雪漠：静观人生的大梦

若有牵心物，或当供师尊。

或散于他人，对机施妙用。

莫使诸物累，成为堕落因。

或说心头爱，善待诸亲人。

或忏以往过，或建立功勋。

常行利众事，当下重塑身。

于诸幻观中，亲历诸中阴。

达到无牵挂，坦然游中阴。

抛下诸尘累，了然一净身。

久久自成习，梦中亦知情。

观修不入梦，未掌握教诫。

强化向往力，虔诚更祈请。

生起大渴望，伴随太息声。

如果能在进入中阴身阶段之前了结所有的遗憾，做完该做的事情，心中了无牵挂，你就会进入圣道。这时候，你可以自成本尊，也可以祈请奶格玛，或者祈请上师，放下一切，安住于光明觉性当中。即便厄运出现，你也不要管它，你知道那不过是一种幻化，很快就会消失；疾病与疼痛也不要怕，更别理睬它们，它们就像中阴身阶段看到的山崩地裂和洪水猛兽一样，只是没有自性的幻化之物，很快也会消失。你要明白，任何东西，不管你想要还是不想要，都是无常之物，想留也留不住。

我的儿子陈亦新写过一篇文章，他说，第一次见到外婆的时候，她还非常年轻，就像妈妈现在一样，但转眼间，外婆竟七十多岁了，已经开始跟妈妈商量起做老衣——在凉州，死后穿的衣服叫做老衣——的事情了。所以说，很多东西，包括青春和美貌，都是留不住的，一切事物的本质都是记忆，都是幻化，都像流水一样哗哗地流逝着，一切都执著不来。

我举个简单的例子，多少美女明星想留住自己的青春容颜，但她们能对抗时光吗？答案是否定的。无论她们如何美容，如何整容，衰老的痕迹都不断在她们的生命中出现：皮肤褪去了青春的光彩，皱纹拉平了很快又会冒出来，老年斑不断出现，精力也在一点又一点衰退，手臂肌肉开始松弛，紧实的小腹也不断集聚着赘肉。这趋势，又怎会被金钱、名气所左右？

成、住、坏、空本是自然规律。试问，历史上可有人能与这规律对抗吗？没有。但这对抗之心，却总是给人间带来许多悲剧与痛苦。

不要执著于眼前的一切，要用对待幻观的态度来对待一切事物，要明白它们都是没有自性的幻觉，很快就会消失。有人骂你也不要紧，你尽管把它观想为中阴身的鬼叫或某种野兽的鸣声，这景象很快就会变成记忆；有人赞你也好，你也把它观想为鬼叫与兽鸣，这景象也会很快变成记忆。金钱亦然。不管你存了多少钱，只要不予使用，它就是你存折上的一串数字，没有任何意义；如果你把它用在享乐上面，换来的快感一旦消失，它也失去了所有意义；只有在你用它来做一些利众之事的时候，它才会因为对别人产生了价值而拥有一种相对永恒的意义。人也是如此。

前段时间有些人在诋毁我，说了许多非常难听的话，但是我一点都不生气。为什么呢？因为我觉得那只是他们的一点情绪，情绪发泄完了，难听的话也就消失了，它是留不住的。只有在你执著于它的时候，它才能对你造成一种长久的伤害。不要为了幻觉而痛苦，不要自己折磨自己，不要在乎它。老祖宗说得好：酒里的话，梦里的屁。确实是这样的。言语、情绪与梦境一样，本质上都是幻觉，都会很快消失。同样道理，各种景象也是水中的月亮，像彩虹一样，没有实质，只是梦幻。在平时的修炼中慢慢安住于这种景象，当这种安住的境界稳定时，它就会影响你的生活。有时候心理影响生理，有时候生理影响心理，有时候两者互相影响。身与心，并不是两个孤立的存在。这样的修炼，表面上看来是心在活动，但它对你的身体也在发生着影响。有些人由身心入手，实现修心；有些人从修心入手，达成修身。这都能奏效。比如，道家有先修性后修身的，也有先修命后修性，都能达到性命双修。

当你经常这样训练的时候，就可能气入中脉，认知自性真心；或者整天持宝瓶气，也能达成幻观，见到世界的虚幻真相。平时能够修梦当然很好，它能使你更加从容地面对中阴身阶段。将来我还会专门著书，详细讲解如何进行梦境的修炼。

当你修梦修到一定程度的时候，白天也会觉得自己仿佛在梦境当中，刚开始难免胜解做意，后来就会变成一种自然而然。事实上，人生确实是幻梦一场。从小到大的许多记忆，已经在你的脑海中消失了痕迹。人生中的许多景象，也早已失去了存在的证据。就连这时候的诸多情景，过一会儿也会变成记忆。梦本质上也是一种记忆，也在飞快地消失着。经常这样观想，观修，便能认知到生命那无常的奥义。