雪漠：心灵的自主力，有时需着意培养

◎问：如何找到正信？在行住坐卧中，如何更好地培养定力？

●雪漠：找到善知识，求个妙法。得到正确的方法，坚持下去，便会正信而有定力。没有善知识，就只能在黑暗中摸索。恒念“奶格玛千诺”亦可。

◎问：观想时要把心住于观想的对象，那不是有所住，著我、人、众生、寿者相了吗？可《金刚经》说：“应无所住。”

●雪漠：先借观想修专注力，然后再破执。先借相修心，借事调心，后来才会无心无相。

◎问：唐卡中的佛父佛母及坛城形象是艺术家的想象，还是根据修行者定中所见的描绘？为何少见奶格玛的唐卡呢？

●雪漠：问得好！想象得久了，便有了定，最后便没了二元对立。那时，想象即定，定即想象。奶格玛唐卡也有，但在教内流传较多。这便是当初“密”的原因。

◎问：随时忆念上师，随时观想，保持这种状态，是一种入定的表现吗？

●雪漠：不是。假定须借他力，真定自然成办。

◎问：产生定的状态，是不是就消除了所有的烦恼业障？只有在定中，才能开悟吗？

●雪漠：单纯的定还不能完全消除烦恼，究竟的慧才能离苦得乐。修定后才能开悟，也就是所谓的定能生慧。

◎问：肉体不听心的话时，该怎么办？

●雪漠：当心灵的力量足够强大时，肉体才会听心灵的话。所以，一切要从修心开始，进而强化训练专注力。待有了专注力和定力时，身体就听话了。

◎问：如何才能让心灵的力量强大起来？

●雪漠：要经常训练自己。小时候，我最喜欢在床头贴张纸，写上“战胜自己”四个字。我贪啥时，就戒啥，老是揪住自己的习气不放，跟自己过不去。久而久之，就有了心灵的自主力。

◎问：如何训练自己的专注力？意志力薄弱的话，该如何做？

●雪漠：每天让自己去做一件有益的事。久久而习，就有了定力。

——摘自《光明大手印：智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

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