雪漠：好书是善文化的载体

●雪漠：我写过一本书，叫《大手印实修心髓》。这本书专门谈到了大手印文化的历史与哲学，还大概介绍了一些具体的方法论。它对很多读者的影响非常深，但一些读者也反馈说，虽然读后觉得很清凉，但总是看不懂。所以，我就重新修订此书，加入了大量与现实生活息息相关的内容，让它变得更加通俗易懂，更能满足当代人的需要。于是，就有了《光明大手印：实修心髓》、《光明大手印：实修顿入》的创作。单纯从篇幅上来看，那两部书的字数，是《大手印实修心髓》的好几倍。

后来又有人说，他们因为时间、地域的限制，听不上我的一些讲座，希望我能针对讲座等内容专门出书，我就整理近年来的一些讲座资料，重新修订，创作了《光明大手印：当代妙用》。《光明大手印：参透生死》、《光明大手印：智慧人生》、《光明大手印：文学朝圣》等书，也是这样诞生的。包括《西夏咒》、《西夏的苍狼》、《无死的金刚心》等小说著作，还有一些即将出版的作品，同样是顺应读者的需要而创作的。

“光明大手印”系列出版后，大手印文化的精神、理念、思想和妙用，就非常体系化地、非常完整地呈现了出来。它在满足读者心愿的同时，也让世界知道了这种文化的存在。那么，大手印文化的火种，就会随时点亮当代人的心灵，并且还将依托那无数的点亮，一代又一代地传承下去，影响未来的人类。

我的一位朋友读过“光明大手印”系列的书稿之后，对其评价极高，还专门写了一些评论文章，指出它在人文、历史方面极其罕见的价值。因为他觉得，中国需要这样的书。他是对的。

现在的老百姓，根本就不了解我们的传统文化，也不知道传统文化的精髓到底是什么。所以，中华文明五千年来最宝贵的东西，才会不断遭到抛弃。无数优秀文化在日渐衰微着，甚至有一些文化已经灭绝了，再也找不回来。但更令人痛心的是，当代人的心灵是如此的焦虑、痛苦、空虚，却不知道救心的良药就在身边。所以，“光明大手印”系列这样的书，才会显得这么稀缺，这么重要。不过，我不是说它有多么了不起，而是说，它是一个灯炬，一点光明。有了这点光明，很多人就会找到自己需要的东西；有了这个灯炬，这种善文化就能传承下去，不会轻易灭绝——每一种文化，都需要这样的载体。

对于当前的这种传统文化被忽视的局面，有些人可能不以为然，但要不了多久，可能也就是几十年之后，中国人就会完全被西方文化熏透，失去自己的传统，失去中华民族五千年的文化底蕴，以及中国文化的特性。

现在，好多人一提到旅游，就愿意去一些小城市和乡村。他们说，世界各地的大城市都差不多，除非需要购物，否则，他们是不会去大城市的。这说明，对时尚审美过于热烈和急切的迎合，以及对文化使命的忽略，导致很多城市丧失了个性，失去了不可取代的、值得为之自豪的东西。比如，好多外国人都来中国欣赏明清建筑，但我们的城市却在迫不及待地毁灭它们。这一方面示现了世界的无常，但另一方面，也显示出我们缺乏文化的自信，一味追求现代和时尚。实际上，所有强大、自信的民族，对传统与个性总是格外重视的。

有个学生告诉我，她从小喜欢看漫画，但她最近突然发现，日本漫画总是在强调日本的传统，包括文化、服饰、节日、民族风情、民众心态、语言特色等等，以至于所有的日本漫画，都有着日本文化的烙印，但中国本土的漫画却普遍缺乏这种东西。很多本土漫画都在模仿日本——不但模仿他们的画风，模仿他们的故事，模仿他们的节奏，还会模仿他们的文化气息。结果，一些很受欢迎的本土漫画，无论从哪一个角度来看，都找不到中国文化的烙印，反而流露出一种似是而非的日本味道。即使有一些漫画加入了中国元素，比如服饰、地点、地方特产、时代语言等等，却仍然缺少能体现中国文化精髓的东西。当然，也有一些漫画家能做到这一点，于是被这个时代誉为大师。

我告诉大家，《大漠祭》之所以能在全国引起反响，被专家誉为“真正意义上的西部文学”，就是因为它写活了西部人，以及西部的那片土地，有着浓厚的西部文化气息。为什么我能做到这一点呢？其中一个非常重要的原因，就在于我对西部文化有一种自信，而且我并不盲目。我知道西部文化的优势是什么，也清楚那片土地有什么局限。所以，我不是西部文化的俘虏，而是从中汲取营养，形成我独有的东西。《西夏咒》们也是这样。

我的任何一部小说，都打上了雪漠的烙印，但每一部雪漠小说之间，又有着很大的区别。唯一相同的是，它们都有一种雪漠独有的气息。

这种气息，是我生命中挥之不去的东西。

我的写作中有它，我的演讲中有它，我浓重的西部口音中有它，我的歌唱中也有它。无论我做什么，无论用什么样的形式去表达，我都能让你感受到一种文化的氛围，这才是真正的文化个性。明白了吗？

所以，我不是叫大家过元宵节、七夕节，不要过圣诞节、情人节，也不是叫大家穿中国的传统服饰，而是说，我们要感受和品味自己生长的这片土地，发现它最独特的美丽与哀愁。因为，如果你不能理解这片土地的心情，就肯定无法理解整个世界，也将失去你最独特的东西。

我打个比方。如果父母含辛茹苦地养大了你，但你因为他们非常愚昧，令你没面子，就不想跟他们在一起，你又怎么可能真心地爱别人呢？又比如，好多修行人老说自己要利益众生，却总是在算计身边的人，总是不能容忍身边的人，又怎么可能真心地帮助陌生人呢？

我从世界文化中汲取了营养，才形成现在的知识体系，但我并没有抛弃家乡文化，因为我爱它。当然，我也爱世界上任何一种善美的文化。但我最熟悉的，还是家乡文化。我在那块土地上生活了几十年，那里的文化气息已经渗入了我的血液，就像凉州贤孝那苍老的弦音一样。所以，我没想过刻意保持它，却又不会失去它。因此，我不是任何一个作家的翻版，我就是雪漠。

一定要明白，这个世界永远不需要翻版，它需要的，是能创造价值的独特存在。所以，我从来不赞成文化的相互侵略或取代。我觉得，西方文化可以和中国文化对话，也可以相互碰撞，但我们的老百姓不能吸收了西方文化，就丢掉中国文化，不能把自己的文化之根拔出来。要知道，无根之树，很快就会枯死；无根之人，不会有真正的自信和归宿。

所以我才说，这个时代需要“光明大手印”系列这样的书，它肯定能带来一种独特的东西，但我同样希望，将来有更多的作家，能有一种文化的担当。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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