智慧的光道

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下面，我们看《奶格吉祥经》第二部分：

修五金法空行视如子，本尊加持一如影随形，

密戒无缺获胜共悉地，诸佛空行圣众赐吉祥。

本部分前两句谈奶格五金法的殊胜。前边说过，按香巴噶举沿袭下来的说法，一旦领受奶格五金法的灌顶，行者只要每日里诵诸本尊咒一百零八遍以上，行者之心轮，便会有许多光道与二十四个空行圣地相通。每夜里，二十四圣地的空行勇士、空行母们就沿此光道进入行者体内，为行者清净脉气，增诸上缘。金刚弟子只要密戒无缺，精进修持，成就是必然的。

凉州百姓老说，举头三尺有神明。一些人以为躲过了人眼，就能干昧心之事，却不知人心易哄，天心难欺。修行之人，莫忘上师本尊空行护法就在你身侧，你之一言一行，一举一动，莫不在众目睽睽之下。有的人虽在行持上精进，可苦修多年，并无验证，原因就在于一个“戒”字。守戒方成法器，不守戒充其量只是个漏器。虽日有收获，但挡不住得一漏十。故小乘行者先从戒入手，然后方有定，再由定而生慧。大乘亦将持戒视为六度之一。至于密乘，重三昧耶戒更重逾生命。宗喀巴大师对于戒的著述甚多，欲成就者，不妨多参究，定对行持有极大好处。

《奶格吉祥经》说得好，只有“密戒无缺”，才能“获胜共悉地”，才能“诸佛空行圣众赐吉祥”，才能“本尊加持一如影随形”。其实，诸佛本尊空行圣众，究其实质，还是与上师一体无别。弟子能守护三昧耶戒，做到密戒无缺，“信日朗照”，才能得到上师的“加持源”而成就。

上师是一切密法的成就加持之源。密戒的根本三昧耶戒之一就是视师如佛，行者在得到灌顶的同时就得到了三昧耶戒。如果破了支分戒律，还可以通过忏悔还净；但若是诽谤金刚上师，即是破了根本三昧耶戒，按传统说法，必堕金刚地狱无疑。