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挖掘智慧的宝藏——西部文化对当代人的灵魂滋养(二)

2011-03-28 23:07 来源:雪漠文化网 作者:雪漠文化网 浏览:31532283

    挖掘智慧的宝藏——西部文化对当代人的灵魂滋养(二)

  什么是真正的孤独呢?当你清晰地看到这个世界,正飞快地朝向我们不知道的所在消失,最后消失到历史的一个虚空之中,我们再也找不到痕迹的时候,你感到痛苦,你想要建立一种超越,这种情绪叫孤独。当你发现这个世界所有的人类在自相残杀的时候,你想爱他们,爱人类,爱和平,像第二次世界大战中罗曼·罗兰那样的作家,当整个世界都在血腥屠杀的时候,他却提出反对战争,这就是孤独。当一个叫耶稣的人在宣扬博爱真理时,却发现这个世界不但不了解他的博爱,而且还要把他钉死在十字架上的时候,他感受的东西才叫孤独。当一个叫释迦牟尼佛的人在菩提树下,发现这个世界是一个巨大的幻觉之后,许多人却为了这个巨大的幻觉而憎、妒、屠杀、痛苦、烦恼的时候,他感到这样一种明明白白的真理却没有人了解的时候,他这才是孤独。孤独是我们经常谈到的一句话就是“举世皆睡我独醒,举世皆浊我独清。”这才是孤独,达不到这种境界不叫孤独。所以每一个被这种情绪、被这种失落的、也有可能是堕落的情绪所左右的人,在大谈孤独的时候,却不知道人类应该有着什么样的孤独。孤独是一种境界,当一个人的人格超越了他自身,超越了民族,超越了国家,超越了人类的时候,这才可能产生孤独。

    这个时代因为大家都不知道那种爱,所以互相冷漠,冷漠到什么地步?冷漠到昨天我去一个大学的时候,一个孩子问我:“雪漠老师,当我们面对一个乞丐的时候,我应该怎么办?我想给钱吧,他很可能是一个骗子,很可能是一个职业的乞丐。他会利用我给他的这一份善良,去得到很多财富。雪漠老师你如何看待这种状况?”我给他讲了一个我在深圳遇到的故事,这个故事我已经讲过第四遍了,但是这个故事我觉得非常的好,我仍然想把这个故事分享给大家。有一次在深圳举行了一个作家代表团,要写写改革开放的深圳,我作为被邀请的作家到了深圳去。第一天去的时候,他们所有的报纸都在炒作一个新闻,说有一个女人伪装成孕妇,挺着大肚子,要骗深圳人民的钱,希望大家不要上当。第二条新闻就是一些有正义感的记者,请了派出所的人把孕妇带到了医院去检查,然后发现这个孕妇已经怀孕八个月了,于是报纸上这样报道:“这个女人不惜让自己变成孕妇来骗深圳人民的钱”。当时我问世界上有这样的逻辑嘛?无论她是怎样的人,一个怀着八个月身孕的母亲,她挺着大肚子步履蹒跚地向你伸出手,希望你给她一个硬币,给肚子里的孩子增加一点营养。我给她一个硬币又有什么了不起?就算她骗了我的钱,那么她真地骗了我的钱么?昨天我就这样问这个大学里面的孩子,我说这个孕妇为什么要骗我们大家的钱呢?她难道不想当一个作家吗?她难道不想当一个教授吗?她当然更想当一个国家的公务员,但是她当不了,为什么?因为她可能很小的时候,就没有机会受到那么好的教育。

    凉州有200多万人口,我的家乡武威市是历史文化名城,是丝绸之路的重镇,曾名扬天下,产生过非常辉煌的文化,国家旅游标志铜奔马就是出土在我的家乡。从东汉唐朝开始,那块土地就为我们中原大地提供了数以百万计的战马,史称:“凉州大马,横行天下”。今天那块土地上,每年像复旦大学这样的大学,最多给我们那块土地上一、二个名额,那块土地上最好最好的孩子才有可能进入复旦大学。他们进入复旦大学的录取分数线,要高于上海的同学几百分之上,他们进北京大学的分数线要高于北京的孩子几百分之上。他们是什么样的教育环境呢?我告诉大家,很多孩子因为离家很远,因为中间隔着沙漠,他们中午可以不回家吃饭,只吃点自己带的馒头,晚上还是吃点馒头,然后上晚自习到十点多才回家,因为这是他们改变命运的唯一的一次机会。就是这样一种机会,他们要比上海、北京这样的大城市,要付出千百倍的努力,取得那么高的分数的时候进不了名牌大学。我为什么说这种话呢?因为那个孕妇可能就是这其中的一个,每一个向你乞讨的那个人,可能就是这群人当中没有得到非常良好教育的人中的一个。

