三十三年前的金钱投影

雪漠

我对家乡最早的描写，出现在三十三年前，那时，我刚从高中毕业，考上了武威师范，也开始了最早的写作训练——写日记。

在日记里，我记下的大多是我的一些思考，也就是上一篇关于日记的文章中谈到的，我的一些自言自语。从今天的这篇日记中，你或许会看得更清楚一些，我的那些自言自语都很有意思，有时，并没有记下完整的事件，只是一些零星想法的记录。说是写作训练，其实更像是思维训练，虽然我没有长篇大论地写一些东西，但看得出，我对一些问题的看法，比起当时那个环境，要自由得多，而且还透着一种愤青的味道，有些愤世嫉俗，对爱情也有向往。

当时，我考上武威师范，也是不容易的一件事。在村子里，这是一件大事。考上师范，意味着我跳出农门，成了“干部”——按当时那位师范校长的说法，当时的师范生毕业后，是干部编制。所以，虽然我没考上大学，但是能考上师范，也算是一件光宗耀祖的事了，为父母争了口气。

从小，我的作文在我身边的环境中，就属于比较好的那一类，甚至是最好的，主要原因，你看过下面这篇日记，或许也会明白——我的作文很自由，没有一般应试写作的那种套路，也喜欢发些议论。

1981年6月5日，晚，晴转多云。

昨天晚上，我在电厂，没有带本子，没写日记。

今天，我下午回到家中，我家尽管贫寒，但没有富人家的勾心斗角，尔虞我诈，我的家充满了生气，充满了笑声。

农村太美了，我骑着车子，一边欣赏着田野的风光，一边想着我那些幼稚的可笑了，我真是太天真了，总把世界看得太善良，没有看到假丑恶，如今世界，“钱”字当先，有钱不仅可以买到一个人的肉体，还能买到一个人的灵魂，哪一个女青年不羡慕有钱的阔少年。一个青年只有才华，有美貌，没有钱，也不能赢得一个姑娘的爱情。我曾经认为：只要才华出众，就能得到幸福和甜蜜的爱情，可现实只能让天真者变得老练，使老实者变得狡诈。什么“姑娘是一块纯洁无瑕的冰”，少女确实是冰，但不是受到温暖就会融化的，相反，温暖只能使这块“怪冰”更冷酷，更高傲，更不可一世。尽管这样，这些女青年还堂堂皇皇，以年龄或影响学习等，所谓的合法理由拒绝贫穷，但有志的青年对她的爱慕，反而嘲弄小伙子“可笑”、“幼稚”，以为自己是正义而宽宏大量的，但我想：假若这个贫穷青年的父亲一下子变成了高级干部，恐怕这位聪明的女郎绝不会用这些理由来拒绝的；假若这位青年瞬息间变成了清华大学的学生，也许这位堂皇的少女会推翻前边的拒词吧！

我不否认金钱有威力，但我深知，光有花不完的金钱并不是真正的幸福，生命的价值是创造更好更美的生活。如果一个妙龄姑娘嫁给一个年逾花甲的百万富翁，也不能算什么幸福吧？金钱啊金钱，你太可恶了。

当一个青年小伙爱上一个比自己大几岁的少女时，也应该向她表达爱慕之情。爱情的融合是不能受年龄限制的，大几岁算不了什么，如果这个少女已失身时，也不应嫌弃，因为这个少女此时心情已经够沉重的了，不应当去揭人家心头的伤疤。如果嫌弃，这只能和侮辱少女之人成为“同案犯”，与他站到了同一立场上，也是少女的仇人。一个人肉体的纯洁固然重要，但心灵的纯洁却是最重要的。

当一个青年失去女友的爱恋时，不应悲伤，也许女友有充足的理由，不应强求，更不能以身殉情，以自杀、残杀结局。要冷静，想开灵魂已经背叛，躯体有何恋处，要把失恋当作人生的补药对待。

夜已很深了，但心猿意马难以驾驭，拼命扯住其缰绳，赶快休息吧！（十一时后）

这篇日记，无论观点还是文字，现在看来，都非常幼稚，但我还是想保持原貌，毕竟它代表了多年之前的我。尤其是谈金钱的那些文字，会让当代人笑掉大牙。不过，那时的我，要是没有这种观点，就不可能有看来那么多年的没有功利的修行和写作。所以，有时候的幼稚，对人的一生来说，可能反倒是一件好事。三十年过去后，跟我同时的那些不幼稚的人，有的发财了，成了小财主；有的没发财，当了小官或是小职员，他们也活得很好。看来，无论你成熟与幼稚，上帝都会给你一份礼物——有时候，对那幼稚者，可能还给得多一些。

