雪漠：中医的处境，是文化的问题

◎张医生：大家都在讲中医，中医到底是什么？中医讲究道。道德道德，先有道，才会有品德。现在出了很多中医方面的书，但它们谈的都是术，不谈事。那么，为什么我们要推出人格品牌呢？因为，现在我们的生活条件好了，吃得好，穿得好，唯独人的品德出现了缺陷。很多人表面看来特别和气，但观其内在，却总能发现一些问题。以前，人是一撇一捺支撑着的，现在不是这样，好多人只剩下一半。中西医都是这样。大家都是两根手指头，需要哪根就用哪根。我觉得，很多事都像演双簧，前边讲了，后边就散了。

如果我们的宣传能让更多的人受益，尤其在中医治疗肿瘤方面引起很大的关注，或者一定的影响，有机会把老先生那些有效的方子留下去，把他们的过程讲给人听，我觉得就可以了。我是这么考虑的，我的想法比较实际。我觉得，我们要把自己的产品推出来，把我们的力量聚集起来，才能做更多的事情。现在很多中医都很有学术思想，但他们得不到社会的认可。最主要的原因，就是您说的，没有与时俱进。这一点非常关键。

年轻时我们可以谈理想，到了现在这个年纪，就要对人负责，对朋友负责，对孩子负责，在这个基础上，如何能让更多的人接受我们的思想，这是非常关键的。

一些老中医没看到中医的发展，自己就先倒了，所以我有时也觉得，一定要把自己的问题先解决好，身体不好，谈什么都没有用。另一方面，社会的每一次进步，都跟年轻人的推动有关，所以，这次我们要好好做这件事，有多大能力，就要做多大的事情。可能十年后才会起作用，但现在就要努力，要清楚自己该干什么。

您说的一句话我很赞成，大概意思是：人什么都可以战胜，唯独死亡战胜不了，所以一定要珍惜生命。在这一点上，世界真是很公平的，不管什么人，最后的结局都一样。不过，很多人也会因此抱着只要今天能享受就行了的心态。我觉得，人不能没有灵魂，没有灵魂就只剩下空壳了。我没有读过您的书，但下载了很多关于您的东西，而且都看了。我觉得，我和您在某种方面有着相同之处。

●雪漠：张医生的意思是，要把大的思想落实到具体行动上。这是对的。我们要有一个整体的趋势、理想和方向，也必须有非常坚实的基础。现在，我们的整体趋势是你父亲的那种治癌理念和思想，以及目前你们的一些举措，基础则是一本又一本的书。有了这些东西之后，只要我们能把每一步走精致，走扎实，就会很有力量。

另外，我跟你一样，也是有多少力就做多少事，抢救任何一种文化时，我都是这样，从不愿做自己做不到的事情。因为，人在一生中，如果能做完自己该做的事情，就已经很不错了。

我们也在做一些事，我们搞了一个“西部文化爱心工程”，专门给一些贫困地区的孩子捐书，结果出现了一种非常尴尬的局面：寄来的大量东西之中，图书不多，反而有很多旧衣服。

昨天，上海的一位朋友给我发短信说，他想把一位盲艺人的三弦子买下来，将来捐给研究院。为什么呢？因为一些盲艺人生病时，连买药的钱都没有，只好把三弦子卖掉治病。三弦子就是那些老人的命啊，但也没办法，他们太穷了。每到冬天，他们就活不下去，因为我们那里很冷，他们没有生火的草，也没有炭。所以，每年冬天，我都会给他们一点炭钱。

在那些老人的身上，承载着一种了不起的，像活化石那样的文化，叫“贤孝”，它是一种倡导贤惠、仁爱、友好、孝道的曲艺，发展了上千年，现在却面临着一种被淹没的危险。后来，我尽自己的能力，做了一些抢救它的事情，也引起了国外一些媒体的关注。

过去，我一直用自己的稿费和工资做这些事情，不愿拉赞助，总是有多少力就做多少事。

◎张医生：您用您的稿费为当地的父老乡亲们做了很多善事，抢救了一些文化，也为那边的事业和知名度做了不少贡献。

●雪漠：你们看到的这些报纸，印费和邮费同样从我的工资里出，拿到报纸的一些人觉得很好，又有一定的能力，也会出钱助印。现在，助印的人大多是大手印文化志愿者。最近，我们还在出一些有益于当代人心的书。

