风，而不去反思自己的衰弱。对于这种人，你仍然要有慈悲心，要怜悯他们、帮助他们，但你未必要让他们认可你的观点。你可以到旁边的房间去，为他们念经回向，帮助他们清除业障，不要强迫他们接受你的观点。你也可以请一些他们信任的人来开示，让他们能够从容安静地离开。

如果你的亲人们遇到这种情况，一定要替他忏悔，多持咒语，多回向功德，多诵些地藏经回向给他们的冤亲债主。按照传统的说法，这时的冤亲债主会不停地发出一些思维波，就是为了让在场的人放弃帮助他们。

有时候，病人还会说一些死去的人常说的话，凉州将这种情况称为“入窍”。就是说，某个已经死了一段时间的亡灵会附着在活人身上。这样的事情看起来不可思议，但各地都很常见。遇到这种情况时，你也不要害怕，仍然一边诵经、一边把功德回向给他，或者请一些人诵大悲咒、替病人忏悔、做大礼拜，等等。不过，忏悔时最好在另外一个房间，不要在病人的面前，因为有些人认为自己没有罪，听到你替他忏悔，他会更加反感。若是机缘成熟，你也可以在忏悔、回向、消业时，向他解释为他所做的一系列佛事的意义，这样也可以增加病人的信心。

需要注意的是，病人临终时，你不要经常问他问题，之前就要问清楚他的所有事情，并且叮嘱他提前处理妥当，免得增加他在临终时对人生的贪恋和牵挂。不要让这些东西成为一种牵挂，也不要让他贪恋一些杂事，清静则好。因为，贪恋某个东西时，就会有牵挂——无论贪恋的对象是啥。与此同时，你还要尽量随顺他，如果他想洗澡就让他洗，如果什么都不想做也不要勉强，一切随顺病人，不要让他生起烦恼。