    大家想一想,一个国家的资源是相对固定的数,当国家把大量的投资投向大城市的时候,西部的有些小城只会得到其中的一小点,国家对大城市的投入越多,西部很可能得到的越少。那么我们东部很多人非常幸福的可能性的程度越高,西部就有更多的孩子得不到这种东西。他受不到很好的教育的时候会怎么办?长大的时候,他也许可能没有了尊严,因为他不知道什么是尊严。当一个人饿着肚子的时候,尊严在填饱肚子之后才可能出现,“仓廪实而知礼义”,吃不饱肚子的人谈尊严太奢侈了。所以我告诉那个孩子,如果十个人向我伸手,如果九个是骗子其中有一个是饿着肚子的时候,为了不错过这个饿着肚子的人,我会同时给十个人硬币。仅仅是为了不要让他们中间,真正饿肚子的人饿肚子,即使他是一个骗子。我的家乡有很多的骗子,他们通过我的儿子问我借钱,然后说过一段时间给我还钱。我告诉我的儿子给他们,儿子问我他们会不会还钱?我说不会,但是他们真的是饿着肚子。他在别处骗不到钱的时候,他在饿着肚子的时候,他才来向我伸手。我是一个作家,他们认为作家是非常的崇高,只要他们能够从别处得到一些温饱的食物时,他们就不会来骗我的。当他来骗我的时候,已经是他饿得受不了的时候了,所以我叫儿子给他们钱,因为一个骗子饿肚子和一个教授饿肚子是一样的滋味。

    这个时代已经到了什么地步了?甚至一些媒体上也呼吁大家不要再助长这种乞讨之风,不要给这些骗子钱。我们换一个视角想一下,在美国西方的一些城市里,会不会有一些人说,比尔·盖茨你再不要搞慈善了,你的慈善助长了懒惰的人,你的慈善基金,你的慈善行为让许许多多人不再去工作了。西方没有这样的文化,不管他是不是懒惰,那个民族那块土地都会给他一份非常体面的,能够让他体面地活着的救济金和一种慈善的保障,而不是去看他是不是身体健康。有人说他身体那么健康却向我乞讨,我说这是应该祝福他的,他乞讨的时候身体依然健康,我们应该祝福他。我们不要让一个乞讨的人变得不健康,那不是更悲惨了吗?

    这个世界已经变了,是一个非常冷漠的时代。这种冷漠已经渗透到我们每个人的灵魂深处,成为我们的集体无意识,大家认为世界就该这样。事实上世界不是这样的,世界应当爱,因为每一个人的生命只有一次,无论他是明白还是不明白,他有尊严还是没有尊严。对于一个没有尊严的不明白的人来说,我们要像母亲对待一个生病的孩子那样,更应该珍惜他,因为他连尊严这个概念都没有,他活得更可悲。这个时代中间有大量的技术性的东西,但是却忘记了一种真正的大道。这个大道从中国古代春秋战国时期直到今天,一直由一些非常伟大的哲人在宣扬,这些人甚至把生死看的远远低于这个道。中国人不是有一句古话“朝闻道,夕死可矣”,早上明白了这个道,明白了这种真理,晚上死的时候也非常欣慰。但是这个时代没有多少人注重这种道了,我说的这种道就是对同类的一种起码的尊重,起码的一份悲悯,起码的一份理解,起码的一份宽容。

    同样,这个时代许多人追求一种“用”。什么是“用”呢?就是能够给我们带来许许多多满足我们欲望的东西。能让我们赚很多很多的钱,买到很好很好房子的东西,我们就去追逐它,却不知道人的生命除了这个之外,还应该有另外一种追求,这种追求没有什么“用”,但他是大“用”。因为人如果没有一种心灵的东西,却单纯地追求一种物质的话,他和一只搜寻骨头的狗没有什么两样。(未完待续)

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