别追问了，阿甲。

你不是哲学家。你不懂那么多术语。也许，要不了多久，人们也会忘记你。不信吗？瞧那沙漠，已向四下里舔了。那大癣，是没药治的。要不了多久，连“凉州”这词儿，也会给舔没了。千年了，我见识了太多的无常。这世界，忽而红了，忽而黑了，哪有定数呀？

那岁月的飓风，也会将你吹去。随着这茬人的死去，没人知道曾活过个阿甲。没人知道他睁着一双悲悯的眼睛，在凉州大地上，注视了千年呢。

人们的心里，再也没了放你的地方。一块很像神的污斑，占据了你以前的领地。虽然你不该死。其实这时代，也需要一个来自西夏的神祗。

但你明白，你该走了，别问你去了哪里。那生者来了，死者去了。来也去也，不过是世人的分别心。

记得不？那年的今日，一个发疯的哲学家说：“上帝死了。”那时你就明白，你也要死了。虽然你不该死去。

你仅仅属于过去的凉州。凉州没了时，你也就没了。也许，在我的笔下，你将走入历史，但你无法走入永恒。这世上，没有永恒。当然，你说过，精神会永恒的。我不知道，你指的精神，是不是你常说的利众？

那么，啥是利众？

表面看来，那元昊，也挺利众的，也想为西夏带来好处。他不吃素，不吸毒，虽也好点女色，但也无关大碍。不好女色，还算男人吗？元昊的人格中，有许多可称道的地方，但你仍将他视为罪人。你衡量一个人的伟大，不管群体，不管国家，虽然你来自西夏。但你眼中的参照系，至少是人类和历史——当然，还有众生呀宇宙呀啥的。有些人，有些学说，其出发点是好的，但若是带来了残暴，让世界血流成河，给人类造成了巨大的灾难，那么，它就是罪恶。

不是吗？像那西夏，“重兵死，恶病终”，视战死沙场为荣，以寿终正寝为耻。他们总是舞着狐尾，见谁珍惜生命，就将狐尾挂了去。知道不？西夏人眼里，这是最大的污辱，比死更难受呢。于是，他们驱马杀伐，视若游戏，直到招来更残暴的刀子。

千年的阅历告诉我：舞刀者，必定会招来刀子。

阿甲，你知道，我为啥笑？对了，我看惯了太多的滑稽。千年了，那些长老鼠眼者，只看到寸把长的路，却老在叫，来呀来呀，我是千里眼。他们被称为哲学家或思想家。他们鼓噪着，制造着虚假的真理。他们明白，叫得越凶，就越像千里眼。这世界于是疯了，充满瘟疫般的烟雾。一群群被传染的近视眼们，潮红了脸，舞弄那刀子。他们保卫着鼠目寸光的真理，直到被罪恶掩埋。

却忘了，欲君临天下者，天下必君临之。

阿甲，那是怎样叫人热血沸腾的瘟疫呀！正像你说的，“头如滚沙，血成汪洋”。听，那叫喊声，仍在响呢！

阿甲，别听那鼓噪，你只消瞅中一点，那真理，是否对整个人类有益？别管民族，别管国家，别管人种，至少，用人类的尺码去衡量。那真理，至少渗透一个字：善。

与之相悖的，便是罪恶。

这真理，甚至不仅仅属于人类。要是它死了，就没救了。

——摘自《西夏咒》