雪漠：生命中本有的智慧

◎学生：雪漠老师，我想问两个问题，第一，刚才您说，您在禅修状态中写作时，您才能真正写出您内心的东西。那么，我不知道您有没有这样的经历，就是当自己情绪特别激动的时候，笔下流出的文字显得过于凌乱，不成章法。因为我们知道，写作的时候，要有一定的美感，要有整体的布局，那我想问您，在写作的时候，您如何能完整地表达自己的意思，又有一种整体的和谐性？

第二个问题，我也是来自西北甘肃，刚来到上海的时候，感到人很多，比较拥挤，比较喧闹，我也觉得不适应。那么，我想问，在这样一个国际化大都市里，非常喧闹的环境下，您是如何做到让自己的内心还有一番宁静，让自己如此快乐呢？

●雪漠：第一个问题非常好！大家一定要注意，写作的时候，一般需要两种东西：一种是智慧；一种是情绪。情绪是什么？情绪就是刚才他说的激动，感情冲动的时候，写的文字很凌乱，这是因为你没有智慧，只有情绪。那么，什么是智慧呢？智慧是你破除执著之后，你生命中的某种巨大潜能焕发出来后的一种境界，才叫智慧。

东方哲学认为，智慧会在什么状态下才能显现呢？定！就是“定能生慧”。什么是定？定就是一片无波无纹的大海。大海只有在没有任何波澜的时候，才能映照出整个天空。宁静的水面才能照出整个世界。这种境界，很像心中有一面明镜。它有两种东西：一是镜子本身，这是你的智慧本体，非常宁静；二是镜子里照出的世界，世界在镜子里显现着，变化着。比如，来了一个女孩，长得非常漂亮，来了一个男孩，也非常帅，他们之间演绎着一段爱情故事，镜子都能反映出来，但是镜子本身是如如不动的，它不会看到这个女孩子，就跟她去谈恋爱。

每个人的生命中都有一种本有的智慧，我们叫根本智，也叫真心，也叫良知。当你找到生命的宝藏，激活你本有的巨大潜能后，你的智慧就能把所有情绪化的东西、所有垃圾扫掉，你心灵中本有的清净明镜，就会在你的生命中闪光。这时，你的心镜可以照出整个世界。世界发生怎样的变化，镜子了了分明，又如如不动。而那个变化的情绪化的东西，我们称之为妄心，就是虚妄的心，情绪化的心。你如如不动的那个心，叫智慧之心。当你心头的乌云特别多的时候，是看不到蓝天的，但是有一天，当乌云散了的时候，蓝天就出现了。人的心也是这个东西。所以，当你把心中的概念、分别全部扫掉之后，你的心会流露出人类本有的一种智慧。这时候，你就能达成老祖宗所说的“定能生慧”。达不到这个层次的时候，你的心就容易情绪化。这样，就需要你继续训练自己的主体性。

前几年，我们和陈思和教授在一次谈话中，一个作家谈到了“神”。陈思和教授说，我们还是要高扬人文精神。人文精神中最重要的东西就是人的主体性。当你拥有一种智慧的时候，你会有这种主体性。这种主体性，不一定是宗教修炼者才有，每个人都有。像刚才陈老师说的贾植芳先生，他就有，他有一种非常大气的坐标，在左右着他的人生。这就是他的主体性。这种人，做世间法学问的时候，他也会是大师。这样的大师，他不一定修炼，因为他所有的生命经历就是在修炼。什么是修炼？修炼就是世界是他调心的道具，坐牢也罢，什么也罢，都在让他的心长大，壮大，让他变得越来越强大。所以，在他的眼中，世界仅仅是个调心的道具。

最近，我写了两本书《让心属于你自己》、《世界是心的倒影》，就写了这些东西。因为你眼中看到的世界，只是你心中的世界而已。这个世界，无数的人的心中，有无数的属于他的世界，他感受到的只是他的世界。你感受到的是你的世界；雪漠，感受到的世界，是雪漠的世界。这个世界不是独一的，每个人都有那个世界，所以，你的世界，只是你的心的倒影而已。所以说，不要把情绪和智慧混为一谈。

当你具有人的巨大的主体性，具有一种本有的智慧潜能的时候，变得像贾植芳先生那样伟大的时候，无论日本人的牢，国民党的牢，无论上海的繁华，还是复旦大学的热闹，都改变不了他。他再活一次的时候，他还会这样。为什么？因为他的心灵足可以和整个世界抗衡，或者对话，或者沟通，世界已经改变不了他了。

所以，最重要的是，让自己的心强大，拥有智慧，窥破那些假象，不要被各种假象把你的心搞乱。你要知道，现象的背后还有一个东西，找到现象背后的那个真相。什么是真相？就是一切都会变化。就如贾植芳先生说，生命最珍贵，别的都是身外之物。在有生命的时候，抓紧做你该做的事情，别的都放下。

◎陈思和教授：所有的一切都要学会放下，不要执著它的结果是什么，像雪漠老师所说的那样，你专注地去做你眼前的这件事情。

◎学生：尊敬的雪漠老师，这里我有自己的想法，人为什么活着，我也在思考这个问题，和大家分享一下。我觉得，每个人活着的理由不一样，有些人是为了一个人而活的，是非常狭小的个人利益；有些人是为了家庭而活着，他是为家庭负责任的一个人；有些伟人是为了国家而活着，像周恩来，像毛泽东，像一个国王、总统，或者主席，是为了国家而活着；而有些人呢，超越了这个国家，为全世界的人活着，为所有的人类活着，他就是圣人，在圣人这里，他没有什么，所有的人，都是他所爱的对象，世界上一切的生命，都是他所爱的对象。大慈大悲，大慈大爱，这就是圣人。这样理解对吗？

●雪漠：对！对！他说得很好！我告诉大家，今天我分享的很多东西，其实是我自己的东西，直到今天，我所有的东西都是为我自己。为什么为我自己呢？就是让自己变得大起来，写作的时候，为世界也罢，为什么也罢，都是为了让自己大起来，如何让自己大起来的时候，你会想到更大的东西。

我的目的不是为了救世，我的目的是实现对自己的救赎，救自己。救了自己的时候，没有想到，慢慢把身边的人也救了，很多人也救了。我从来不是一个救世的人，我是一个战胜自己的人。战胜自己之后，有人就问，雪漠老师，你是怎么战胜自己的？我告诉他，我是如何战胜自己的，于是写成了书，很多书都是讲述了我战胜自己的过程。感兴趣的朋友，可以去看看，就是这样。所以，我不是圣者，不是一个多么伟大的人，我只是一个想让自己变得一天比一天伟大的人。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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