雪漠：东方文化中有科学无法解释的

◎学生：我有一个同学信仰基督教，他认为人是神造的。但他现在研究的又是生命科学。所以我就很矛盾，不知道崇尚神和生命科学之间是否存在冲突。您怎么看这个问题？

●雪漠：有一种东西，是现代科学无法解释的，包括宇宙形成之初的那种原动力。有一天，一个研究细胞的专家告诉我，细胞里面有一种很奇怪的分类，不同的蛋白有不同的作用，如原始蛋白、动力蛋白等等。我就问他，这个蛋白的原动力从哪里来？是谁在指挥它？是谁让细胞内的很多东西井然有序？这又是如何实现的？他说他不知道。

就是因为无法解释，很多人才会觉得，也许有一种存在比人类更伟大。对于这种存在，我们称之为神也罢，自然规律也罢，都没有关系。它也许是大自然中的一种功能性的力量。这种存在不影响科学研究，所以爱因斯坦、牛顿等人在信仰基督教的同时，仍然可以成为非常伟大的科学家。而且，恰恰因为有了一种独特的思维，一些学者才会具备更大、更高的系统性思维、整体性思维、超越性思维。因为，他们有更高的参照物，其思维的障碍也更少。比如，他们不会在乎很多人在乎的东西，更不会被这些东西所控制而远离对更高真理的探索。

基督教里诞生了许多非常伟大的科学家，好多国家的科学家，也都信仰基督教。有了这种信仰之后，他们就有了更高的奉献精神，因为他们觉得，自己是在为上帝工作。这时，他们就会避免一些世间的、功利的追求，比如房子、职称、工资等等。他们会放弃自我的很多东西，去追求科学的本真，这样他们就很容易成功。所以，不要管他们信仰什么。信神也罢，不信神也罢，只要对他的科学有好处，能成为营养，我们就汲取它，不要把“脏水”和“孩子”都泼出去——就是说，不要同时拒绝糟粕和精华——而要学习它的一种独特的思维模式。因为这种思维我们不一定有。要知道，东方思维和西方思维、科学思维和宗教思维是不一样的，两种不一样的东西发生碰撞，相互对话、启迪，我们才能摆脱固有思维形成的惯性，产生新的东西。否则，我们是很难创新的——这也是我们国家很难出现诺贝尔奖得主的原因。

莫言为什么能获得诺贝尔文学奖？因为他有一种创造性思维，和现代流行的很多文学思维不一样。整个文坛流行这个东西，他偏偏不这样，偏偏要那样，于是他就成功了。所以，我特别看重的，不是他的作品，而是他的思维方式。

同样道理，我既研究现代医学，也会研究中国的命相学，看它为什么能解释人类的疾病，其原理是什么，依据是什么，为什么千年前的中国文化里就有这个东西，为什么很多中医都精通这个东西，他们又是怎么从命相中得知人们何时生病、哪个部位或器官不大好的。而且，我在乎的不是结果，而是它的思维方式。

我觉得，如果我们的科学工作者能汲取这种思维方式，就有可能产生一种新的东西。比如，中国医学里面有一种祝由科，训练有素者拿支毛笔，用朱砂画个怪模怪样的图案，就能治病。这是真的吗？是的。在我生长的那块土地上，有很多人，包括我的母亲，都曾经被这种奇奇怪怪的东西治好过。

我们村里有个人，他那一个月大的孩子突然哭个不停，医生没有办法，他只好去找我的舅舅。我舅舅精通祝由科，就用祝由科的传统方式写了个东西，贴到孩子的脚心里，孩子很快就不哭了。你说它是一种心理暗示吗？那么小的孩子，哪有理性意识，哪会存在什么心理暗示？所以，很多东西说不清。我觉得，这至少说明，东方文化中有一种思维确实很有意思，它或许能给我们的科学带来一种启发。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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