雷达与雪漠

雷达谈《文学•社会•人生——当前中国文学的几个热点问题》（二）

——第五届香巴文化论坛著名评论家雷达专题讲座

读什么？

谈到读书，现代人还面临着一个选择的问题，读什么？这个问题困扰了很多人。面对海量的信息，面对不断涌现的书籍，手机、网络全方位的“笼罩”，很多人的阅读经常处在无可选择的困惑之中，往往跟着潮流走，跟着实用走，失去了自主明智的选择，心变得异常浮躁和焦虑。虽然很多人也意识到读经典的重要性，但是，那些传颂了千年的经典却死活读不进去。于是，很多人就在这个“怪圈”里转不出来，荒废了生命。经典阅读是非常艰难的，是一个困难的“慢阅读”。读哪些经典？经典怎么读？这是今天普遍存在的问题。

正如雷达老师在讲座中所说的，人的生命是有限的，不要读的太多，要精读“一立方米”就足够了。真正的好书，读起来很难，但人的一生中，要读一些“难读”的书。所以，我们要读经典，每个人都要构建一个经典的背景。卡尔维诺说，所谓经典，就是每一次重读的时候，都有一种初读的喜悦感。同时，每次阅读的时候，都有一种似曾相识的感觉。它引起你记忆深处对人生，对社会的很多感悟。

纯文学作品的天空有多大？

在当今多媒体的包围下，在多种传播方式的影响下，纯文学作品的天空有多大？纯文学如何重新活下去？其出路在哪？如何重新发现文学的价值？作为文学评论家，这是雷达老师时常思索的问题。

在讲座中，雷达老师说：唯一的出路，就是保持文学的纯粹性，保持文学的汉语之美。纯文学作品发行量不可能很大，其读者群肯定不能和影视作品的读者相比，但是它的存在价值不可替代，所有的一切高科技都比不了。不管电脑再怎么发达，高科技再怎么厉害，都没有语言的厉害，因为语言的弹力和表现力是无边的。只要人类需要语言，只要人类还需要灵魂和感情，文学就不会消失，这是毫无疑问的。

视觉文化对文学的冲击与改写

当今时代，是影视文化、视觉文化泛滥的时代，也是“大片”横行的时代。影视文化的参与，对文学的冲击很大，而且从现实来看，文学其实占的空间很小，很多人的心都被视觉文化所“裹挟”了。不管是网络虚拟世界，还是现实世界，视觉文化铺天盖地，无处不在。雷达老师说，影视文化，将“读”变成了“看”，把人与人的关系、人与社会的关系变成一个看与被看的关系，把一些看不见的东西转变成可视的、直观的东西。以前，文学被视为灵魂的锻造，而现在文学变成了一种身体的抚摸，一种快感阅读，变成了轻松的可有可无的东西，在你的灵魂中留不下什么，感动不了人。虽然很多影片在技术上成功了，如3D技术，但是在艺术上却失败了。

对于影视与纯文学文本的关系和演变，雷达老师说，过去，视觉文化本身借助文学而改编，拄着拐棍单行，也就是电影拐着文学而单行。根据小说文本而改编的作品，根据世界名著而改编的经典电影，有很多很多。而现在已经变了，文学和影视共存共赢，是共同阅读的时代，而且影视占绝对优势。比如，一个作家，在这个时代，如果靠作品想得到很好的经济效益，是很困难的，而如果靠一部电影，一夜之间就能成名。

针对这个话题，雷达老师列举了诸多的案例，比如最近热播的《红高粱》电视剧，就是根据诺贝尔文学奖获得者莫言的同名小说改编的，但是雷达老师对此剧的改编还保留自己的一些看法。由此，引出了影视作品对文学改写的问题。影视作品为了迎合市场需求，在经济利益的驱动下，而肆意改编原著作的现象非常普遍，这样导致了影视文化市场的低俗和泛滥，而这种文化的盛行和传播，又影响了整个时代人们的审美情趣和精神追求。相较于国外的影视作品，国内的电影不管是在品质和精神上，还是形式技术上，还存在着很大的差距。雷达老师举了前几天刚刚过世的日本影星高仓健，他主演的《人证》，就给世人留下了非常深刻的印象，令人回味无穷。还有根据托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人的小说而改编的一些俄罗斯电影，现在看起来仍然很感动人。所以，雷达老师说，影视作品离不开文学的一个内核。没有文学内核的大片是走不远的。只有崇尚真正的文学，才能改变中国影视的苍白。

（续）

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