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再说这个世界是虚幻的

2011-08-12 17:15 来源:雪漠文化网 作者:钱宏彬 浏览:59747985

前几天,笔者写了一篇文章,题目叫“为什么说这个世界是虚幻的”。有个朋友看了这篇文章后,就和我在网上展开了讨论。探讨这个世界到底是“实有”,还是“虚幻”?是“实实在在”,还是“空”?探讨如果说是“虚幻”、是“空”,那么这虚幻和空与人们的烦恼又有什么关系?

以上问题,的确是一般人很难理解。以凡人的肉眼看世界,世界上一切物质的存在,都是可触、可摸,可看、可见的。怎么能说是“虚幻”、是“空”呢?这不是在睁眼瞎说吗?因此,笔者想来还是该再写一篇文章,和大家进行更深入的探讨。

世界观的不同,所产生的思想和行为,就会完全不同。世界观决定人们的价值观。所以,当人们认为这个世界是实有的、我自己也是实实在在的,那么就会因此产生对自我的执着,以及对物质的执着。释家认为“我执”和“执实”,是引起人们痛苦和烦恼的根源。现代社会对物质的依赖,远超以往,所以现代人对物质财富的追求,远胜于对精神的追求。把物质财富作为唯一的追求,已成现代人的通病,这犹如人吸毒而成瘾,自己给自己戴上了一副沉重的镣铐和枷锁。物欲有如毒品。山谷易满,人欲难平。一味追求物质,以为物质可以带来一切,如同饮鸩止渴,陷入烦恼的漩涡而不能自拔。如此追求物质,永无满足之时。不满足,就有所求,求而不得,岂不苦恼如此无止境的物欲,使人变得浮躁、焦虑,由此引发的痛苦、烦恼随处可见。因此说,在物欲横流的当今社会,现代人更应该知道痛苦、烦恼的原因所在,用释家留给我们的智慧来解决这些问题,让心灵解脱束缚得到自由。只有掌握空性智慧,才能使人们的心灵得到清凉,回归本然。这种空性智慧是人人都具有的,只是被各种欲望和执着所掩盖。犹如一面明镜,覆盖了厚厚的尘土。要想解除心灵的镣铐和枷锁,需要找到正确的方法,去除心灵的污垢,打开镣铐和枷锁。当心灵的污垢去除了,空性智慧自然就显现。有了空性智慧,心灵之锁自然就打开。这医治心病,打开心灵之锁的妙方,就在释家文化里。

虽然空性智慧的理论,和空性智慧实际证得是两回事,但理论是实践的指南,是实践的基础。好比你去一个陌生地方自驾旅游,出发前地图是必不可少的。在释迦牟尼所讲的经典中,很大一部分内容涉及到空性,所以他老人家也被称为“空王”。我们只有先从理论上,认识理解事物的空性,再通过实践慢慢融会贯通,形成自己的世界观,这样才能实际解决人生所面临的各种问题。

人们对世界的认识,主要是通过人的肉眼。俗话说,“眼见为实”。那么事实上,眼睛所看到的是否是真实的?是否是事物的本质呢?比如,两列火车并排停靠在站台边,你所乘坐的旁边一列火车开动时,你会以为你乘坐的火车开动了。很快你就发现,原来是眼睛给你造成了错觉,让你误认为是你乘坐的火车开动了。我想这种经历,很多人都有过。再如,人们肉眼能看到的光,称为可见光,它有七种颜色组成,但我们眼睛看到的只是单一的一种光。此外还有人的眼睛感知不到的光,称为不可见光。虽然人的眼睛看不到,但又确实存在。如,无线电波,微波,红外光,紫外光,x射线,γ射线、远红外线等。再如,同是一滴水,用人的眼睛看时,就是一点水、一种物质的形态。用显微镜看时,就可以看到水里有很多细菌,如用光学显微镜,还可以看到水的分子结构。如此等等。由此可知,人的眼睛看到的世界,是不真实的,会给你造成错觉,会给你造成假象,让你误认为眼睛看到的就是世界的本质。

