集父续母续之大成

奶格五金法中，密集金刚、大威德金刚属父续部，玛哈玛雅金刚、喜金刚、胜乐金刚为母续部。藏传佛教中，关于父续部和母续部的概念有许多争论。有人认为，父续部偏重于方便，母续部偏重于智慧。印度学者黑行者认为：凡直接从生起次第入手，而间接讲述圆满次第者为父续部；凡直接讲圆满次第法，间接讲生起次第者为母续部。也有人认为，方便父续以慈悲为主，重生起次第；智慧母续以空性为主，重圆满次第。后来，又有人提出新的观点，说父续部以幻身光明成就作为主要修道方法，母续部则以大乐智慧身成就作为主要修道方法。对以上说法，争论颇大。

奶格五金法则融合了父续部和母续部的所有优点。据说，单个的五大金刚法虽殊途同归，但各有优势，比如密集金刚侧重于幻身或身成就、玛哈玛雅金刚侧重于语成就和光明大手印、喜金刚侧重于拙火和意成就、胜乐金刚侧重于功德成就和方便空乐无边智慧、大威德金刚则长于事业成就，而奶格五金法则将五大金刚的所有特点优势集于一身，修习奶格五金法就犹如修习了五大金刚体系的所有教法，也相当于将一切最精华的密法都修过了。这也是琼波浪觉虽有一百五十多位上师，得大法无数，却一生倾心于奶格五金法的原因。

奶格五金法不仅以成就之大著称，更以成就之速名世，奶格玛不经勤勇，证无死虹身，化身净土，固是其根器的殊胜，但在其后的三十多位传承师尊中，多有闭关六个月，即证无上成就者。

按香巴噶举的说法，获奶格五金法灌顶后，本尊加持如影随形，空行圣众视如爱子。其传承如纯到极致无丝毫杂质的黄金，珠珠相串，无有中断，绵绵相续之状，如晴空中的阳光。历代上师像守护自己眼球一样守护着法脉，其加持力丝毫没变。老有行者诧异自己修证之神速，犹如春苗之长。笔者在修奶格五金法之当日即有殊胜验证，得亥母加持授记，并契入光明大手印，既源于法脉之纯正，亦因为历代上师的慈悲。

奶格五金法生起次第是圆满次第的前行，它可分成粗观生起次第和细观生起次第两部分。修习圆满后，可以任运成就四事业（息灭业、增益业、怀柔业和诛灭业，简称息、增、怀、诛四业）。其中息业之息指息灾祛病除障、息灭业障等；增业之增指增益功德、智慧、威势，增长福寿、名闻、财富和眷属等；怀业之怀指怀柔调伏人及非人，人皆爱敬乐从，龙天、非人乐从其命等；诛业之诛指诛灭破敌、降伏邪魔等。奶格五金法“随许法”中，即有增息怀诛四业火供，据说如法行之，可获大验。

此外，还可获得共同成就，如八悉地、五神通等。八悉地即：①丸药成就，亦称仙丹成就，服此丹药，可增长身色精力，延年益寿；②眼药成就，点药于眼，可透视地下宝藏；③土遁成就，能如鱼游水一样，游行于地中；④空行成就，能如鸟一样在空中飞行；⑤宝剑成就，此剑可随意于千里之外，取恶人头颅，或掘地下宝藏；⑥隐身成就，可隐身，为人所不能见；⑦长寿成就，能成就长寿持明之身；⑧治病，意有所欲，便可给人治病。还有的说法中加以神行、取精华等成就。

五神通指：①神足通，亦称神变通、神境通、神境智证通、如意通等，可以飞行无碍，游行虚空，隐显自在，能随意变化自身及外物，能此没彼出，千里之外，转瞬可至，如屈伸臂焉；②天眼通，亦称天眼智证通，能遥见未来，其目力能穿透山岳大地，见人所不能见，千里之外，如对目前；③天耳通，亦称天耳智证通，能辨万类生物之音，能闻人所不能闻，千万里外之音声，如在耳侧；④他心通，亦称他心智证通，人与非人，及诸动物，众生心念，悉能晓知；⑤宿命通，亦称宿住随念智证通，明他人及自身的生死因果。