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挖掘智慧的宝藏——西部文化对当代人的灵魂滋养(六)

2011-03-06 20:29 来源:雪漠文化网 作者:雪漠文化网 浏览:28516701

   挖掘智慧的宝藏——西部文化对当代人的灵魂滋养(六)

  有一个心理学者叫荣格,在他之前这个世界竟然不知道集体无意识,竟然不知道人类有时候会对罪恶无动于衷,变成一种集体无意识。今天人类照样有这种“集体无意识”、“群体无意识”。举个简单的例子,直到今天,我们很多的朋友,依然把成吉思汗、拿破仑、曾国藩这些人作为英雄,曾国藩的书卖得多火,那么他们是不是英雄呢?不知道。但是我觉得他们不是英雄,因为我想不到我们人类居然能够把屠杀自己同类的人当成英雄。信仰基督教的人竟然去屠杀不信基督教的人,还把这个叫“十字军东征”。西方那块追求博爱的土地上居然还出现了无数次的“十字军东征”。他们在耶路撒冷用长矛戳死婴儿还挑起来,居然把这种当成基督教世界的一个战功炫耀,而且至今基督教仍然有所谓的“圣战”之说。荒唐!居然直到今天仍然有一些人去屠杀另一些人类,并且这种行为被他们的同类认为是殉道者,认为可以穿着血衣上天堂,屠杀人类可以上天堂。成吉思汗灭了将近40个国家,他屠杀了多少人?说不清。我有一个比喻,他屠杀人类的时候达到了什么地步,就是人类的血流形成的泥浆,可以把他的马蹄陷下去。蒙古人到任何地方去,谁要是一抵抗,就会全城屠杀,血成汪洋。哭声在那个时代的天空回荡着,我们今天竟然赞美成吉思汗,并称之为一代天骄,今天的电视剧还是这个样子的。

    就是这样。金兀术直到今天还被他们的民族认为是民族英雄,岳飞被认为是我们的民族英雄。这些民族的英雄互相杀,杀的人越多越是英雄。杀一个人是杀人犯,杀无数的人就成为英雄。现在人还是这样,你们翻开人类的历史,人类的历史记载下来的英雄都是这些杀人者,都是这些英雄。没有人告诉我们这是罪恶的,因为人类认为这就是英雄,这就是人类的“集体无意识”,这就是人类的概念把人类的心灵毒害了。谁造成了这种概念呢?是我们的文化,就是因为无数的文人在讴歌这样一种屠夫,无数的书籍在讴歌这样一种屠杀,大家认为这种屠杀真地很好。直到今天的电视还是血肉横飞,游戏机里你杀的人越多可能得的分就越高,下一代的孩子将来杀人更厉害,因为他们有原子弹,一下子就把全人类完蛋了,这就是英雄。你想人类文化对人类毒害到什么地步?人类在群体的堕落。西部文化“不”,对这种行为说“不”,西部文化对曾国藩说“不”。毛泽东对曾国藩的评价多高:“独服曾文正。”最佩服曾国藩呀。但是老百姓叫他“曾剃头”,就是他杀人像剃的头发那样多,这算什么英雄?他和洪秀全两个屠夫比赛谁杀的人多,这算什么英雄?直到今天的历史书上,洪秀全也是英雄,历史上的曾国藩也是英雄。最可怕的不是这些屠夫,最可怕的是这种文化,因为屠夫活上不到一百岁就死亡了,他的这个屠刀杀的人越多刀就坏了,他的肉体会消失,一切都会消失,他的权力会消失,他的王朝会被另一个王朝取代,但这种文化却从春秋战国、秦、汉、三国一直延续到今天。当我们每一代人都把这种杀人者当成英雄的时候,我们人类就群体堕落了。

    西部文化不这样认为。我给大家举一个例子,我的家乡凉州认为所有的杀人都是罪恶,他们看不起任何屠汉。我的《白虎关》中有一个女孩子,当她的家人想把她嫁给一个屠汉时,她宁愿选择自杀,面对这种屠夫文化的时候她会宁愿死亡。我们的家乡有一个俗语:屠汉养儿子充数而已,就是你一个屠汉养上多少儿子不算人,就是一个数字而已,不算人。凉州直到今天没有爆发过任何一次农民起义,中国历史上这样的地方已没有了,再也找不到了,因为大家觉得杀人不好。
   还有这样一个故事,我经常讲:西藏有一年出现了一个暴君,他逼僧人娶妻,谁不愿意就杀,然后把寺院推倒,做了无数罪恶的事,弄得天怒人怨。这时候,有一个僧人带着弓箭去朝拜他,借着朝拜的时期把这个暴君射死了,然后骑着马逃了出去。这个人结束了西藏最黑暗的统治。之后,人类文明的曙光开始在那块土地上出现,但是这个僧人一直认为自己是罪恶的,他并不因为他杀的是一个暴君而觉得自己是英雄。后来很多的僧人想受戒,受戒是佛教的戒律,就是不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不喝酒。人们让这个英雄给那些僧人受戒的时候,这个英雄说:“我不配,因为我杀过人,犯了杀戒。”他并没有因为他杀了一个暴君就会得意洋洋地去为别人去受戒,哪怕他杀的是一个兔子,他也认为自己是不善待生命,他认为任何生命都值得尊重,这种理念直到今天仍然在西部流行。