在这篇日记里，我谈到了那时的自己对钱的一些理解。一来说明，那时节，我真的没钱；二来，也跟当时的社会背景有关系。当时的报刊杂志上，充满了类似的内容，对金钱，对成功，跟现在的说法不太一样。那时所认为的成功，多人格、品德和行为，钱不是主要因素，但现在所认为的成功，就多指金钱和地位了。三十三年过去了，整个社会的价值体系已经发生了变异。要是没有钱，现在，别人是不会觉得你成功的。哪怕对你的某个方面还是认同的，但在一些细节中，你还是会看出一种歧视的味道。

当时的我，是非常敏感的，总能从别人的态度中，读到贫穷带来的一些东西，觉得被人看不起。这也成了我改变命运的动力之一，我倒不是想要成为一个有钱人，叫人家看得起，而是想成功，证明自己的价值。

我这辈子，对金钱等东西，欲望不大，主要是我的参照系是生存和死亡。即使在发现了金钱的威力之后，我也没有为了钱而放弃过自己的坚持。当然，在生活实在太困难，而《大漠祭》的初稿也已经完成的时候，我也经过商，但很快，我就结束了那生意，因为我觉得钱已经够用了，就不想浪费生命。我始终觉得，这个世界上，有比钱更重要的事。当死亡来临时，多少金钱都带不走，什么都带不走，我就不想去争取一些物质性的东西，只想留一点比肉体更永恒的价值。

当然，十八岁的那时候，我也想成功，想要改变命运。后来，这种想法发生了一些变化，因为我发现，想要成功的心态，也对我造成了巨大的束缚，制约了我的自由，甚至影响了我的正常生活，所以我就放下一切，通过佛教的方式修炼心灵，最后得到了灵魂的自由。

如果少了一开始对灵魂的重视，这一切，也许就是另一种样子了。

其实，我为啥在这篇日记里发出这一通议论，我已经记不清了。可能是前一天去姨父工作的电厂时，有一位朋友跟我谈了他的遭遇。他说自己爱上了一位女子，但那女子并不爱他，原因也许是嫌他家穷，可回绝时却找了一个借口，说自己不想太早谈恋爱，担心影响学业之类。于是，就惹我写了这么多的东西。这些议论，现在看来，很是滑稽了。但是，从中还是可以看出我改变命运的一种必然性，也是我保持了一生的另一种基因，那就是对灵魂的重视。

那时的我，已将肉体和灵魂分开谈了，我非常看重灵魂，觉得灵魂比一切都重要，比如肉体，比如身份，比如年龄，比如金钱等等。我不在乎很多表面上的东西，只在乎灵魂层面的事情。后来，我在恋爱时，很多人都劝我要“双职工”，但我还是娶了农村户口的妻子。因为我觉得，爱情比户口要重要得多。因为同样的原因，我做出了人生中许多必要的选择。这也可以说是我保持了一生的个性特点，从小到大，我的这种价值取向，都没有被环境同化，我一直都在分析现实——包括现实中一些扼杀人性的东西的基础上，坚持自己的个性。

比如，在这篇日记中，我认为现实中有许多我所认为的丑恶，这样的现实只能让天真者变得老练，让老实者变得狡诈，而且只有才华和美貌，没有钱，也是得不到爱情的，但是我在一生里，没有去迎合过这样的价值观。我那时的分析，客观上让自己清醒了，然后学会了拒绝一些东西，尽量保持人格和思想的独立。

而且，我的生活态度一直比较正面和积极，面对生活的磨练，我认为人应该借此让自己成长，而不是放纵自己，遇事也要冷静地考虑问题。这些个性特征，也成了我选择佛教修炼的原因之一。那时节，我已经进入佛教修炼了，我老去松涛寺，跟吴乃旦上师学一些方便法门。这对我的保持个性，是有着很大帮助的，因为，它让我能拒绝环境中的许多干扰和诱惑。

不过，这篇日记也显露了另一种东西：我也像很多凉州人那样，觉得富人家一定就会勾心斗角，可见，凉州人老说的那种“为富不仁”，已经渗入了我的潜意识。这种影响是很难发现的，即使发现了，也很难改正，因为它是一个人固有的思维模式，要完完全全地改正它，首先就要发现它，然后就要长期地坚持和训练。

——20140405写于雪漠文化网（www.xuemo.cn)

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