雪漠:它从哪里来,又往何处去
◎问:有些书是源自作者对自己灵魂的拷问而创作的,《西夏的苍狼》是这样一部作品吗?
●雪漠:是的。《西夏的苍狼》是我对爱的一种发言,也是对自己的一种追问。
◎问:在《西夏的苍狼》中可以看出您对这个世界的另一种解读和感悟,它实现了您的哪一种文学追求呢?
●雪漠:我眼中的文学,仅仅是在说出我心中的话而已。
◎问:什么话呢?
●雪漠:一言难尽,但不离“寻觅”二字。
◎问:不同的书传递不同的思想给读者和喜爱他的人,那您的书主要传递的是什么?
●雪漠:我想传递我心中的明白。
◎问:您心中的明白又是什么呢?
●雪漠:明白世上的一切马上都会过去,不值得我们太在乎。
◎问:那我们应该怎样不太在乎,却又能积极地生活?标准是什么?
●雪漠:要积极地生活,热爱生活,积极工作,别太在乎结果。
◎问:时下许多书一看便知下文,没多少文化内涵和可读性,可是为什么您的书内容简单却耐人寻味?这耐人寻味的是什么?
●雪漠:我的作品中最耐人寻味的,是我独有的生命感悟。那是放下、打碎、实现超越后的一种智慧显现。
◎问:我觉得这部作品的调子很沉重、孤独,您以后会尝试轻松一些的风格吗?
●雪漠:《西夏的苍狼》是我最轻松的一部作品。我以后也许会尽量试着轻松一下。不过,骆驼即使发出笑声,在别人听来,仍会是沉重的叹息。没办法。这是物种的原因。
◎问:这本书有什么经典之处吗?
●雪漠:《西夏的苍狼》的经典之处,便是描绘了一颗颗寻觅的心。
◎问:您认为《西夏咒》和《西夏的苍狼》最大的区别在什么地方?
●雪漠:《西夏咒》以打碎为主,《西夏的苍狼》则侧重于寻觅。
◎问:您说《西夏咒》是打碎,《西夏的苍狼》是寻觅,那么是打碎之后寻觅,还是寻觅之后打碎?
●雪漠:寻觅和打碎本是一体。没有打碎便不会寻觅,没有寻觅,也实现不了打碎。
◎问:《西夏的苍狼》是不是也偏向于感性化和理想化?为何用“西夏的苍狼”命名这本书?
●雪漠:是的。《西夏的苍狼》也是一首心灵的诗。西夏有历史的厚度,苍狼则象征一种精神。
◎问:在《西夏咒》的后记中您写到打碎与超越,在《西夏的苍狼》的后记中,您谈到的是超越和永恒。请您谈谈,我们该怎么理解打碎、超越、永恒之间的联系和区别?
●雪漠:打碎是实现永恒的前提,永恒是打碎的终极追求。
◎问:我看了《西夏的苍狼》,觉得您在透过书寻找好种子,对吗?您对正在发芽的种子,或者隐藏中的种子有什么期望?种子怎样才能成长起来呢?
●雪漠:是的,我在寻找好种子。我期望每一粒好种子都能得到好的空气、好的阳光、好的土壤、好的水分,都能长成参天大树,给世界带来一片清凉。好种子只要远离恶缘,亲近善知识,发大心,发大愿,就能成长,就能用好的行为创造自己的命运。命运是行为的轨迹。
◎问:《西夏咒》和《西夏的苍狼》中一再提到无比殊胜的光明大手印。书中亦写到大行这个人物,他走了很多的弯路,甚至走上了错路,因为没有一个为其指路的人。我深深觉得自己以及周边太多的人或许也是这样,看不到亮光,不知道方向,没有一点快乐的色彩。书中写到:“一天,大行将自己的痛苦告诉了油把佬。油把佬说,你不用怕,等挖出了光明大手印伏藏,你就可以照着修习,你只要证得一点净光,就能消除宿世的所有罪孽。”可见,光明大手印是如此的殊胜!老师能否用一句话诠释光明大手印的殊胜和伟大,以便读者理解和领会?
●雪漠:光明大手印能让你发现自己的宝藏,你会从贫穷的乞丐,一跃而成为富有的国王。
——摘自《光明大手印:智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社
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