    前天有几个专家团去西藏的时候,还在说西藏多么的落后,甚至有人把西藏的天葬场描写成落后的一个标志。什么是天葬台?天葬场就是人死了之后,把肉体抬到天葬台上,用刀割肉,把每一块肉喂老鹰,把骨头用石头捣碎拌上炒面去喂鹰。他们说这个是多么的残忍愚昧,表面看来确实是这样。但是,当我们问他们为什么这样的时候,你就明白愚昧的不是他们。因为西部人认为,当这个肉身没有用的时候,让他最后发生一次作用,让他去喂养那些巨大的猛禽,不要让他们伤害那些弱小的小鸟。当我的肉体可以填饱一个鹰的肚子时,会有几百只小鸟可以活下去。要是用我的生命去善待这样一群生命的时候,我的生命就得到了升华。当我们知道这些东西的时候,我们是不是仍然觉得他们很愚昧?西部有许多这样的文化。昨天还有一个人说西部太落后了,那些老百姓穿得那么破烂还很快乐,国家给了一点补助还捐了,那么愚昧。我告诉他,西部人认为当一个人拥有一个橘子的时候,他可以很快乐地生存的时候,他会把另外一个橘子让给别人,把矿泉水让给需要他的人包括子孙。我们今天占据了这么多的资源的时候,事实上我们在抢谁的饭碗?抢子孙的饭碗。我的长篇小说《猎原》中塑造了一个人物叫黑羔子,黑羔子说自己是断子绝孙的,他总是诅咒自己断子绝孙。因为他赶着一群一群的羊,吃了那么多的草,把许多草原变成了沙漠,于是他认为这是自己的罪恶,把子孙的饭抢了,因此他是“断子绝孙”。我们今天当代人,把子孙耕种的土地掠夺了,把子孙的资源掠夺了,把子孙许许多多的矿藏资源在这个时代提前消费了,造出了许许多多扰乱人类心灵的东西和屠杀人类武器比如原子弹,却将这种东西认为是一种繁荣。是的,这是繁荣,但是在这种繁荣之上,我们更应该有一种更大气的,能够给我们千年的文明带来另外一种营养,一种善的东西,能够让我们活得更明白一点,除了自己之外让更多的人活得更好,让我们的子孙活得更好,每个人守住自己做人的底线。

    有一个朋友问我,他说你讲这个大手印文化,对我们当代人有什么用?我告诉他,第一要明明白白地知道,这辈子你必须有一个活着的理由,你为什么活着?然后用全部的生命去做自己该做的事情,拒绝一些外部世界带来的诱惑,守住一份真心,学会舍去一些东西,学会包容,拥有一份善良、明白、清凉、宽容。仅仅是这样。

    这个西部文化当中的东西我只讲了一点点,我准备了很多但是我没有时间讲,我把最后半个小时留下,谈一些东西,谈谈心。如果有一个朋友今天回去对你的亲人微笑,再也不埋怨他们没有本事给你赚钱,而是你欣慰地告诉他,我们很健康真幸福,我们很明白真快乐。我们应该把这种幸福、明白和快乐让更多的人知道,再也不怨天尤人,再也不成为一个浪费国家的资源的动物,多多少少做一点自己力所能及的,能对你身边的人有哪怕一点点好处的事情,那么你就没有白活。我有一部小说叫《大漠祭》,很多人说这个小说被改编成电视剧的时候,把里面的很多故事换了。我说让它糟蹋吧,因为这个电视剧有400万投资,其中200万花在凉州的大地上了,一个凉州的农民卖了一碗面得到了几块钱,参加了群众演员得到了一点点的好处时,我就没有白活。所以今天如果你们的生活当中多少出现了一点点宽容、清凉、明白,善待我们所有的你遇到的人的时候,我就没有白讲。时间已经到了,谢谢大家!

 

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