雪漠：东西部文化的“杂交”

◎学生：雪漠老师，您好！我也是来自甘肃的。刚才您说以“死亡”为参照，说人生无常，所以我们要注重当下的快乐，人生是一座桥，要体验走在桥上的感受，又说人生要想有意义的话，比较重要的一点就是坚持，要做到专注。但是，以我自身的感觉就是，坚持和专注恰恰不是很快乐的一件事，而去不断尝试更多的新的事物，才是快乐。这两者之间是否有一种矛盾存在？

●雪漠：他问得非常好！非常好！注意！快乐有两种，一种是相对的快乐，就是当你欲望满足时的快乐，这个快乐恰好不是快乐，它像太阳下的露水一样，很快就蒸发了，这种快乐，是凭借外部给予自己的一种条件让自己快乐的，比如金钱、欲望等各种东西，满足之后，心上的东西就消逝了，快乐几分钟，快乐几个小时，快乐几天，直到快乐几个月，因为你的快乐是建立在心灵之外的基础上的。我所说的快乐是，不需要这些东西，不要这些条件，心灵本身就是快乐。你的心，已经不借助于外部的世界，外部的条件，自己的心中有足够的智慧，让你快乐，它像太阳一样，本身就会发光。换一句话说，我第一个问题中谈到的，当你实现了对欲望的拒绝，实现了你强大的主体性，找到你活着的理由之后，你本身就很快乐，你活着就很快乐。所以，贾植芳先生说，活着就很好！活着是最重要的。为什么？因为他活着的时候，是为了自己的理由而活着，这本身就很快乐。所以，真正的快乐，不是欲望的满足，而是内心的明白、内心的放下、内心的选择。

◎陈思和教授：我想回答一下这位同学的问题，我觉得，你想去体验更多的新鲜的事情，是因为你还没有找到你专注的方向，方向感还不明确，可以这样理解吗？

◎学生：其实我的意思是，不是说欲望得到满足之后的那种快乐，我觉得，我去尝试一个新事物的时候，就能快乐。

◎陈思和教授：我很理解你的这种感觉，因为我也是非常喜欢尝试新鲜事物的一个人，但是我对雪漠老师刚才那些话的理解是，你找到你的方向，找到值得你能够专注做的那件事情，一直做下去，这样的话可以忘掉其他的，而让你感到快乐。

◎学生：雪漠老师，西部也许是一个比较好的地方，与东部相比，主要在文化差异上，就像我们当代大学生的这个主流环境，比较注重民众，讲究政治民主，这些东西，是一个非常新鲜的噱头，我想西部文化的贡献在这里面。比如《南方周末》，刚开始，报道一些社会现象的时候，有时候为了民主而民主。有个读者，在兰州黄河边上，看到一座座小楼，看到的是欣欣向荣，就是这样一种东西。但我要说，西部的主流文化是积极向上的，最起码在经济上是日新月异的。在这个过程中，西部的传统及西部当下的这个环境，包括中国的文学，当下的这个民众精神中，应该承担什么样的责任和价值？

●雪漠：你说得非常好！有这样一个故事，有一个科学家，有一次在深山老林中，发现了一种野稻子，非常稀少，稀少得像西部文化一样，种植这种稻子，不能给人类提供很多的粮食。但是，这里面有个非常优秀的基因，当他把这个基因和现在大家经常看到的一些稻种杂交的时候，因为这个野稻的介入，整个水稻的产量一下子提高了很多很多。

西部文化就是这个“野稻”，被人类的主流文化遗忘了很多年。这样一个稻种，虽然非常稀少，但是它里面有非常优秀的基因，这个基因是一般稻种所没有的。正如陈思和老师说的，西部文学中有一种非常不一样的东西，这个不一样的东西正好是中国文学非常缺的，也正是中国文化中非常稀缺的、野性的、强悍的、像大地一样的、像大自然一样的那种元素、那种力量。这个东西一旦注入进来的时候，它会有一种新的变化，会给整个中国文学的格局、中国的文明、中国的主流文化注入一种强悍的活力。所以，西部文化、西部文学的意义，我们在这里谈西部的意义就在这个地方。

我告诉大家，在座的诸位在学着世界上最优秀的文化之一，但是你们更需要一种已经淡出你们的视野，你们从来没有听过的，或者没有看过的，没有感受过的另一种文化，用这个东西激活你生命中本有的那个基因，就会激活你一种巨大的活力。这个活力可能会改变你的一生。你会知道，这个世界上，还有这样一种文化，还有这样一种人这样活着，还有这样一个群体，还有这样一种看世界的目光。这就是西部文化的意义。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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