雪漠：轮回和涅槃本为一体

常观修轮回，和涅槃一体，

观想师尊身，恒住吾上空，

围绕诸眷属，欢喜迎自身。

舍诸贪著物，打碎轮回笼。

这段话便是在告诉你，要坦然对待虚幻的生死，放下对外物的执著贪恋，安住于真心，让真心生起妙用，不要为无常的事情感到烦恼。同时，也要做好死亡前的所有准备，了结一些将会为自己带来遗憾的事情，尽量多做一些利众的事情。

前文中谈到过一个贪恋钵的禅师叫金碧峰，入定时小鬼找不到他，于是敲了一下钵，他对这声音生起贪爱之心，于是一下子出了定。意识到自己仍有贪恋之物的，他一下就把钵敲碎，重新进入禅定。为什么他要将自己最心爱之物敲碎呢？因为他明白，一旦自己贪恋什么东西，中阴身时就会被此物所缚。中阴身时诱惑你、令你恐惧的一切，实际上都是你心中的阴影，想要在中阴身阶段实现一种自主，就要在活着的时候好好修炼，观察、对治自己内心诸多的影子。

观察、对治的同时，你也要做好该做的事，或者忏悔以往犯下的所有过失，建立功德。你要时时将剩下的生命观想为中阴身，做好最后的冲刺：一个小人能不能变成君子，一个恶人能不能变成善人，一个混世虫能不能贡献社会，这便代表了你生命的价值。慢慢在有限的生命中改变自己，不要执著于结果，只管坦然积极地用行为利众，但仍然不要离开中阴身的那种觉受。

经常这样观修就会成为一种习惯，连做梦都不会丢失正念。当你做梦也不会丢失正念的时候，其实就已经成就了。

如果经常这样训练仍然无法进入梦修，就要经常忏悔，用意念的力量净化内心的障碍，不断忆持正念和上师的教导。这样修炼到一定的时候，你在梦中就能控制自己的心灵，也就是所谓的“日有所思，夜有所梦”。如果清醒时明白，梦中却仍然认假成真该怎么办？仍然要忏悔，不停地忏悔。忏悔的方式有许多，但所有方式的目的都是为了让你生起一种渴盼之心，消解梦中的习气。

比如，你可以常常观修轮回和涅槃本为一体，观修自成本尊，观想顶上有上师，经常祈请，即使在中阴身阶段也要不断祈请，活着的时候观想中阴身时仍然要祈请。总而言之，你要不遗余力地将祈请变成生命中摆脱不了的氛围，让它变成一种呼吸般的存在。当你跟亲朋好友相聚一堂的时候，也不要散乱，尽管把他们观想为本尊，把你们相聚之所在观想为佛国，把你们的一切活动观想为本尊在欢迎自己。在日积月累的训练当中，你会慢慢证得智慧，最后形成一种习惯，实现解脱。即便没有传承的人也可以这样修，念诵佛号也行，虔诚祈请你最有信心的佛菩萨、上师或本尊，同样可以实现解脱。