我和你虽然行业不同，但做的事情从本质上看是一样的，目的也是一样的，我们都在为了一种梦想和追求在做事。人们认为那是傻瓜才做的事情，但我们仍会去做。所以我才能读懂你。我在你这里发现了另一个世界，这令我非常欣慰。不管怎么样，我们会尽自己的力量去宣传中医。

在遇到那些志愿者以前，我身边也没有可用的人。我以前做了很多事情，也常被人骗。他们都说没骗，但行为本身，就显示出一种欺骗。而你在这么大的一个北京城里，治愈了那么多患者，却始终没有一个拥有大力的群体，能够成为你的助缘。无论在哪个方面，我都体会到一种深深的孤独。这几天，我把你的心读懂了，包括你的追求，你的境界。至少目前，我认可了你的这种事业。

我发现，你在中医这个领域，达到了一般人难以达到的境界，也积累了一些在这个时代生存的经验，你的很多东西都非常扎实。只要有了一种特殊的目光，把所有资源都整合起来，就会产生巨大的效应。

中医本身就有很多资源，你们也有过一些举措，但没有经过运筹、策划和体系化的构想，所以才会出现目前这种局限。真正的运筹学不是损人利己，而是达到双赢。

◎张医生：您不想再看到大西北的那种苦，心里还有一份责任感。这是我们一样的地方。而您现在到了北京，又开启了另一扇窗户，看到了另一个世界。其实，北京有好多这样的人，他们占据着一定领域里的东西，但没法深入。就像您书中所说的，现在的作家非常肤浅，但也有很多“苦行僧”。就像昨天纪念的马季，为什么他不演小品？因为他拼命地在维护相声。京剧也是这样。一些大家们不去搞舞台文艺，而是默默地招学生。医药领域也是这样。想做事的人是有的，但需要把他们思想领域的苦恼和中医理论融合在一起，再加上患者灵魂深处的东西、医生的无奈等等，传播出去，让世界真正地了解中医。现在的医生有一个无奈，就是如何普及医疗常识。尤其是中国人，对医疗常识都太缺乏了。

●雪漠：实质上，中医处于目前这种处境是必然的，目前整个中国文化，甚至整个东方文化——包括印度文化——都在面临这样的局面。因为，这个时代的价值评判体系已经出现问题了。它不是官方的问题，而是整个文化的问题。

比如，别人眼中的成功者必须具有很多物质性的东西，如果你没有这些东西，哪怕你的境界像你父亲一样，在他们的眼中，仍然算不上成功者。就是说，在这个时代，人之外的好多东西变成了一种价值标准，比如金钱、房屋等等，人本身承载的东西，反而不那么重要了。

好的一点是，你现在有号召力，在世人眼里，你仍然是一个成功者。如果你是一个民间中医，哪怕你有现在这样的境界，你的专业水平再高，也没有任何话语权。所以，你要把握现在的条件，把这个平台尽可能地做大。

我最近发现，我们谈到的很多好东西，绝不是一本书能承载的。我们眼下的对话，只是这个工程的第一步。如果这本书产生的效应，足以给你的研究带来很多益处，就会出现一种形成产业链的可能性。能达到这个效果就对了，不要单纯依靠自己的积蓄来支撑某个东西。否则，你做不了太多的事情，而且渐渐也就做不下去了。不过，策划时必须注意，操作是虚假的，但策划不是，它需要强强联合，整合起来，谁都是赢家，不让任何人成为输家。

◎张医生：这与“百家讲坛”有点相似？

●雪漠：对，它们是同一个道理。我举个非常简单的例子。虽然你有那么好的门诊，那么好的项目，但仍然没有出现公费医院那种拥挤的局面。这是为什么？因为人们对它不信任。你想想看，为什么病人信任你，却不信任它呢？为什么他们没有将你的信用度嫁接到它的信用度上？人们看了我的书之后，往往会为之一振，然后将这些能让他们为之一振的东西，再传播出去。中医也需要这样传播。

◎张医生：一些中医院的理念跟您简直是一个天一个地。因为您要做公益，要利益很多人，但他们不是这样。他们只为高层的、有钱的人做事。

●雪漠：我只是举一个例子，意思就是，怎么做他们的效益才会最大化。针对高层也罢，什么也罢，仍然没有达到效益的最大化。

◎张医生：人与人的灵魂是交换不了的，所以根本就说不清。

●雪漠：在中国，好多事都是这样。但是，只要世界上有一个你，就可能会出现一百个；只要世界上有一个雪漠，就可能会出现一百个雪漠。

——摘自《光明大手印：当代妙用》 雪漠著 中央编译出版社

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