从《野狐岭》谈中国文学的灵魂维度——雪漠与林岗教授对谈之四
主题:中国文学的灵魂维度——从长篇小说《野狐岭》谈起
嘉宾:雪漠、林岗、罗燕
主持:陈彦瑾
时间:2015年12月3日下午15:00
地点:广东省东莞樟木头99会馆第六届香巴文化论坛
《野狐岭》:无可超度的超度
◎陈彦瑾:我觉得《野狐岭》就有点接近于“无可超度的超度”,因为最终能够超度人类、能够救赎一切的木鱼令,最终没有找到,是吧?似是而非。
●雪漠:注意!所有的人没有看到《野狐岭》最后的一句话。这句话是什么?所有的小说结束之后,忽然出现了一个声音,问:你的故事讲完了吗?意思是,该我讲了。大家要注意这句话,我现在一讲就毛骨悚然。为什么?所有的那个完成之后,这个声音来自什么地方?所有的故事都结束了,作者进入《野狐岭》所有的历程,是作家在讲故事,还是什么?这里面其实有一种东西。最后那一句话,所有的批评家都忽略了,就是整部小说完成之后,那个神秘声音的出现,我刚才谈到时,都感到毛骨悚然,真是这样的。很多人没有注意到这个东西。
那么,《野狐岭》中所有的故事,谁在讲故事,这个声音来自何处?为什么会出现这样一个声音?这个声音出现之后,等于把所有的故事、所有的描写都消解了,就是一种说不清的故事。这句话可能有点“无可超度的超度”吧!
不过,我肯定会写出更好的东西,因为林教授刚才谈的这个东西,对我启发很大,后面还会有一种真正的“无可超度的超度”和“无所救赎的救赎”出现。现在,随着我对社会的越来越了解,以及和一些教授们的接触,我发现人性更复杂的一种东西。
我有个高深的武功叫“吸星大法”,所有人的优点我很快会吸过来,包括他讲话中的很多东西,我很快就吸过来——吸星大法,这是金庸的武侠小说《笑傲江湖》出现的。还有一种更高明的武功叫“易筋经”。“吸星大法”,如果吸到里面不化掉的话,很容易获得博士学位,化掉的时候就变成今天的“雪漠”,既不像博士,又不像其他的,混沌一团的存在,变成自己的东西。我把这个功夫慢慢地教给你们。意思就是,把所有的东西当作你的营养,让自己成长,道理其实就是这样的。今天,从两位教授的对话中,对我有很多启发性的东西。
事实上,我就是一个堂吉诃德。前一段时间,我带着陈亦新想去救赎美国人,就是那样的,我们觉着一定要把中国文化传向西方,去救赎美国人,像堂吉诃德一样。在座的诸位,每一个人都是桑丘,我们心中其实都有一个女神,或者有个男神。女神的心中可能是高富帅。当然,《野狐岭》出现之后,很多女孩子找对象的时候,要找马在波那样的一个男人。马在波找不到,他高富帅,还要有信仰,还是个暖男。雪漠都不是,既不高又不帅又不美,还不是暖男。一些高富帅就没有信仰,所以很多人都找马在波这样的人。我问过很多女孩子,找到心仪的对象没有?她说,找不到。我说,你找个什么样的?她说,找马在波那样的,既有驴二爷那样的父亲为他提供财富,自己长得还很高,很帅,有信仰,还特别爱木鱼妹。这种人不知道有没有?但是,这是她的一个梦想。每个女孩都希望找到自己的马在波,哪怕他是村妇这样的一个人,都不要紧。每个男人心中都有自己的女神。实质上,心中的女神、男神都是创造出来的。一定要注意这个东西。每个人心中的东西都是创造出来的,本质上可能是另外一个东西,但人类需要这个东西,没有这个东西,人类活得真没有意思。
所以,人类需要像堂吉诃德这样的一个梦想,赋予自己一个东西,这样人类会活得丰富多彩,直到临死的时候也不要紧。至于真相是什么?死的人告诉的东西都是真相,但死的人没有话语权。你一定要注意,舞台上丰富多彩,其实真相死的人都知道,但他已经没有话语权了。因为真相出现的时候,他就该谢幕了,下台了。所有的人都是这样。他到明白真相的时候,已经没有话语权了。只有一些智者才洞悉这个东西,在有话语权的时候,展示一种真相,这些人被称为人类的智者。很多哲学家都是这样。人类不一定喜欢他们,会把他们弄死,像苏格拉底、耶稣等都是这样。弄不死的话,一定要把他放到供台上,让他变成另外一个东西,包括释迦牟尼都是被异化的,都是人类根据他的需要创造出的一种东西,根本不是他们本来的样子。所以,人类就是这样的,出现智者的话,要么把他吊死在十字架上,要么把他异化,变成自己需要的东西,这就是真相。
我希望雪漠以后不要成为这样。雪漠成为一个活着时能告诉大家真相,并且为大家喜爱的人。我希望变成堂吉诃德,大家希望变成桑丘,为了我们心中的女神去和风车作战。这个“风车”就是流行的一种价值体系、价值观念。这个时代已经被异化了,异化到价值体系完全倒塌,没有任何敬畏的东西,现在就是这样一个时代。所以,我们要寻找一种敬畏的东西。虽然我们的力量非常有限,但也许需要这样一些东西,因为当我们成为舞台上的堂吉诃德和桑丘的时候,他会感动一些人。就是这样的。就像堂吉诃德感动林教授一样,直到今天,谈起堂吉诃德的时候,就像谈他的初恋情人一样,充满激情,这就是文学的力量。
◎陈彦瑾:今天的对谈非常精彩,可惜时间已经快到了。刚才雪漠老师说文学是内心创造的一种东西,那么,信仰也是我们内心创造的。我觉得今天的谈话,也在我们心中创造着一种非常美好的东西。雪漠老师和林岗教授都说到堂吉诃德,我觉得他们说的都是觉悟了的堂吉诃德。虽然谈的是堂吉诃德,其实谈的也是我们内心创造的一种精神,一种向往!不知道大家是不是也有这样的感受?让我们用热烈的掌声,谢谢林岗教授,罗燕博士,谢谢雪漠老师!(完)
——刊于《飞天》2016年第4期
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