无路很难，身处无路可走的境况又是怎样地折磨着一个人的身心。这从雪漠小说《猎原》中“黑羔子”这个人物身上就能读出一切来。“黑羔子”也是雪漠曾经的生活原型，从这里就能读出雪漠曾经有过的精神痛苦，曾经有过的灵魂焦虑。雪漠在《猎原》后记中写到：“因为抛弃了熟悉的笔法，我再也写不出一篇文章；因为有了新的文学观，我不再有满意的素材。朋友一个个离我而去，他们无法忍受我祥林嫂谈阿毛那样谈文学；家乡也是一片吁声，因为我再也没写出一篇像样的东西；更因为没时间巴结上司，我被惩罚性地随意调动工作，丧家犬似的东奔西颠；四下里一片黑暗，看不到一点出路和希望；时时游荡在深夜的街头，疯子般嚎叫，老想拿把刀插入心脏。那年，一位叫陈兰云的文友跳入了黄河，她和我一样，陷入了灵魂的困境没能自救。”

   这种无路可走是多么的痛苦，多么的无奈！在《大漠祭》中灵官的出走，留下了一句：重要的是如何活着。是的，只有先活着，才能找出路来。尽管如此，雪漠还是走出来了，他战胜了自我，战胜了命运，放下了执着，终于在《猎原》中找到了真正的心灵之路。心变了，命就变了；心变了，路就开了。

  无路难，其实开路更难的。雪漠在《大手印实修心髓》书序言中写到“你可以想象一个旅人，在风沙搅天中步入沙漠，欲将绿洲种入大荒；你可以想象一位智者，深入不毛，对嗷嗷乱叫的野人宣扬他感悟的真理；你可以想象一个夜行者，举着摇曳的烛光，进入亘古的黑夜……无疑，他们是孤独的，但这种孤独，绝非空虚的无聊，而是清醒的微笑。”

什么是路？雪漠在《猎原》里说：“所谓路，就是他走了，还会有千万人沿了走。仅仅是一个人走的，不叫路。”是的，一个人走的，不叫路。一个人开辟出来的路，如果有更多的人去走，那才是真正的路，所以，更多的人走过之后，自然会形成一条路，形成一条真正的光明之路。所以，开路更难。因此，雪漠在《大手印实修心髓》中写到：“而叫心灵的明白或观念的转变，是世上最艰巨的工程。从人类诞生之日至今，就有无数的智者穷一生心力，去宣扬真理。人类文明史其实就是智者们的宣道史，但人类的上空依然密布着贪婪、愚昧、嗔恨的乌云。你只要一开电视，那搅天的血污就会扎疼你清醒的眼眸。” 

有了路，也就有了大方向，这路必须是有人验证过的路，必须是有人已经走的路。这样的路，别人才信，才敢走。其实，只要走过了，就已经是自在的，是了无牵挂的了。完全可以独享路上所有的风景，所有的美妙，享受那独有的快乐和宁静。但是，面对普天之下的芸芸众生，面对那些处于灵魂焦渴的群体，面对那些四处寻觅无助的眼神，这牵挂能了了吗？所以，真正的圣者用一个牵挂取代了所有的牵挂。这唯一的牵挂，成为他生命的所有意义。

有些路，是没有脚印的，如果有脚印，那些寻觅者也就在世上不再孤单了。所以，走出来的路必然是一条曾经孤独的路。孤独的人走出来一条孤独的路，他以个体的孤独取代了整个人类的孤独。之后，必然会有一条弘扬真理的路。而这条路，更是难于上青天。故雪漠在《大手印实修心髓》中写到：“我很想从心中挖出那份觉受，塞入每位读者的胸中，可我明白，这念头，是最大的妄想。从释迦牟尼佛传道至今，万千大德或开宗，或著书，或棒喝，或厉斥，所想做的，也仅仅是传达那份觉悟。但这是世上最难的事。”

  无路难，难在无路可走。开路难，难于人固有的观念。即便再难，在艰辛，人类历史上仍然存在着开路者。

  不管有多难，毕竟路已经有了，所以，梦醒之后是有路可走的。虽然路上的人还很少，很寂寞，但充满歌声，充满爱。有了爱，就有了一切。相信会有更多的人加入到这爱的行列里，传颂着爱的赞歌，爱的温暖。因为，这世界需要爱，需要温暖。