雪漠：超越不等于抛弃

◎听众：雪漠老师，您好。您曾谈到超越宗教和流派的精神，但是您另外一个身份却是光明大手印的传承者。那么，在实现您谈到的那种超越时，实际的修炼有没有意义？

●雪漠：这位朋友问的是个人修养、个人训练方面的问题，这种训练其实就是一种瑜伽。我告诉大家，要想实现我所说的超越，扎实的修炼非常重要。

比如说，雪漠必须通过某种形式，例如视频、讲座、出版图书等等，才能将自己的精神和思想传播出去。这时候，传播的过程就是形式。我们说要超越形式的束缚，不代表要抛弃形式本身。没有这个形式，又如何实现传播呢？宗教也是一样。

想要拥有一种宗教精神，就必须用宗教的形式修炼心灵，并且要把你的宗教精神表达出来。没有相应的形式，就没有宗教精神。你不能口头上说自己有多么伟大，多么高尚，境界有多高，可是一转身却跟自己的家人和朋友斗来斗去。要是这样的话，你又能有多高的境界？所谓的“高境界”，必然有相应的形式，也就是行为，你的所有言行举止，必须能体现出你的这个境界，它才是真东西，而不是口头功夫，不是骗骗人家、骗骗自己的幌子。伟大的精神更是这样，一定要有利众的行为和利众的形式。如果没有行为，再高绝的思想也没有意义，它什么都不是，仅仅是一句谎话。所以，当你认可一种文化、一种精神的时候，不仅仅要宣传它、弘扬它，更重要的是用自己的整个生命去实践它。如果不去实践，没有实际行为，你的所谓“认可”就没有任何意义，你的宣传与弘扬也没有任何意义。所以，我将“混混”定义为只说不做的人。

我说过，好的发心非常重要，但前提是，你的发心确实可以指引你的行为。换句话说，当你有了利众的发心时，就要用自己的行为一点一点地去实践它、实现它，绝不能仅仅是想想而已。不管你想了多少，只要不做，就没有任何意义，所有的想法就仅仅是一种情绪，是一种随时会被遗忘的记忆，过了也就过了，留不下任何东西。

比如，你想为社会作贡献，想为时代作贡献，但你只是闭着眼睛想一想，没有任何行动，那么，就算你再关注人民的苦难与烦恼，再关注人类的命运，也没有任何意义。你那停留在思想层面的贡献，只是骗骗自己，自欺欺人而已。有的人很喜欢说“等我有钱了就如何”、“等我有时间了就如何”，真有那么一天的时候，他们真会那样做吗？说不清。这样的人只是“幻想家”。

清华大学的学生曾经说过两句非常好的话：从我做起，从现在做起。只有明白了这句话，然后照着去做，你的“精神”才有意义。宗教和文化都是这样，都需要具体的形式，没有形式就没有内容，没有精神。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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