雪漠：到西部去，寻找精神宝藏

西部文化是中国传统文化的重要组成部分，它就像一片智慧的大海。当你在里面潜泳时，就会发现，它既博大深邃，又极为温柔。它的每一滴水，都能让你从心底里觉得清凉、快乐、温暖、宁静、安详，不再烦恼，不再不安，就像躺在母亲的子宫里一样。最奇怪的是，你放下了一切，却还是积极地生活；你什么都不在乎，却仍然竭尽全力地做着该做的事。这就是西部文化最优秀的地方。

不了解西部文化的人，总以为它是消极、落后的。因为他们觉得，一个人一旦接受了这种文化，就会变得懒惰、散逸，整天像那些坐在墙角晒太阳的老头子一样，不求上进。实际上，这只是他们的一种误解。

西部文化并不消极，也不懒惰，反而是非常积极的。不过，它的积极并不体现在物质追求方面，更多地体现在对生命意义的叩问，以及对生命价值的实现等方面。而且，它不像魏晋时期的玄学，光谈形而上的学问，不关注眼前的现实。西部文化也谈形而上，但它总是积极地介入现实。比如凉州贤孝。

一旦发现时代出了问题，凉州贤孝就会介入其中，教化世人，让人们向往大善，把人们向有益于人类文明的方向牵引过去。

不过，它是一种属于老百姓的文化，它的舞台，在凉州街头。它从不高高在上地说一些远离生活的东西，总是用质朴的语言，向老百姓宣说着什么是善，什么是美，人应该怎样活着。它就像细雨滋养大地那样，深深地影响了千百年来老百姓的心灵，成为老百姓骨子里挥之不去的东西。

西部文化中有好多非常温暖的东西，它不同于这个时代，但未必像很多人想象的那么落后。问题是，你愿不愿意认识它？愿不愿意了解它？认识与了解之后，又愿不愿意弘扬它，传播它，让它加入主流的声音，真正地影响这个时代？

现在，凉州街头仍然有盲艺人在唱贤孝。他们每天早上都会带着三弦子，到凉州广场上演唱。人们给他们一块钱也罢，十块钱也罢，他们都会非常开心，总是微笑着，额头上的每一道皱纹里，都洋溢着快乐。因为他们在传播一种大善文化。他们用沧桑的歌声，唱着这个时代的追逐与迷惑；他们用自己的声音，关注着当下的时代。无数个“他们”，就这样唱了千年之久。

他们不追求流行文化的追求，他们的追求只有两个字：一是贤，二是孝。其中，“贤”关注人类，强调为社会作贡献；“孝”关注家庭，强调孝敬父母，为亲人作贡献。这两个字，代表了中国传统文化最伟大的东西——美德，也是他们介入社会的所有目的。用新时代的话语来说，就是注重精神文明建设、和谐社会等等。

西部文化中有诸多凉州贤孝这样的文化形式。这种东西，你在城市里是很难找到的，它是真正的精神宝藏。因为，西部的土地实在太厚重了。可惜的是，一些学者不愿去西部，就算去了，也看不到其中的精髓。

他们在城市文明的腌制下，已经变成了近视眼，再也看不到埋藏在地下的宝贝了。而且，他们也忍受不了风沙、干旱和西部的气候，只能躲在象牙塔里，这儿抄一点，那儿抄一点地做学问。有时，个别人甚至把学生的成果抄过来，闹出好多丑闻。这样的学问是没有任何意义的。

要想得到西部文化的精髓，就必须到西部去。在那里，感受土地的呼吸，触摸土地的脉搏，深入老百姓的心灵。唯有这样，你才能品味到西部真正的文化气息。当你真正穿越西部时，你的人生肯定会出现另一种面貌，你必然会变得更加大气。

我觉得，每个人一辈子都必须有一次这样的生命体验，而且必须趁着年轻。一旦你被城市文明腌透，或许就再也不想去西部了。就算去，也不是去体验的，而是去旅游，去见世面的。假如你在还有向往、还有精神追求时去西部，就会有截然不同的收获——你所有的见闻和感受，都会变成宝贵的营养，让你一生受益。

——摘自《光明大手印：智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社

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