雪漠：一点实事，胜过万千空话

◎问：您在首届四川省藏传佛教文化论坛闭幕式上，总结了藏传佛教文化在应对当下世界时的“九个面对”，即：面对世界、面对国家、面对政府、面对社会、面对良心、面对媒体、面对宗教、面对时代、面对科学。请问这“九个面对”，是不是可以放在任何一个领域，任何一个学派，任何一些方面？包括个人、民族、国家等等。

●雪漠：是的。

◎问：您在成都讲到的“九个面对”都着眼于行为，令人非常感动，也非常惭愧。我发现自己也在经历蜕变，就想请问您，如何平衡利众行为和自己的生活？

●雪漠：安住当下，守住真心，不离善行。

◎问：您提出“香巴噶举是一个学派而非教派”，我想请教，学派与教派的学习及传承方式是否有所不同？

●雪漠：教派多教徒，学派重学者。前者以教义为重，后者以文化为用。要海纳百川，与时俱进，文化贡献，当下关怀。新香巴噶举学派是个文化概念，不是宗教概念。它是追求真理和信仰者的一种统称，是一种象征。

◎问：新香巴噶举学派之“新”又是如何体现的呢？

●雪漠：香巴者，有清凉芳香的所在也，这是相对于那些臭浊之地而言的。从某种意义上说，新香巴噶举学派的提法其实是一种善的倡导。为了扭转时下流行的恶习，我们用一种全新的理念来诠释传统文化。

◎问：我们如何认定新香巴人呢？

●雪漠：我以前所说的新香巴人，就是广州市香巴文化研究院的文化志愿者。要信仰和向往利众精神，先做个好人，帮助身边的人。己所不欲，勿施于人。

◎问：您对那些文化志愿者有何期望？

●雪漠：希望他们多做些真正有益于文化的实事，别说空话。一点实事，胜过万千空话。每个人要有其不同的生活方式，应世亦如应心。只要破执，没啥好担心的。在成长过程中首先做个好人。好！更好！修行的目的便是自己离苦得乐，帮别人离苦得乐。

◎问：愚痴是最大的“病”，为“治病”，人类有很多优秀的文化传承。大手印文化便是其中的一种超越文化。请问老师，要想真正地传承这种文化，您心目中的“好种子”应该具备哪些素质呢？

●雪漠：首先要有信心，进而有恒心，能持之以恒，同时要用行为去实践自己的信仰。没有行为，便没有文化。

——摘自《光明大手印：智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

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