人们把假象当真,以虚为实,并认其实有而产生执着,烦恼便由此产生。同样的事物,用人的眼睛观察,和用仪器观察,结果截然不同。如以上所讲的光和水,就可窥一斑而知全豹。人眼看见的水,只是水的表面现象,但人们却认为这就是水的本质,是实有的。然而人们用显微镜来观察水,就发现了水的组成结构是H2O。这就使人们认识到,水是没有一个自己独立的、不依靠其他条件、不可改变的自我本性。它是由2个氢原子和1个氧原子组成,是有条件的存在。如果再增加1个氧原子,它就变成了另外一种东西---双氧水。再如,水在0℃以下,就会变成冰,在100℃以上就会变成蒸汽。所以,水的本质是不实的,是“空性”的。再比方,同是一个人,人们用眼睛看到的人只是人的外表,如果借用用X光机来看,就可看到人的骨骼及其他。由此可知,人的眼睛看不到事物的“缘起”,而借助仪器就可观察到“缘起”。经过特殊训练,而证得空性智慧的人,就好比借助一种特殊仪器,可以透过现象看到本质。承认缘起的有,同时也看到本质的空。释家的缘起性空,就是“以现象实有消除执实偏见,以自性空无消除虚无偏见”。“有而非实有,空而非虚空”。“空”的前提是缘起之物,是世俗意义上的“有”,与龟毛兔角之类的虚无之物毫无关系。因万事万物没有一成不变的独立自住,才有万事万物生成变化的可能性,因此这“有”是因空而有;因为“众缘和合”本身就是物无自性的表现,空不在物外,因有见“空”,因此,这“空”也是因有而空。有不碍空,空不毁有。空有为一体,一有俱有,一无俱无。这就是“缘  起与性空互为因果的理由。(摘自:多识《爱心中爆发的智慧》)

释家的经典中说,释家之法是消除愚暗的慧灯,医治苦难的良药。我上次讲过,释迦牟尼被称为“医王”,因为释家文化是人生的精神医学。有位精神心理学家说:“在现代社会里,70%以上的人都处于精神心理病态。”释家认为,世人都是受制于妄念、追逐虚幻的严重精神病患者。所以,有了空性智慧,就不会以假当真,以幻为实。好比一个人,看到画上的美女,不会起贪心。看清这个世界的虚幻性,可以让你减少物欲,解脱束缚,找到生命的意义。训练空性智慧的方法有很多,但首先要从道理上明白。因为正确行为,来自于正确的思想理论,然后通过理论与实践相结合,把知识变成技能。这就是上次说的“闻、思、修”。在进入实践环节时,要先从戒律入手,就是“戒、定、慧”这三个次序。由戒得定、由定生慧。释家的训练方法有许许多多,被称为“八万四千”法门。不同的时代,不同的根基,要用不同的方法。这就是为什么释家有那么多的“派”。所谓的“派”,就是指不同的训练方法。比如同是从台州去北京,因各自的条件不同,所选的交通工具就有不同,有的是汽车、有的是普通火车、有的是高铁、有的是飞机,但目的地相同。因此,虽用不同的训练方法,最终目标是一致的。

在如此多的训练方法中,笔者认为适合当代人的,当首推当代大手印之父---雪漠所传承的“大手印心灵瑜伽”。为什么笔者认为,大手印心灵瑜伽适合当代人、特别是上班族、白领阶层,因为它直指“人心”,从“心性”入手,这正契合当代人快节奏的生活、激烈的竞争、超负荷的压力。大手印心灵瑜伽破除名相,直截了当,剔除枝蔓,直指人心。雪漠精通释家经藏和密续,把他二十几年研习、实践的心血,删繁就简,高度提炼,然后把东方传统文化中,最精华部分,和盘托出。心是人的主宰,直指人心,就如同医生治病从病根上下手。时至当代一大事因缘,此法因运而生。

大手印心灵瑜伽,犹如在这酷暑盛夏,吹来一阵清爽的凉风,使人清凉、安宁,给热恼浮躁的现代人,带来了醍醐灌顶。

天雨虽广,难润无根之草。“信为道源功德母。愿有缘之人,能以大手印心灵瑜伽之妙法,除掉心灵病垢,窥破虚幻,解除枷锁,得到自在!

                               

钱宏彬

                                       2011-08-10

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