雪漠：与世无争是心，激烈竞争是行

◎问：我觉得参禅能解救自己，但它如何拯救人类的未来？当地球不再适合生存，人类移民火星时，禅这古老智慧，还会存在吗？

●雪漠：别管其他事，你还是先救你自己吧。每个人只要救了自己，也便救了世界。

◎问：在城市中生活的人们，常受许多外境的影响，如何令他们体会到禅，明白禅的真正含义？

●雪漠：先别管世界，从管好自己的心做起，慢慢就有禅了。禅即心的光明。

◎问：怎样才能将“奶格玛千诺”传播世界，让它像“阿弥陀佛”那样具有普世性，能利益更多的众生呢？

●雪漠：我们先安好自己的心吧，先别管世界。每个人都安心后，世界也就安了。

◎问：如果朝鲜真扔核弹，您能否为拯救世人让它发射不成功？

●雪漠：不能。那不是我管的事。我只做好自己的事，然后快乐无忧，坦然入睡，就够了。

◎问：我是个凡人，喜欢看佛教书，但没有皈依，我是不是一个没有坚定信念、不僧不俗之人？会不会犯忌？

●雪漠：我也不僧不俗。我更是老犯忌。所以，我总像丧家之犬。在这一点上，我得了孔夫子的真传，总是不合时宜、无力回天，却偏要逆天行事。后来，天见我这样，就说：算了，还是顺着他吧。于是，我便成功了。此后，我也懒得跟天计较了。天是啥？天就是老百姓。刚开始，老百姓被混混文化裹挟了去，反感我的话，后来他们习惯了我的声音，我的读者就越来越多了。

◎问：我接触各种灵修文化，包括大手印文化，已经有一段时间了。虽然时有好的觉受，也坚信高超的觉悟，但似乎很难与周围世界达成深层的沟通，不知怎样才能圆融地实现出世与入世之道？

●雪漠：因为你的心还没自主，还需要修定，才能专注，才有定力，才能于入世中做到出世。

◎问：本来在世，何有出入？

●雪漠：你的在世，便是入呀。在而不在，才是出呀。

◎问：一般修行人如何才能做到“以出世的心做入世的事”？如果不知什么是出世的心，如何做好入世的事？

●雪漠：认真做入世之事，努力精进，却不生执著，不计得失，不计结果，成也快乐，败也欣然，是为“以出世之心做入世之事”。

◎问：明白出世之心后，就无执了吗？

●雪漠：仅仅明白还是不够的，药方治不了病，还得吃药。

◎问：佛家的与世无争、清净无为，与现代社会的激烈竞争、尔虞我诈的关系该如何处理呢？

●雪漠：与世无争是心，激烈竞争是行，你可以在激烈竞争的同时清净无为呀！这就是“以出世之心，做入世之事”。行为上积极，心态上平和。事在人为之后，再顺其自然。

◎问：行为积极何以知心态平和？

●雪漠：如鱼饮水，冷暖自知。只有你自己，才知道你在激烈竞争时是否心态平和。这是自证分。

◎问：《三藏法数》中说：“自证者，自证所具之法也。谓此识能持见分相分。”何为见分？何为相分？

●雪漠：见为见地，相为表征。见重理，相重事。

◎问：明白了。就是说，要以积极向上的行为努力实现目标，并以清净无为的心态面对世间的各种诱惑。

●雪漠：是的。

◎问：生活中，我没有念佛、做佛事，只要求自己做到不烦躁，遇到任何事都心静如水、随顺他人。这样算修行吗？

●雪漠：算。但这只是世间法的修行，不是出世间的。

◎问：怎样修才是出世间的？

●雪漠：放下！破执！

◎问：如看不破，是否能放得下，怎样放下？

●雪漠：看不破就放不下。

◎问：现在还做不到无求，但不去做事，有求之心是否更不容易放下？

●雪漠：做事但无求，无求更做事。二者并行不悖，达到和谐统一。

◎问：现代人如何从世俗的淤泥中长出最美的莲花，唱出最美的歌来？

●雪漠：先学会放下，学会向往，再凭借自省、自律、自强的力量，实现终极超越。

◎问：佛法与社会的关系如何？怎么把佛法和修行运用在企业里面呢？它会和现实管理产生冲突吗？在管理上，我做不到大爱！

●雪漠：社会如池塘，佛法是池中长出的莲花。莲花不离池塘，却又能超越池塘。所以，佛法和管理没有冲突。佛法的真正意义就在于改变社会和人生。这社会，当然也包括企业。至于方法，一言难尽，可找个上师系统学习，先求安心之法。

◎问：长出的莲花除好看，以及传达为人民服务的精神外，还有什么永恒的意义吗？我总觉得出世间法在现代社会是行不通的，除非遁世清修。

●雪漠：为人民服务是世间的意义，佛法还追求出世间的超越。哪有离开世间法的佛法？圣者说：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如寻兔角。

◎问：行者明白出世之心后，如何在做事的过程中实现五级证道？或者说，行者如何将做事与修行融于一味？

●雪漠：先修资粮道，内容为找善知识、俱足信心、发心发愿等。待得信心成熟、加行圆满、机缘俱足、开悟见性后，再悟后起修，终而证得无修，这便是五级证道。等你真正能契入大手印离戏瑜伽，渐渐达至一味瑜伽时，做事与修行自然会成为一体了。

◎问：在我的修法中已有三位出世间护法，为何还有数位世间护法？

●雪漠：那是你想让他们为你做世间之事。

◎问：世间护法与出世间护法有何区别？

●雪漠：了义者，出世间也；不了义者，世间也。前者证悟空性，后者尚有分别心。但智者眼中，都是平等的。因为，真正的智者不求世间的成败。

◎问：有人说最好的护法就是自己的智慧，最好的防护轮也是自己的智慧，您觉得对吗？

●雪漠：是的。我也觉得，最好的防护轮是慈悲。我从不观想防护轮，我眼中的魔也是母亲。

——摘自《光明大手印：智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

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