雪漠：断臂求法只为安心
主题：现代人如何“安心”——雪漠解读《无死的金刚心》
主讲：雪漠
时间：2012年12月9日
地点：东莞图书馆四楼报告厅
主办：东莞图书馆“市民讲堂”
2012年12月9日下午两点，雪漠老师第三次应邀做客东莞图书馆“市民学堂”，进行《现代人如何安心——雪漠解读〈无死的金刚心〉》主题讲座。珠海、广州、深圳、东莞等各地的读者纷纷聚集一堂，聆听雪漠老师的精彩演讲。“雪漠禅坛”直播间首次开通线下讲座的网上直播，方便了各地网友的听讲。
首先，雪漠老师从解读小说《无死的金刚心》入手，谈到现代人无法安心的原因，以及让心安定下来的方法。老师指出，安心分为两种，第一是乐天知命，第二是追求对平庸生活的超越，活出人生的另一种风景。他说，第一种安心有其好处，但自己更提倡第二种安心。第二种安心，是通过追求信仰来实现的。
在解释何为信仰时，雪漠老师表示，信仰不一定是宗教，它是一种比现实更高尚、能超越、能利益更多人的状态。老师还说，马克思不信宗教，但他有信仰，他宁可忍受贫穷的生活，也要寻找一种能让人类更幸福的方法，这就是他的信仰。不管这个追求能否实现，都不影响他人格的伟大。《无死的金刚心》的主人公琼波浪觉也是这样，他不甘于坐享其成，过名利兼收的日子，宁愿抛弃父亲安排的法位，去追求信仰，追求更高的超越与价值。
接着，雪漠老师指出，只要真正明白自己的使命，选择就会自然出现。现代人之所以活得焦虑，不能安心，就是因为诱惑太多，大家不知道自己需要什么。从古至今，老百姓都被各种流行所裹挟，要想心安，就要找到真心，让心属于自己。
在谈及琼波浪觉的信仰行为时，雪漠老师解释了觉悟与朝圣。他说，不满现状，有向往之心，就是觉悟；朝向往对象走去，就叫朝圣。然后，他分享了自己的朝圣经历，并提醒在场观众，在朝圣的过程中，不能有功利和算计，要洗心净思，为自己留一点向往的时间，留一点静静倾听脚步声的时间，否则就不是真正的朝圣，也不是真正的信仰。只有真正在行为中朝圣，才叫修行。
老师还谈到向往的重要性。他说，老是看着脚底下的人，是没有出路的；不能在向往中诞生超越祖宗的伟人，这个民族是没有希望的。没有向往的人，境界永远都不会提升，甚至会在环境和欲望的裹挟下飞快地堕落。同时，老师还鼓励那些因更高追求与环境格格不入的人。他说，不要害怕被环境抛出去，要感谢那些把你抛出去的人，因为有了他们，你才没有被环境消解。也不要害怕一些表面看来不太好的事情，比如疾病、挫折等等，它们都是一个人炼心的道具。在信仰的世界里，只有一个衡量标准，就是人格。
进入互动环节时，现场观众纷纷举手提问，气氛非常踊跃热烈，还有观众感叹道：“我终于等到您来东莞开讲座了。”碍于时间关系，主持人只能选取其中几位。有人问及治病从何处着手，有人问及如何在日常生活中守住信仰，也有人问及哲学领域的著名命题：“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”还有人请老师再次总结安心之法。
雪漠老师在回答提问时谈到，不要把信仰挂在嘴上，伤害别人，要默默地守住心中的向往，默默地做事，快乐地活着。老师还说，我来于自然，归于自然，来去之间有一段空白，你填上什么行为，你就是谁，因此，你向往谁，就能成为谁。
最后，雪漠老师在雷鸣般的掌声中，与各地观众道别。
断臂求法只为安心
◎主持人：《无死的金刚心》由中央编译出版社出版，讲述了“雪域玄奘”琼波浪觉的寻觅、证悟之路，道出了一个凡人升华为圣者的心路历程。在一定意义上，也是作者雪漠灵魂世界的另一种展现。今天，雪漠老师将根据二十年闭关修炼大手印的经验和体会，告诉我们如何拥有一颗真正属于自己的心。现在，以热烈的掌声欢迎雪漠老师进行演讲！
●雪漠：首先感谢东莞图书馆，今天是我第三次来这里开讲座。东莞图书馆“市民讲堂”的影响很大，每年都出一本书，过去的几本书我都看过，层次非常高。
然后，也感谢这么多朋友，今天是周末，应该休息的，但大家选择来这里听我分享一些东西，还有一些朋友来自外地。我们看一下，外地的朋友有多少？……大概一半以上，有些朋友来自广州，有些朋友来自珠海，也有朋友来自深圳等地，这说明大家对文化还是非常重视的。
今天的讲座，我们会进行现场直播，让很多读者能在网上观看，而且还要录像，将来制成视频光盘，让更多的人分享这些东西。不过，今天不是我在教大家什么东西，而是我和大家的交流。既然到周末了，我们就谈谈心。
最近，我出了一部小说，叫《无死的金刚心》。严格地说，这本书不属于小说，而是一本传记，或传记文学。它的真实程度，已经不是小说这个体裁能涵盖的了。很多人认为，它不是我最重要的作品，但在我的所有作品中，他们最喜欢这部书。为什么呢？因为，如果大家照着书里说的去做，就能让心属于自己。
最近，我还写了两本小书，其中一本叫《让心属于你自己》，它是讲述如何让心属于自己的一本通俗读物。
我告诉大家，世上所有宗教的目的，都是让心属于你自己，或者说，让你能安心。这个话题虽然不大，但从古到今，一直有无数人为它苦恼着。比如，禅宗有一个著名公案，叫“二祖断臂”。它讲的，便是二祖不惜自断其臂，也要向达摩求安心之法的故事。
大家知道，达摩为什么要从遥远的印度来到东土吗？因为他发现，在汉地，禅文化有着弘扬开来的可能性。这种可能性，就是一种因缘。出现这种因缘的原因在于，汉地有许多人陷入了痛苦，他们都在寻找安心之法。
有一天，一个想要安心的人，来找达摩，他一见达摩，就跪了下来，向达摩求法。此人就是禅宗二祖。达摩告诉他，除非天降红雪，否则我不会给你传法。二祖听罢，就把胳膊砍了下来，鲜血洒到皑皑白雪上，把雪地都染红了。于是达摩问二祖，你想求什么法？二祖说，安心之法。达摩说，好，你拿心来，我替你安。二祖凝神片刻后说道，觅心了不可得——就是说，我找不到心——达摩便说，我已为你安心了。
这就是达摩为二祖安心的故事。这个故事，在中国的历史上非常有名。
——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社
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