谈谈成功“三步曲”——雪煮《道德经》之十

2016年4月16日晚七点，雪煮《道德经》微吼直播讲座如约在山东沂山文化论坛进行。这一章，雪漠老师重点为大家深解了人格的修养，也即成功“三步曲”：一、对内修炼，洗心静气；二，对外奉献，顺应自然；三，功成身退，平常心态。

关于成功，雪漠老师自有其独到的衡量标准，那就是人格。他常说，一个人初期的成功靠机遇，真正的大成功则取决于人格。人格，也就是做人的成功。太虚大师也曾提出：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”那么，真正的人格又是如何铸就的呢？古往今来，诸多的贤圣如释迦牟尼、老子、庄子、孔子、孟子，以及耶稣、甘地，以及托尔斯泰、康德等文学家、思想家都从不同的立场、不同的高度进行了不同的阐述，形成了诸多不同的学说。虽然形式不一，出世入世兼有，但终其目的只有一个，成为一个真正的人。

一个真正的人，首先要做到明白。当然，这里的“明白”有多种含义，有世间法上的明白，也有究竟意义上的明白，但不管是哪一层次的明白，都需要人格的历炼和心灵的成长。人生下来，都非圣贤，都需要一个成长完善的过程，需要一个脱胎换骨的过程，于是就有了诸多的修行方法，让人超凡入圣。其中，在《道德经》里，老子便告诉我们如何成道，如何成德，如何道、德合一。

第十章，一开始，老子就提出了六个疑问：“能无离乎？能如婴儿乎？能如疵乎？能无为乎？能为雌乎？能无知乎？”这六种情况，是以反问的口吻道出了人格修养过程中对内对外的不同要求，其疑问本身就是最好的答案。前三者是对内的要求：魂魄要合一，身心要自在；专气致柔，无执无欲；清除五毒，心如明镜。雪漠老师解释说：“这是从外到内的修养，通过身心合一的修炼、专气致柔的修炼、通过清除身心的污染，让心灵变得像明镜一般。这是内修。”而后三者则是对外的要求：对社会，爱民治国，顺其自然，无为而无不为；对世界，如慈母一般，要有大爱之心，柔软之力；明白四达之时，要“难得糊涂”，无机心，不执著。雪漠老师说：“达到这种境界之后，贡献社会的时候，要顺应自然。对待世界的时候，要有一颗慈爱之心，不执著而博爱。当我们明明白白拥有智慧的时候，不要有那么多的机心，而要淳朴地、干净地对待这个世界。”

接着，对内对外的修炼达到一定境界的时候，在创造妙用之时，要“生而不有、为而不恃、长而不宰”，意思就是，不要占有，不要在乎，不要太执著，要“名遂身退”，有一颗平常心，“是谓玄德”，这是成功之后的一种心态。雪漠老师认为：“做任何事，创造它的时候，不要占为己有。我们好好做事，但不要觉得了不起，不要仗势欺人，不要逞强，要做而无做，做而无为。以无为之心，做有为之事。我们可以为他人做一个表率，但不要控制他，这就是最精邃最深奥的品德。”

在讲座的最后，雪漠老师对此做了如下概括，他说：“君子和圣人的精神境界、人格修养，通过扎实的养气、聚气、专气功夫，把生命之气、先天之气、后天之气凝聚到一处，来改变自己的身心，让自己的魂魄合一，身体听话，心灵自由，达到一种高境界，像婴儿一样淳朴无欲，然后把这些智慧贡献社会。成功之后，不要执著成功，要有一颗平常心。”（古乐）

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●【回放】雪煮《道德经》

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