雪漠：信仰只有一种规则——人格

●雪漠：《无死的金刚心》中的另一个女主人公，叫司卡史德。她是专门来“欺负”琼波浪觉的。她不但叫琼波浪觉去跳火坑、骑疯象，做诸多类似于刁难的事情，还把琼波浪觉卖到妓院里，让他给妓女们端洗脚水，让妓女们打他、骂他、使唤他，其目的，就是调伏他的心，让他变得更博大，心性变得更成熟。因为，他毕竟是法主的儿子，有着一种属于法主儿子的骄傲。如果不把他的骄傲打碎，不把他杯子里的水倒空，他的心，就装不下真正的智慧之水。

在古代印度，很多有信仰的人，都要面临这一关。有一本叫做《八十四大成就者传》的书中，就写了很多这样的故事。比如，一些国王出家修道时，也被师父卖到妓院里伺候妓女。在那个过程中，国王的优越感也罢，傲慢气也罢，都会慢慢被打碎，他就不会因为当过科长、县长、皇帝，或主持、明星，而觉得自己高人一等。假如心里还有这个东西，他就没有信仰。

信仰和世间法不一样，它只有一种规则——人格。人格之外的东西，比如财富、级别、名利等等，都与信仰无关。就算你是黄元申，演过霍元甲，出家后，还是要从沙弥做起，每天扫地。不能说你是明星，就让你当住持、法师。既然你走向信仰，就要把世间法的所有规则打碎，重新建立一种信仰的价值——人格。人格，在佛教中可以用两个字代替：功德。功，就是你对世界的贡献；德，就是德行和修养。除了这两个东西，信仰的世界里不讲究别的。不能说你是县级、厅级干部，就有德行；不能说你是亿万富翁，就有德行；也不能说你是国王、宰相，就有德行。信仰世界的评价标准，是智慧、慈悲和贡献社会的行为。

东方哲学也是这样。它对人的要求和标准，就是人本身，不是物质。是故老祖宗常说：留下地，子孙不一定能耕；留下书，子孙不一定能读。留下什么，子孙才能受用？德行。

所以，你要把过去的一切都抛掉，轻装上阵。如果你走向信仰时，还要背着财富、执著、傲慢和诸多放不下的东西，你就会沉重不堪，也不可能得到自由。当你把一切物累——也就是世界上各种物质对你的压迫——全部抛光，再也没有东西可抛时，生命本体的智慧就会出现，这才是真正的你。禅宗称之为“见到本来面目”。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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