雪漠:心灵的自主力,有时需着意培养
◎问:如何找到正信?在行住坐卧中,如何更好地培养定力?
●雪漠:找到善知识,求个妙法。得到正确的方法,坚持下去,便会正信而有定力。没有善知识,就只能在黑暗中摸索。恒念“奶格玛千诺”亦可。
◎问:观想时要把心住于观想的对象,那不是有所住,著我、人、众生、寿者相了吗?可《金刚经》说:“应无所住。”
●雪漠:先借观想修专注力,然后再破执。先借相修心,借事调心,后来才会无心无相。
◎问:唐卡中的佛父佛母及坛城形象是艺术家的想象,还是根据修行者定中所见的描绘?为何少见奶格玛的唐卡呢?
●雪漠:问得好!想象得久了,便有了定,最后便没了二元对立。那时,想象即定,定即想象。奶格玛唐卡也有,但在教内流传较多。这便是当初“密”的原因。
◎问:随时忆念上师,随时观想,保持这种状态,是一种入定的表现吗?
●雪漠:不是。假定须借他力,真定自然成办。
◎问:产生定的状态,是不是就消除了所有的烦恼业障?只有在定中,才能开悟吗?
●雪漠:单纯的定还不能完全消除烦恼,究竟的慧才能离苦得乐。修定后才能开悟,也就是所谓的定能生慧。
◎问:肉体不听心的话时,该怎么办?
●雪漠:当心灵的力量足够强大时,肉体才会听心灵的话。所以,一切要从修心开始,进而强化训练专注力。待有了专注力和定力时,身体就听话了。
◎问:如何才能让心灵的力量强大起来?
●雪漠:要经常训练自己。小时候,我最喜欢在床头贴张纸,写上“战胜自己”四个字。我贪啥时,就戒啥,老是揪住自己的习气不放,跟自己过不去。久而久之,就有了心灵的自主力。
◎问:如何训练自己的专注力?意志力薄弱的话,该如何做?
●雪漠:每天让自己去做一件有益的事。久久而习,就有了定力。
——摘自《光明大手印:智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社
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